君子之道格言之进取之道篇

中华民族伟大复兴需要以传承中华传统文化为前提，培育和践行社会主义核心立足中华优秀传统文化。2022年，市以优异成绩获评“全国”，市委、市政府适时提出要深入实施文明市民培育工程，努力建设“君子之风·美德威海”，以春风化雨、潜移默化的方式推动社会主义在威海落地生根。

我们希冀《君子之道格言》的出版发行，能够引起人们对修德修身的重视，引导人们讲道德、尊道德、守道德，不断增进文化认同、提升文明修养，为推动新城弘扬君子之道、争做文明市民的良好社会风尚发挥积极作用。

以“君子之道，弘扬君子之德，争做文明市民、平凡好人、时代君子”为主题的《君子之道格言》 “十大箴言”评选活动正式启动。本次活动由中共威海市委宣传部主办，威海市信息管理中心、威海集团威海网和威海市主要网站承办，旨在扎实推进“君子之风·美德威海”建设，大力倡导人人做仁爱君子、信义君子、谦谦君子、忠勇君子，努力构筑威海人共有精神高地和道德家园。

弘扬君子之风能够唤醒人们内心深处的道德自觉，学习《君子之道格言》也将涌现大批文明市民、平凡好人、时代君子群体，推动社会主义核心价值观不断落细落小、落地生根。来吧，让我们一起学习君子之道，快来参与投票评选吧！以下是参与票选的君子之道格言之进取之道篇：

