培根名言大全：培根的名言名句
作者：文案猫
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培根名言大全：培根的名言名句
★ 宗教是防止生活腐败的。
★ 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
★ 在庸人中出类拔萃的人，在人杰中。
★ 在吃饭、睡觉、的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。
★ 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
★ 幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。
★ 谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
★ 人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
★ 那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
★ 慢工出细货。
★ 旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。
★ 临时结交的人，不能算是朋友。
★ 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
★ 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
★ 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
★ 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
★ 老木柴最好烧，最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。
★ 恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
★ 科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
★ 就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。
★ 就是神，在爱情中也难保持聪明。
★ 经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。
★ 经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
★ 谨小慎微难成大事。
★ 金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
培根名言大全：培根的名言名句
★ 宗教是防止生活腐败的。
★ 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
★ 在庸人中出类拔萃的人，在人杰中。
★ 在吃饭、睡觉、的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。
★ 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
★ 幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。
★ 谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
★ 人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
★ 那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
★ 慢工出细货。
★ 旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。
★ 临时结交的人，不能算是朋友。
★ 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
★ 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
★ 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
★ 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
★ 老木柴最好烧，最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。
★ 恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
★ 科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
★ 就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。
★ 就是神，在爱情中也难保持聪明。
★ 经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。
★ 经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
★ 谨小慎微难成大事。
★ 金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
★ 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
★ 金钱是好的仆人，却是不好的主人。
★ 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
★ 金钱好比，如不撒入田中，本身并无用处。
★ 金钱，德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行。
★ 节俭是美德，惟需与宽厚结合。
★ 教育并不仅仅用于装点记忆力和启。
★ 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
★ 狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。
★ 交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。
★ 交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。
★ 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的。
★ 健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
★ 假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
★ 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
★ 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
★ 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
★ 即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的却弄贱了。
★ 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
★ 祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
★ 活着就要，学习不是为了活着。
★ 黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
★ 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配。
★ 和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
★ 合理的安排时间，就等于节约时间。
★ 合理安排时间，就等于节约时间。
★ 好炫耀的人是明哲之士轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
★ 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
★ 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
★ 过于求速是做事最大的危险之一。
★ 过于求速是做事上最大的危险之一。
★ 过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
★ 惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
★ 古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。
★ 感官的愚弄正是感官的一种快乐。
★ 法官一旦偏离了的条文就成了立法者。
★ 对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。
★ 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
★ 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
★ 对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。
★ 读书足以怡情，足以长才。
★ 读书足以恬情，足以博采，足以长才。
★ 读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。
★ 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
★ 读书使人成为完善的人。
★ 读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
★ 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
★ 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
★ 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
★ 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
★ 第二拳致伤，第二句话成交。
★ 德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
★ 德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
★ 德如名香，碎之益烈。
★ 当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
★ 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己“，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
★ 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
★ 聪明的人造就机会多于碰机会。
★ 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
★ 除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
★ 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。
★ 残疾并不是性格的标记，而只是导。
★ 财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
★ 财富是美德的包袱。
★ 不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
★ 不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
★ 不能说凡是合理的都是美的，但凡。
★ 不见棺材不掉泪。
★ 跛足而不迷路的人，能赶过虽健步如飞却误入歧途的人。
★ 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
★ 把美的形象与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。
★ 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
★ 爱情和智慧，二者不可兼得。
★ 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
★ 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
★ 金钱是好的仆人，却是不好的主人。
★ 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
★ 金钱好比，如不撒入田中，本身并无用处。
★ 金钱，德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行。
★ 节俭是美德，惟需与宽厚结合。
★ 教育并不仅仅用于装点记忆力和启。
★ 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
★ 狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。
★ 交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。
★ 交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。
★ 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的。
★ 健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
★ 假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
★ 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
★ 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
★ 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
★ 即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的却弄贱了。
★ 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
★ 祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
★ 活着就要，学习不是为了活着。
★ 黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
★ 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配。
★ 和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
★ 合理的安排时间，就等于节约时间。
★ 合理安排时间，就等于节约时间。
★ 好炫耀的人是明哲之士轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
★ 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
★ 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
★ 过于求速是做事最大的危险之一。
★ 过于求速是做事上最大的危险之一。
★ 过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
★ 惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
★ 古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。
★ 感官的愚弄正是感官的一种快乐。
★ 法官一旦偏离了的条文就成了立法者。
★ 对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。
★ 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
★ 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
★ 对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。
★ 读书足以怡情，足以长才。
★ 读书足以恬情，足以博采，足以长才。
★ 读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。
★ 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
★ 读书使人成为完善的人。
★ 读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
★ 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
★ 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
★ 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
★ 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
★ 第二拳致伤，第二句话成交。
★ 德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
★ 德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
★ 德如名香，碎之益烈。
★ 当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
★ 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己“，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
★ 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
★ 聪明的人造就机会多于碰机会。
★ 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
★ 除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
★ 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。
★ 残疾并不是性格的标记，而只是导。
★ 财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
★ 财富是美德的包袱。
★ 不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
★ 不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
★ 不能说凡是合理的都是美的，但凡。
★ 不见棺材不掉泪。
★ 跛足而不迷路的人，能赶过虽健步如飞却误入歧途的人。
★ 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
★ 把美的形象与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。
★ 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
★ 爱情和智慧，二者不可兼得。
★ 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
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