中国古代修身从政道德（官德）格言

　　从政道德，也就是老百姓所说的“官德”，是具有公职人员身份特征职业特征的道德行为准则、规范的总和。从政道德修养是思想道德建设的重要内容，树立起良好的从政道德意识，对于加强干部队伍建设，增强拒腐防变和抵御风险的能力具有重要的作用。

　　中国古代修身从政道德（官德）格言：

　　1、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。

　　2、众怒难犯，专欲难成

　　3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　4、防民之口，胜于防川。

　　5、天下有道，则正人在上；天下无道，则正人在下。

　　6、己所不欲，勿施于人。

　　7、人主贤则人臣之言刻。

　　8、天时不如地利，地利不如人和。

　　9、贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治。

　　10、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女中耶？

　　11、宁可清贫，不可浊富。

　　12、两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。

　　13、廉者常乐无求，贪者常忧不足。

　　14、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　15、修己者，慎于中也，傈（lì）然如履春冰。

　　16、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

　　17、不面誉以求亲，不愉悦以苟合。

　　18、听言不可不察，不察则善不善不分；善不善不分，乱莫大焉。

　　19、国以人为本，人以衣食为本。

　　20、任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙

　　21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　22、法所当加。虽贵近不宥；事有所枉，虽疏贱必申。

　　23、尊贤任能，信忠纳谏，所以为安也。

　　24、谔谔能昌，唯唯亡。

　　25、扶危定倾，以得人心为本务。

　　26、往者不可谏，来者犹可追。

　　27、欲影正者端其表，欲下廉者先治身。

　　28、材之用，国之栋梁也。得之则安以荣，失之则亡以辱。

　　29、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

　　30、在上不骄，在下不谄（chǎn），此进退之中道也。

　　31、致天下之治者在人才。

　　32、兼听则明，偏听则暗。

　　33、足国之道，节用裕民，而善藏其余。

　　34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　35、无偏无党，王道荡荡。

　　36、人心之于人主也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财。

　　37、众人之唯唯，不如一士之谔谔。

　　38、疑则勿用，用则勿疑。

　　39、政者，正也。子帅以正，孰敢不正。

　　40、慎终如始，则无败事。

　　41、薄于身而厚于民，约于身而广于世。

　　42、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　43、过举不匿，则官无邪人。

　　44、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　45、为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。

　　46、顾其才可用，奈何以私故掩人之长？

　　47、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐

　　48、巧言令色，鲜矣仁。

　　49、以实事程实功，以实功程实事。

　　50、失民心而立功名者，未之曾有也

　　51、为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。

　　52、自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之

　　53、治身养性，务谨其细，不可以小益为不评而不修，不可以小损为无伤而不防。

　　54、千里始足卜，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。

　　55、为川者决之使导，为民者宣之使言。

　　56、不肯自弃暴，力欲争上游。

　　57、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

　　58、百尺竿头，更进一步。

　　59、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

　　60、富贵何足求，节操为可尚。

　　61、以责人之心责已则寡过。

　　62、我不以贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

　　63、面一日不修，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶人心。

　　64、臣门如市，臣心如水。

　　65、乐闻过，罔无兴：拒谏，罔不乱。

　　66、天行健，君子以自强不息。

　　67、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

　　68、时穷节乃见，一垂丹青。

　　69、正身直行，众邪自息。

　　70、勿以善小而不为，勿以恶小而为之；惟贤惟德，能服于人。

　　71、华丽不实，耻也。

　　72、多见者博，多闻者智，拒谏者臻（zhēn），专己者孤。

　　73、贪而弃义，必为祸阶。

　　74、貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。

　　75、夫柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出于幽林，直士出于众下。故人君选举，必求隐处

　　76、不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。

　　77、国家将败，必用奸人。

　　78、病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。

　　79、直言者，国之良药也；直言之臣，国之良医也。

　　80、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

　　81、当官之法惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。

　　82、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

　　83、邪之与正，犹水与火，不同源，不得并盛。

　　84、弱不可陵，愚不可欺，刚不可畏，媚不可随。

　　85、精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。

　　86、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　87、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥；是其祸也。

　　88、论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。

　　89、节欲而听谏，敬贤而勿慢，使能而勿贱，为人君能行此三者，其国必强大。

　　90、治国之道，必先富民。

　　91、鞠躬尽瘁，死而后已。

　　92、名与实对，务实之心重…分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心：若务实之心如饥求食，渴之求饮，安得有工夫夫好名？

　　93、善治国者，不尤斯民而罪诸己，无责诸下而求诸身。

　　94、世之治也，行善者获福，为恶者得祸；及其乱也，行善者不获福，为恶者不得祸。

　　95、口言善，身行恶，国妖也。

　　96、得天下有道，得其民，则天下归之矣。

　　97、为政之要，惟在得人；用非所才，也难政渝。

　　98、上枉下曲，上乱下逆。

　　99、欲当大任，须是笃实。

　　100、自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　101、人主自臧（zāng），则众谋不进。

　　102、人一能之，己酉之；人十能之，已于之。

　　103、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　104、言必信，行必果。

　　105、捐躯赴国难，视死忽如归。

　　106、夫水所以载舟，亦所以覆舟。

　　107、盖人禀五材，修短殊用；自非上哲，难以求备。

　　108、公则生明，廉则生威。

　　109、荣必为天下荣，耻必为天下耻。

　　110、欲胜者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

　　111、致理之要，惟在于安民；安民之道，在察其疾苦而已。

　　112、君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼义之文也。

　　113、至诚则金石为开。

　　114、下无言则吾谓之喑（yīn），上无闻则吾谓之聋。聋喑，非害国家而如何也。

　　115、民惟邦本，本固邦宁。

　　116、积丝成寸，积寸成尺，寸尺不捐，遂成丈匹。

　　117、公道达而私门塞，公义明而私事息。

　　118、满招损，谦受益。

　　119、夫成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难。