1、才不才，亦各言其子也。（《论语·先进》）

2、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。（《论语·阳货》）

3、好信不好学，其蔽也贼。（《论语·阳货》）

4、富而无骄。（《论语·学而》）

5、举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·述而》）

6、兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。（《论语·尧曰》）

7、主忠信。无友不如己者。（《论语·学而》）

8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（《论语·雍也》）

9、唯君子为能通天下之志。（《周易·同人卦》彖）

10、授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？（《论语·子路》）

11、故旧不遗，则民不偷。（《论语·泰伯》）

12、人未有自致者也，必也亲丧乎。（《论语·子张》）

13、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》）

14、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（《孟子·告子下》）

15、君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎。（《周易·乾卦》九三）

16、损者三乐。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐。（《论语·季氏》）

17、近者悦，远者来。（《论语·子路》）

18、谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。（《论语·尧曰》）

19、少之时，血气未定，戒之在色。（《论语·季氏》）

20、君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》）

21、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。（《周易·乾卦》文言）

22、君子戒慎乎其所不赌，恐惧乎其所不闻。君子慎其独也。（《礼记·中庸》）

23、君子内省不疚，无恶于志。（《礼记·中庸》）

24、恶讦以为直者。（《论语·阳货》）

25、君子疾没世而名不称焉。（《论语·卫灵公》）

26、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。（《论语·颜渊》）

27、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。（《孟子·告子上》）

28、君君、臣臣、父父、子子。（《论语·颜渊》）

29、不曰“如之何，如之何”者，吾末如之何也已矣。（《论语·卫灵公》）

30、夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。（《论语·颜渊》）

31、君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。（《论语·子张》）

32、欲修其身者，先正其身。欲诚其意者，先致其知。（《礼记·大学》）

33、君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》）

34、己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

35、鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。（《孟子·告子上》）

36、修己以安百姓。（《论语·宪问》）

37、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。（《论语·子张》）

38、立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。（《论语·子张》）

39、仁、义、忠、信，此天爵也。（《孟子·告子上》）

40、德不孤，必有邻。（《论语·里仁》）

41、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏》）

42、谨痒序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·梁惠王上》）

43、君子以多识前言往行，以畜其德。（《周易·大畜卦》象）

44、君子以俭德辟难，不可荣以禄。（《周易·否卦》象）

45、有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。（《礼记·中庸》）

46、如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？（《论语·子路》）

47、敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长》）

48、吾少也贱，故能多鄙事。君子多乎哉？不多也。（《论语·子罕》）

49、孝慈，则忠。（《论语·为政》）

50、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

51、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，而今而后，吾知免夫。（《论语·泰伯》）

52、子以四教：文、行、忠、信。（《论语·述而》）

53、君子以远小人，不恶而严。（《周易·遯卦》象）

54、君子忧道不忧贫。（《论语·卫灵公》）

55、地势坤，君子以厚德载物。（《周易·乾卦》象）

56、（孝）无违。（《论语·为政》）

57、叩其两端而竭。（《论语·子罕》）

58、放于利而行，多怨。（《论语·里仁》）

59、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。（《论语·颜渊》）

60、唯天下至诚为能化。（《礼记·中庸》）

61、乐节礼乐。（《论语·季氏》）

62、君子以自昭明德。（《周易·晋卦》象）

63、士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语·泰伯》）

64、不患人之不己知，患其不能也。（《论语·学而》）

65、君子以常德行，习教事。（《周易·坎卦》象）

66、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。（《论语·子张》）

67、君子于其言，无所苟而已矣。（《论语·子路》）

68、大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。（《礼记·中庸》）

69、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）

70、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。（《论语·述而》）

71、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。（《礼记·中庸》）

72、执中为近之。执中无权，犹执一也。（《孟子·尽心上》）

73、三思而后行。（《论语·公冶长》）

74、贤者识其大者，不贤者识其小者。（《论语·子张》）

75、人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）

76、不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。（《论语·子路》）

77、生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）

78、不降其志，不辱其身。（《论语·微子》）

79、自行束脩以上，吾未尝无悔焉。（《论语·述而》）

80、（交友）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。（《孟子·万章下》）

81、朋友数，斯辱矣。（《论语·里仁》）

82、君子以果行育德。（《周易·蒙卦》象）

83、敬事而信，节用而爱人，使民以时。（《论语·学而》）

84、见利思义。（《论语·宪问》）

85、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）

86、四海之内，皆兄弟也。（《论语·颜渊》）

87、苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。（《论语·子罕》）

88、（政就是）先之劳之。无倦。（《论语·子路》）

89、上好礼，则民莫敢不敬。（《论语·子路》）

90、自古皆有死，民无信不立。（《论语·颜渊》）

91、苟子之不欲，虽赏之不窃。（《论语·颜渊》）

92、过犹不及。（《论语·先进》）

93、道听而途说，德之弃也。（《论语·阳货》）

94、敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长》）

95、所恶于上，勿以使下；所恶于下，勿以事上；所恶于前，勿以先后。（《礼记·大学》）

96、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。（《论语·里仁》）

97、君子义以为上。（《论语·阳货》）

98、君子和而不流。中立而不倚。（《礼记·中庸》）

99、君子先慎乎德，有德此有人。（《礼记·大学》）

100、虽有周亲，不如仁人。（《论语·尧曰》）

101、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（《论语·述而》）

102、君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（《论语·阳货》）

103、好仁不好学，其蔽也愚。（《论语·阳货》）

104、君子不器。（《论语·为政》）

105、举善而教不能，则劝。（《论语·为政》）

106、其为父子兄弟足法，而后民法之也。（《礼记·大学》）

107、君子有三乐：父母俱存，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。（《孟子·尽心上》）

