「祝福大和尚生日语」给一个大和尚写一首祝贺
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本是俗尘凡人身,却有一颗菩提心,五十六载济世人,施恩四海逾万斤
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诵经功德殊胜行,无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
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祝福大和尚生日语:给大和尚的生日祝福
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日本在8世纪佛教已经广泛流行,在京城奈良和全国各地建造很多佛寺,僧尼数目也日渐增多。但是因为缺乏系统的戒律理论和合格律师,僧尼出家受戒不能严格按照戒律进行。日本朝廷为了加强对僧尼的管理和通过集中授戒控制僧尼数字,采取积极措施从中国输入律学著作并且派僧荣睿、普照二人到中国召请律僧赴日传法。在鉴真赴日之前,已有洛阳大福先寺的道璇应邀到达日本,开始向日本传授唐代南山律宗创始人道宣的《行事抄》等律学著作。然而把中国律宗正式传到日本,被日本律宗奉为祖师的是鉴真。
鉴真(-),在日本被尊称为"唐大和尚"("尚"或作"上"字),死后谥"过海大师",俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人。先后从道岸、弘景受菩萨戒和具足戒。道岸和弘景都曾师事道宣的弟子文纲,是当时著名的律宗学者。鉴真受戒后,历访长安、洛阳两京名僧,广习佛典、律书,后来回到扬州,在大明寺教授戒律,成为远近闻名的律师。唐天宝元年(年)日僧荣睿、普照特地到扬州大明寺邀请鉴真赴日传授戒律。当听说日本兴隆佛法,急需律师时,鉴真立即表示愿意前往,对为此正在犹豫的弟子说:"是为法事也,何惜身命!诸人不去,我即去也。"(《东征传》)于是有20多位弟子表示愿意跟随他前往日本传法。
鉴真一行东渡日本并非一帆风顺,从天宝二年(年)至天宝十二载(年)的10年的时间中,前后六次东渡,5次失败,其间双目失明,直至日本孝谦天皇天平胜宝五年十二月二十六日(已进入公元年初)才到达日本。鉴真受到日本朝廷和僧俗民众的热烈欢迎,被授予"传灯大法师"位,天皇下诏:"自今以后,传授戒律,一任和上。"(《东征传》)鉴真此后为圣武太上天皇、皇后、太子授菩萨戒,多次为众多僧人授具足戒。此后,在奈良东大寺建戒坛院,为全国中心戒坛。又在附近建唐禅院,作为讲授戒律之所。天皇又为鉴真及其弟子建唐招提寺。鉴真晚年把在东大寺戒坛和唐禅院的众多事务交给弟子,自己集中精力在唐招提寺向来自各地的日本僧人传授律学,培养人才。
鉴真与其弟子除传授律学之外,还讲授天台宗教理,校勘佛典。此外,还把中国的寺院建筑技术、雕塑、美术等介绍到日本。鉴真还精于药物学,又善医术,在接触日本僧俗信徒的过程中,也把中国的医药学介绍到日本。鉴真的弟子法进、思托、如宝等人也为日本佛教文化的发展作出贡献。
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