经典处世格言、金玉良言

　　经典处世格言、金玉良言：

　　● 名誉从屈辱中彰显，德性雅量从忍耐中壮大。

　　● 脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。

　　● 涵养虚心便是做人学问，去除烦恼心性自然祥和。

　　● 凡事抢先必定人挤兑，而凡事争胜则必有人打击。

　　● 有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

　　● 一念疏忽是错误的开始，一念不能有始有终便是错误到底。

　　● 事物忌讳到达极点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。

　　● 聪明的人戒太明察，刚强的人戒暴躁，温和的人戒优柔寡断。

　　● 凡事要留有余地，话不能说穿，势力不能倚尽，福气不能享尽。

　　● 忿怒如火，不阻止则会烧掉一切，欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。

　　● 谨慎坚守善良的本性，则心灵安定，收敛抑制浮躁之气，则心气平和。

　　● 宜安静、少说话、从容不迫、严谨及俭约，这些都是监督自己的良言。

　　经典处世格言、金玉良言：

　　● 名誉从屈辱中彰显，德性雅量从忍耐中壮大。

　　● 脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。

　　● 涵养虚心便是做人学问，去除烦恼心性自然祥和。

　　● 凡事抢先必定人挤兑，而凡事争胜则必有人打击。

　　● 有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

　　● 一念疏忽是错误的开始，一念不能有始有终便是错误到底。

　　● 事物忌讳到达极点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。

　　● 聪明的人戒太明察，刚强的人戒暴躁，温和的人戒优柔寡断。

　　● 凡事要留有余地，话不能说穿，势力不能倚尽，福气不能享尽。

　　● 忿怒如火，不阻止则会烧掉一切，欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。

　　● 谨慎坚守善良的本性，则心灵安定，收敛抑制浮躁之气，则心气平和。

　　● 宜安静、少说话、从容不迫、严谨及俭约，这些都是监督自己的良言。

● 安静能克服浮动，沉潜能克服浮躁，宽和能克服偏狭，舒缓能克服急躁。

　　● 读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在的而持之以恒。

　　● 对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。

　　● 存养人性的功夫，要像春天一般温和；省察自己的缺失要像秋天身般严肃。

　　● 有三件事最为可惜：第一是不，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。

　　● 以宽恕自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。

　　● 不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。

　　● 人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。

　　● 只看别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。

　　● 天地间的真谛，只有心静的人才能体会。天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

　　● 心如果松散则凡事做不成，心如果疏忽则凡事不能专心，心如果固执则万事不得真谛。

　　● 心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。

　　● 谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。

　　● 除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

　　● 纵情于声色虚怯病，热衷于财货生贪心病，嗜好功名生虚伪病，看重名誉生矫情偏激之病。

● 在实践这些修养的过程中，能体会到恒字的秘诀，而在不间断的过程里，能体验出渐字的秘诀。

　　● 不要把过错推诿于气愤，应平息一切责难他人的事，不要过于期望世间，一切事情应求助自己。

　　● 欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。

　　● 对待心中的欲念，放纵即有所损，所以关键在于忍。改过向善，努力即有所助益，所以关键在于悔。

　　● 常看修养品德胜过我的人，则惭愧耻辱油然而生。常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。

　　● 人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。

　　● 谦虚退让是保身的第一法；安静祥和是处事第一法；包涵容忍是待人的第一法；潇洒脱俗是养心的第一法。

　　● 贫贱是受苦的境遇，但是若能善于调理，便苦中有乐。富贵是快乐的境地，但不善于调理的人则乐中生悲。

　　● 不要说对自己无益的话，不做无益身心的事，不接近无益于自己的人，不进入无益身心的环境，不看无益身心的书籍。

　　● 争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。

　　● 喜欢攻讦毁谤他人的人必遭祸患，大智若愚的人可保全他内在的智慧；喜欢自夸的人多遭人讪笑，自以为智的人可看出他自欺欺人的愚蠢。

　　● 处于世俗烦恼，要能忍耐；处于世事纷扰，要能清闲；胸中牵挂处，要能抛得开；处于浓艳境地，要能淡然处之；处于失意愤怒时，要能稳定情绪。

　　● 看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。

　　● 面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

● 恩惠授予个人，是仁的危害；轻率从事而无担当，是义的危害；伪装恭敬的仪态，是礼的危害；细察而多疑，是智的危害；不能坚守，是信的危害。

　　● 难以消化的食物不吃，难得的财物不存，难以报答的恩惠不受，难以长处的朋友不交，难以重逢的时光不失，难以守的财富不聚，难以澄清的诽谤不辩，难以释怀的忿怒不计较。

　　● 能学一分退让，可得一分便宜；去掉一分享受，则减少一分罪过；经过一番磨难，才能增一分度量；省一分利益的经营，则多一分道义；经历一番挫折，才能增长一分见识；对事物多一分认识，而多知一分物情。