108、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）

109、以佚道使民，虽劳不怨。（《孟子·尽心上》）

110、临之以庄，则敬。（《论语·为政》）

111、困于心，衡于虑，而后作。（《孟子·告子下》）

112、克、伐、怨、欲不行焉。可以为难矣。（《论语·宪问》）

113、不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。（《论语·子路》）

114、君子以顺德，积小以高大。（《周易·升卦》象）

115、无欲速，无见小利。（《论语·子路》）

116、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·颜渊》）

117、君子食无求饱，居无求安。（《论语·学而》）

118、君子素其位而行，不愿乎其外。（《礼记·中庸》）

119、人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。（《礼记·中庸》）

120、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）

121、不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）

122、在下位不获乎上，民不可得而治矣。（《礼记·中庸》）

123、举枉错诸直，则民不服。（《论语·为政》）

124、攻乎异端，斯害也已。（《论语·为政》）

125、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。（《礼记·大学》）

126、在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。（《礼记·中庸》）

127、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，何以观之哉？（《论语·八佾》）

128、君子怀刑，小人怀惠。（《论语·里仁》）

129、君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》）

130、恶居下而讪上者。（《论语·阳货》）

131、切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。（《论语·子路》）

132、学犹不及，犹恐失之。（《论语·泰伯》）

133、如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？（《论语·子路》）

134、邦有道，如矢；邦无道，如矢。（《论语·卫灵公》）

135、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（《论语·卫灵公》）

136、君子以文会友，以友辅仁。（《论语·颜渊》）

1

138、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）

139、不明乎善，不诚其身矣。（《孟子·离娄上》）

140、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。（《论语·里仁》）

141、乐然后笑，人不厌其笑。（《论语·宪问》）

142、我不欲人之加诸于我，吾亦欲无加诸人。（《论语·公冶长》）

143、好知不好学，其蔽也荡。（《论语·阳货》）

144、君子学道则爱人，小人学道则易使也。（《论语·阳货》）

145、父在，观其志。父没，观其行。（《论语·学而》）

146、食不语，寝不言。（《论语·乡党》）

147、多闻，择其善者而从之，多见而识之。（《论语·述而》）

148、人不知而不愠（yùn），不亦君子乎！（《论语·学而》）

149、君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》）

150、居敬而行简，以临其民，不亦可乎？（《论语·雍也》）

151、不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。（《论语·尧曰》）

152、欲速，则不达。（《论语·子路》）

153、日月逝矣，岁不我与。（《论语·阳货》）

154、君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）

155、及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏》）

156、小德川流，大德敦化，此天地所以为大也。（《礼记·中庸》）

157、听其言而观其行。（《论语·公冶长》）

158、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。（《礼记·中庸》）

159、言悖而出者，亦悖而入。（《礼记·大学》）

160、不戒视成谓之暴。（《论语·尧曰》）

161、与其进也，不与其退也。（《论语·述而》）

162、执其两端，用其中于民。（《礼记·中庸》）

163、辞达而已矣。（《论语·卫灵公》）

164、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《论语·述而》）

165、贫而无谄。（《论语·学而》）

166、虽小道，必有可观者焉，致远恐泥（nì）。（《论语·子张》）

167、君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。（《论语·雍也》）

168、乐多贤友。（《论语·季氏》）

169、苟正其身矣，于从政乎何有？（《论语·子路》）

170、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。（《孟子·公孙丑上》）

171、可与适道，未可与立。（《论语·子罕》）

172、不念旧恶，怨是用希。（《论语·公冶长》）

173、十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）

174、君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。（《论语·阳货》）

175、过则勿惮改。（《论语·子罕》）

176、诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道。诚之者，择善而固执之者也。博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。（《礼记·中庸》）

177、古之君子，过则改之。（《孟子·公孙丑下》）

178、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。（《论语·公冶长》）

179、诚者自成也，而道自道也。君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。（《礼记·中庸》）

180、主忠信，徙义，崇德也。（《论语·颜渊》）

181、小人之过也必文。（《论语·子张》）

182、时使薄敛，所以劝百姓也。（《礼记·中庸》）

183、学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

184、言中伦，行中虑，其斯而已矣。（《论语·微子》）

185、他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。（《论语·子张》）

186、人洁己以进，与其洁也，不保其往也。（《论语·述而》）

187、知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）

188、见义不为，无勇也。（《论语·为政》）

189、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《论语·子罕》）

190、如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·淇奥》）

191、时然后言，人不厌其言。（《论语·宪问》）

192、所谓诚其意者，毋自欺也。（《礼记·大学》）

193、有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）

194、是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。（《论语·子张》）

195、君子以振民育德。（《周易·蛊卦》象）

196、益者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友。（《论语·季氏》）

197、生于忧患而死于安乐也。（《孟子·告子下》）

198、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（《论语·里仁》）

199、穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子·尽心上》）

200、君子以思不出其位。（《周易·艮卦》象）

201、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。（《论语·公冶长》）

202、爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。（《论语·颜渊》）

203、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。（《论语·季氏》）

204、不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）

205、为人子，止于孝；为人父，止于慈。（《礼记·大学》）

206、善政不如善教之得民也。（《孟子·尽心上》）

207、举直错诸枉，则民服。（《论语·为政》）

208、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。（《论语·公冶长》）

209、不愤不启，不悱（fěi）不发。（《论语·述而》）

210、失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；得其民，斯得天下矣；得其心，斯得民矣。（《孟子·离娄上》）

