中国古代经典励志格言警句

　　中国古代经典格言警句：

　　● 君子以俭德辟难。——《周易·否》

　　● 大义灭亲。——《左传·隐公四年》

　　● 谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

　　● 德贵日新。——康有为《论语注》卷九

　　● 百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

　　● 君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

　　● 实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

　　● 俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

　　● 克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

　　● 惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》

　　● 青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

　　● 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　● 名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

　　● 治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

　　● 民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

　　● 穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

　　● 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

　　● 由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

　　● 公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

　　● 奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

　　中国古代经典格言警句：

　　● 君子以俭德辟难。——《周易·否》

　　● 大义灭亲。——《左传·隐公四年》

　　● 谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

　　● 德贵日新。——康有为《论语注》卷九

　　● 百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

　　● 君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

　　● 实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

　　● 俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

　　● 克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

　　● 惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》

　　● 青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

　　● 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　● 名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

　　● 治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

　　● 民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

　　● 穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

　　● 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

　　● 由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

　　● 公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

　　● 奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

　　● 临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

　　● 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

　　● 公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

　　● 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

　　● 事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

　　● 惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

　　● 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　● 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　● 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

　　● 有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

　　● 有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

　　● 俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

　　● 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

　　● 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

　　● 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

　　● 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

　　● 发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

　　● 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

　　● 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

　　● 日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

　　● 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　● 为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

　　● 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

　　● 公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

　　● 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　● 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》

　　● 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《格言》

　　● 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

　　● 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

　　● 以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

　　● 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

　　● 大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

　　● 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

　　● 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

　　● 士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

　　● 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　● 终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

　　● 苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

　　● 君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》

　　● 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

　　● 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

　　● 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

　　● 衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

　　● 临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

　　● 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

　　● 公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

　　● 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

　　● 事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

　　● 惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

　　● 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　● 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　● 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

　　● 有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

　　● 有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

　　● 俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

　　● 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

　　● 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

　　● 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

　　● 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

　　● 发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

　　● 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

　　● 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

　　● 日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

　　● 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　● 为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

　　● 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

　　● 公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

　　● 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　● 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》

　　● 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《格言》

　　● 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

　　● 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

　　● 以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

　　● 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

　　● 大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

　　● 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

　　● 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

　　● 士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

　　● 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　● 终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

　　● 苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

　　● 君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》

　　● 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

　　● 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

　　● 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

　　● 衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。