　　● 注重体面不如注重廉耻，求医药不如调养性情，结交党羽不如重信义，作威作福不如忠笃诚实，多说不如谨慎自己的缺失，博取名声不如端正自己的意念，纵情享受不如因名设教，积聚田宅不如教子有方。

　　● 度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像春天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

　　● 与饥饿的人相比，则能温饱的人快乐；与寒冷的人相比，则得到温暖的人快乐；与吃苦力的人相比，则悠闲的人快乐；与生病的人相比，则健康的人快乐；与多祸的人相比，则平安的人快乐；与死亡的人相比，则生存的人快乐。

　　● 性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

　　● 人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广；人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲；人的心术多欲则险恶，少欲则和平；人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐；人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强。避多欲、盲动、心不专一，以此避免自己的缺失。

● 安静能克服浮动，沉潜能克服浮躁，宽和能克服偏狭，舒缓能克服急躁。

　　● 读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在的而持之以恒。

　　● 对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。

　　● 存养人性的功夫，要像春天一般温和；省察自己的缺失要像秋天身般严肃。

　　● 有三件事最为可惜：第一是不，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。

　　● 以宽恕自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。

　　● 不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。

　　● 人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。

　　● 只看别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。

　　● 天地间的真谛，只有心静的人才能体会。天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

　　● 心如果松散则凡事做不成，心如果疏忽则凡事不能专心，心如果固执则万事不得真谛。

　　● 心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。

　　● 谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。

　　● 除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

　　● 纵情于声色虚怯病，热衷于财货生贪心病，嗜好功名生虚伪病，看重名誉生矫情偏激之病。

● 在实践这些修养的过程中，能体会到恒字的秘诀，而在不间断的过程里，能体验出渐字的秘诀。

　　● 不要把过错推诿于气愤，应平息一切责难他人的事，不要过于期望世间，一切事情应求助自己。

　　● 欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。

　　● 对待心中的欲念，放纵即有所损，所以关键在于忍。改过向善，努力即有所助益，所以关键在于悔。

　　● 常看修养品德胜过我的人，则惭愧耻辱油然而生。常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。

　　● 人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。

　　● 谦虚退让是保身的第一法；安静祥和是处事第一法；包涵容忍是待人的第一法；潇洒脱俗是养心的第一法。

　　● 贫贱是受苦的境遇，但是若能善于调理，便苦中有乐。富贵是快乐的境地，但不善于调理的人则乐中生悲。

　　● 不要说对自己无益的话，不做无益身心的事，不接近无益于自己的人，不进入无益身心的环境，不看无益身心的书籍。

　　● 争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。

　　● 喜欢攻讦毁谤他人的人必遭祸患，大智若愚的人可保全他内在的智慧；喜欢自夸的人多遭人讪笑，自以为智的人可看出他自欺欺人的愚蠢。

　　● 处于世俗烦恼，要能忍耐；处于世事纷扰，要能清闲；胸中牵挂处，要能抛得开；处于浓艳境地，要能淡然处之；处于失意愤怒时，要能稳定情绪。

　　● 看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。

　　● 面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

● 恩惠授予个人，是仁的危害；轻率从事而无担当，是义的危害；伪装恭敬的仪态，是礼的危害；细察而多疑，是智的危害；不能坚守，是信的危害。

　　● 难以消化的食物不吃，难得的财物不存，难以报答的恩惠不受，难以长处的朋友不交，难以重逢的时光不失，难以守的财富不聚，难以澄清的诽谤不辩，难以释怀的忿怒不计较。

　　● 能学一分退让，可得一分便宜；去掉一分享受，则减少一分罪过；经过一番磨难，才能增一分度量；省一分利益的经营，则多一分道义；经历一番挫折，才能增长一分见识；对事物多一分认识，而多知一分物情。

　　● 注重体面不如注重廉耻，求医药不如调养性情，结交党羽不如重信义，作威作福不如忠笃诚实，多说不如谨慎自己的缺失，博取名声不如端正自己的意念，纵情享受不如因名设教，积聚田宅不如教子有方。

　　● 度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像春天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

　　● 与饥饿的人相比，则能温饱的人快乐；与寒冷的人相比，则得到温暖的人快乐；与吃苦力的人相比，则悠闲的人快乐；与生病的人相比，则健康的人快乐；与多祸的人相比，则平安的人快乐；与死亡的人相比，则生存的人快乐。

　　● 性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

　　● 人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广；人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲；人的心术多欲则险恶，少欲则和平；人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐；人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强。避多欲、盲动、心不专一，以此避免自己的缺失。