211、亲于其身为不善者，君子不入也。（《论语·阳货》）

212、温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》）

213、因民之所利而利之。（《论语·尧曰》）

214、不在其位，不谋其政。（《论语·泰伯》）

215、恶果敢而窒者。（《论语·阳货》）

216、修己以安人。（《论语·宪问》）

217、听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？（《论语·颜渊》）

218、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。（《礼记·大学》）

219、临大节而不可夺也。（《论语·泰伯》）

220、慎终追远，民德归厚焉。（《论语·学而》）

221、君子敬以直内，义以方外。（《周易·坤卦》文言）

222、无为而治。（《论语·卫灵公》）

223、博学而无所成名。（《论语·子罕》）

224、先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。（《论语·先进》）

225、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？（《论语·为政》）

226、君子上达，小人下达。（《论语·宪问》）

227、及其壮也，血气方刚，戒之在斗。（《论语·季氏》）

228、德者本也，财者末也。（《礼记·大学》）

229、自暴者，不可与有言也。自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。（《孟子·离娄上》）

230、忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。（《论语·颜渊》）

231、言顾行，行顾言，君子胡不慥慥（zào）尔。（《礼记·中庸》）

232、乐道人之善。（《论语·季氏》）

233、君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语·子路》）

234、政者，正也。子帅以正，孰敢不正。（《论语·颜渊》）

235、君子以惩忿窒欲。（《周易·损卦》象）

236、有教无类。（《论语·卫灵公》）

237、致知在格物。（《礼记·大学》）

238、君子以朋友讲习。（《周易·兑卦》象）

239、学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）

240、足食，足兵，民信之矣。（《论语·颜渊》）

241、多见阕殆，慎行其余，则寡悔。（《论语·为政》）

242、法语之言，能无从乎？改之为贵。（《论语·子罕》）

243、君子以同而异。（《周易·睽卦》象）

244、君子不忧不惧。（《论语·颜渊》）

245、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（《论语·述而》）

246、知和而和，不以礼节之，亦不可行也。（《论语·学而》）

247、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（《孟子·尽心上》）

248、见贤而不能举，举而不能先，命也。（《礼记·大学》）

249、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。（《孟子·尽心上》）

250、好刚不好学，其蔽也狂。（《论语·阳货》）

251、君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人。（《礼记·中庸》）

252、不怨天，不尤人。下学而上达。（《论语·宪问》）

253、宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则悦。（《论语·尧曰》）

254、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）

255、学问之道无他，求其放心而已矣。（《孟子·告子上》）

256、人恒过，然后能改。（《孟子·告子下》）

257、恶不孙以为勇者。（《论语·阳货》）

258、如其善而莫之违也，不亦善乎？（《论语·子路》）

259、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。（《礼记·大学》）

260、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。（《论语·卫灵公》）

261、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。（《论语·季氏》）

262、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

263、久要不忘平生之言。（《论语·宪问》）

264、父母唯其疾之忧。（《论语·为政》）

265、勿欺也，而犯之。（《论语·宪问》）

266、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《论语·公冶长》）

267、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。（《论语·卫灵公》）

268、上好义，则民莫敢不服。（《论语·子路》）

269、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语·为政》）

270、凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲（jiá），事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。（《礼记·中庸》）

271、百工居肆以成其事，君子学以致其道。（《论语·子张》）

272、不能正其身，如正人何？（《论语·子路》）

273、发愤忘食，乐以忘忧。（《论语·述而》）

274、恶勇而无礼者。（《论语·阳货》）

275、成事不说，遂事不谏，既往不咎。（《论语·八佾》）

276、上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜（xié）矩之道也。（《礼记·大学》）

277、君子于其所不知，盖阙如也。（《论语·子路》）

278、骥不称其力，称其德也。（《论语·宪问》）

279、施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nòu），壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。（《孟子·梁惠王上》）

280、君子不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公》）

281、善人之道，不践迹，亦不入于室。（《论语·先进》）

282、道之以德，齐之以礼，有耻且格。（《论语·为政》）

283、（管理政事）先有司，赦小过，举贤才。举尔所知。尔所不知，人其舍诸？（《论语·子路》）

284、远人不服，则修文德以来之。（《论语·季氏》）

285、君子欲讷于言而敏于行。（《论语·里仁》）

286、岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）

287、齐名盛服，非礼不动，所以修身也。（《礼记·中庸》）

288、有不虞之誉，有求全之毁。（《孟子·离娄上》）

289、过而不改，是谓过矣。（《论语·卫灵公》）

290、一是皆以修身为本。（《礼记·大学》）

291、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语·子张》）

292、博学而详说之，将以反说约也。（《孟子·离娄下》）

293、无求备于一人。（《论语·微子》）

294、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。（《礼记·大学》）

295、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？（《论语·颜渊》）

296、恶称人之恶者。（《论语·阳货》）

297、中也养不中，才也养不才。（《孟子·离娄下》）

298、天行健，君子以自强不息。（《周易·乾卦》象）

299、事其大夫之贤者，友其士之仁者。（《论语·卫灵公》）

300、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。（《论语·卫灵公》）

301、事父母能竭其力。（《论语·学而》）

302、居之无倦，行之以忠。（《论语·颜渊》）

303、不怨天，不尤人。（《论语·宪问》）

304、好勇不好学，其蔽也乱。（《论语·阳货》）

305、人能弘道，非道弘人。（《论语·卫灵公》）

306、性相近也，习相远也。（《论语·阳货》）

307、言忠信，行笃敬。（《论语·卫灵公》）

308、如有所誉者，其有所试矣。（《论语·卫灵公》）

309、日月逝矣，岁不我与。（《论语·季氏》）

310、君子务本，本立而道生。（《论语·学而》）

311、正而不谲。（《论语·宪问》）

312、声闻过情，君子耻之。（《孟子·离娄下》）

313、见小利，则大事不成。（《论语·子路》）

314、天下有道，则庶人不议。（《论语·季氏》）

315、日知其所亡，月无忘其所能。可谓好学也已矣。（《论语·子张》）

316、知、仁、勇三者，天下之大德也。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（《礼记·中庸》）

317、恶缴而以为知者。（《论语·阳货》）

318、子欲善而民善矣。（《论语·颜渊》）

319、以约失之者鲜矣。（《论语·里仁》）

320、其言之不怍（zuò），则为之也难。（《论语·宪问》）

321、君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。（《论语·泰伯》）

322、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。（《论语·乡党》）

323、朋友切切缌缌。（《论语·子路》）

324、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）

325、君子以居贤德善俗。（《周易·渐卦》象）

326、其生也荣，其死也哀。（《论语·子张》）

327、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）

328、见危授命。（《论语·宪问》）

329、无为其所不为，无欲其所不欲。（《孟子·尽心上》）

330、兄弟怡怡。（《论语·子路》）

331、不学礼，无以立。（《论语·季氏》）

332、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。（《论语·雍也》）

333、不直，则道不见。（《孟子·滕文公上》）

334、君子固穷，小人穷斯滥矣。（《论语·卫灵公》）

335、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。（《论语·卫灵公》）

336、君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语·卫灵公》）

337、知其不可而为之。（《论语·宪问》）

338、夫子温、良、恭、俭、让以得之。（《论语·学而》）

339、得众则得国，失众则失国。（《礼记·大学》）

340、君子矜而不争，群而不党。（《论语·卫灵公》）

341、君子进德修业，欲及时也。故无咎。（《周易·乾卦》文言）

342、得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑下》）

343、勿意，勿必，勿固，勿我。（《论语·子罕》）

344、君子不亮，恶乎执。（《孟子·告子下》）

345、损者三友。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（《论语·季氏》）

346、邦有道，榖；邦无道，榖，耻也。（《论语·宪问》）

347、君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。（《论语·颜渊》）

348、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下。（《孟子·离娄下》）

349、不迁怒，不贰过。（《论语·雍也》）

350、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。（《孟子·尽心上》）

351、内省不疚，夫何忧何惧。（《论语·颜渊》）

352、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（《论语·述而》）

353、饱食终日，无所用心，难矣哉！（《论语·阳货》）

354、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。（《论语·子张》）

355、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》）

356、既庶矣，又何加焉？富之。既富矣，又何加焉？教之。（《论语·子路》）

357、述而不作，信而好古。（《论语·述而》）

358、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。（《论语·为政》）

359、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。（《论语·为政》）

360、爱之，能无劳乎？忠焉，能勿诲乎？（《论语·宪问》）

361、君子不施其亲。（《论语·微子》）

362、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）

363、修己以敬。（《论语·宪问》）

364、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《论语·子罕》）

365、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。（《论语·季氏》）

366、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。（《孟子·离娄上》）

367、既来之，则安之。（《论语·季氏》）

368、子庶民则百姓劝。（《礼记·中庸》）

369、如有所誉者，其有所试矣。（《论语·卫灵公》）

370、言寡尤，行（xìng）寡悔，禄在其中矣。（《论语·为政》）

371、君子以见善则迁，有过则改。（《周易·益卦》象）

372、好直不好学，其蔽也绞。（《论语·阳货》）

373、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。（《论语·里仁》）

374、古者言之不出，耻恭之不逮也。（《论语·里仁》）

375、色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？（《论语·为政》）

376、以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚，犯而不校。（《论语·泰伯》）

377、为之不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）

378、君子谋道不谋食。（《论语·卫灵公》）

379、人有不为也，而后可以有为。（《孟子·离娄下》）

380、君子所不可及者，其唯人之所不见乎？（《礼记·中庸》）

381、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语·述而》）

382、可与共学，未可与适道。（《论语·子罕》）

383、宽柔以教，不报无道。南方之强也，君子居之。（《礼记·中庸》）

384、丧致乎哀而止。（《论语·子张》）

385、取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？（《孟子·告子下》）

386、人人亲其亲、长其长，而天下平。（《孟子·离娄上》）

387、名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。（《论语·颜渊》）

388、可与立，未可与权。（《论语·子罕》）

389、君子居之，何陋之有？（《论语·子罕》）

390、巽（xùn）与之言，能无说乎？绎（yì）之为贵。（《论语·子罕》）

391、君子怀德，小人怀土。（《论语·里仁》）

392、默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）

393、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。（《论语·子罕》）

394、燕居，申申如也，夭夭如也。（《论语·述而》）

395、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。（《论语·为政》）

396、君子之道，孰先传焉，孰后倦焉，譬诸草木，区以别矣。（《论语·子张》）

397、不降其志，不辱其身。（《论语·微子》）

398、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

399、义然后取，人不厌其取。（《论语·宪问》）

400、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽（gǔ）。（《论语·季氏》）

401、君子成人之美，不成人之恶。（《论语·颜渊》）

402、教者必以正。（《孟子·离娄上》）

403、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心下》）

404、子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。（《论语·八佾》）

405、仕而优则学，学而优则仕。（《论语·子张》）

406、发愤忘食，乐以忘忧。（《论语·述而》）

407、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下。（《孟子·梁惠王下》）

408、贫而乐，富而好礼。（《论语·学而》）

409、上好信，则民莫敢不用情。（《论语·子路》）

410、居上不骄，为下不倍。（《礼记·中庸》）

411、所谓修身在其心者，身有所忿懥（zhì），则不得其正；有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。（《礼记·大学》）

412、孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政。（《论语·为政》）

413、人之有德慧术知者，恒存乎疢（chèn）疾。（《孟子·尽心上》）

414、道听而途说，德之弃也。（《论语·阳货》）

415、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。（《孟子·离娄下》）

416、语之而不惰。（《论语·子罕》）

417、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（《论语·学而》）

418、贵德而尊士，贤者在位，能者在职。（《孟子·公孙丑上》）

419、道不同，不相为谋。（《论语·卫灵公》）

420、不教而杀谓之虐。（《论语·尧曰》）

421、慢令致期谓之贼。（《论语·尧曰》）

422、唯天下至诚，为能尽其性。（《礼记·中庸》）

423、虽千万人，吾往矣。（《孟子·公孙丑上》）

424、邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。（《论语·卫灵公》）

425、恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。（《孟子·告子上》）

426、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。（《论语·述而》）

427、故旧无大故，则不弃也。（《论语·微子》）

428、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（《论语·颜渊》）

429、道之不行也，知者过之，愚者不及也；道之不明也，贤者过之，不肖者不及也。（《礼记·中庸》）