兰亭序最优美的句子63句(兰亭序优美段落)

导语：《兰亭集序》是一篇书序。文章先叙兰亭修禊事，因修禊而“群贤毕至”，实际上是说明作诗缘由，又用“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”描写了作诗时的情形，指明了《兰亭集》是一部游宴诗集，有众多的作者，诗是即席之作。

书法特点

兰亭序被誉为天下第一行书是王羲之的代表作用笔方圆结合刚柔兼济既严谨又潇洒传为王羲之醉酒后的作品醒来后王又写多幅均无第一幅的神韵可以说至今无人可与之比肩兰亭序所代表的姿媚瘦硬的笔风在后世极为流行所谓“学书先学王”只在唐代颜真卿创肥壮的颜体以后这种风气才有所改变。这里面的每个“之”字字体都不一样，《兰亭序》是王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三日在和一些文人举行的“修契”宴会上，为他们诗写的序文手稿。

全文共二十八行，三百二十四字，文章清新优美，书法遒劲飘逸。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”，誉之为“天下第一行书”。千百年来成为书法家们心摹手追的经典范本。|||最精辟的概括是：翩若惊鸿婉若游龙。

关于文体特点

《兰亭集序》是一篇序言。

“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

兰亭集序的.散文特点

《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文，但就其内容和形式而言，它又不仅是一般意义上的书序，而且是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文。

文章从兰亭集会落笔，首先用简洁的文字点明集会的时间、地点、缘由和与会人物，接着用抒情的笔调，描绘了清雅优美的山、水、林、竹等自然景物，而正是这些自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴，下文就自然转入叙写雅事，叙写与会者“一觞一咏”、“游目骋怀”的种种欢乐情景。段末以“乐”字作结，揭示了与会者沉浸在美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而暂时忘却烦恼的情趣。

第二段作者紧承上文“俯”“仰”二字和“信可乐也”一语，转写人世变幻、情随事迁的情况。不管是“晤言一室之内”的静者，还是“放浪形骸之外”的躁者，他们虽都在一时一事上“快然自足”，但是这些眼前的美景和人世的欢乐，“俯仰之间，已为陈迹”，乐极而悲生，他们不得不面对严酷的现实：“老之将至”、“终期于尽”，人生苦短。至此，作者自然提出“死生亦大矣”这一主旨。本段末以“痛”字反诘作结，不仅为呼应上段的“乐”，更为引起读者深思“死生”这一人生最重大问题。

第三段作者抓住死生问题，进一层表明自己的生死观。作者首先借古立论，说明从古至今，人们一直重视死生问题，自己也不能例外。接着作者针对当时士大夫务清谈、鲜实效、无经济大略的社会风气，痛斥“一死生”、“齐彭殇”的老庄学说为“虚诞”、“妄作”，从而表明了作者积极进取的生死观，而这正是作者编辑《兰亭集》并为之作序的目的。文章前面两段分别以“乐”、“痛”作结，最后一段以“感”字作结，表明作者坚信后世读者会从斯文(这篇序文)中产生同感：认识死生问题的重要，树立正确的生死观。

纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者深远立意。同样是写了宴游情景，但石崇的《金谷诗序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等文章，抒发的却是人生短暂，需及时行乐的情怀，立意显然不及作者的《兰亭集序》深远。作者生活在东晋时代，当时统治集团偏安江东，不思进取。士大夫崇尚玄学，清谈之风很盛，而作者却公开批评“虚谈废务、浮文妨要”，颇想有所作为。从作者给中军将军殷浩、会稽王司马昱、太傅谢安等人的信中，可以看出作者忧国忧民，渴望救国家“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度。

当然，由于历史和阶级的局限性，作者不可能始终坚持这一正确的人生态度，永和十一年(公元355年)春，即作者写完《兰亭集序》后两年，作者因深感空怀壮志，报国无门，又因与扬州刺史王述的矛盾恩怨，愤而称病去官，且到父母墓前立誓永不再仕。此后便“尽山水之游，弋钓为娱”，去寻求“当以乐死”的境界，反映了作者晚年思想渐趋消极虚无。这是我们在全面评价作者一生思想时应该注意的。

《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，而且因为其文笔清新流畅，朴素自然。魏晋时期出现了骈文的高潮，骈文几乎占有了一切文字领域，这种文体讲究对偶、辞藻、音律、典故，极不利表情达意。在这种骈文风行的时代，作者能不拘成格，用洒脱流畅、朴素简洁、极富表现力的语言写景，叙事，抒情，议论，充分体现了作者散文的个人风格。特别是文中用了“群贤毕至”、“崇山峻岭”、“茂林修林”、“天朗气清”、“游目骋怀”、“情随事迁”、“感慨系之”、“若合一契”等词语写兰亭山水之优美，叙时人宴游之雅致，抒盛事不常之感慨，议死生意义之重大，而这些词语从此便被后人当作成语使用，极大丰富了祖国的语言宝库，从而也奠定了《兰亭集序》在中国文学上的地位。

兰亭集序作者介绍

王羲之(公元321～379，一说303～361)，字逸少，东晋琅邪临沂人，世居会稽山阴。是东晋也是我国古代最杰出的书法家。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。青年时期有美誉，朝廷召他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就。后任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。

早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。其书法艺术影响之大，在书家之中，罕能与之相比者，故有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。

王羲之爱好自然山水，喜爱服食养性，因会稽山水秀丽，便和一些名士筑室住在那里，他关心政事和民生疾苦，当时“东土饥荒，羲之开仓赈贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上书争之，事多见从”。

王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。

本文语言风格：

1、生动、准确的词语：

本文中多处词语使用生动、准确，于洗练中见作者功底。

⑴又有清流激湍，映带左右。

句中“清”字写出兰亭周围水的质——清澈透明，“激”字写出水的状——激越奔流，两者静动相结合，构成互补。“映带”既写出了远观水的情态，又巧妙地引出与兰亭的关系，为“流觞曲水”创造了条件。

⑵一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

句中这四个字，写出兰亭集会上的两种主要活动：饮酒和赋诗，文字简洁，情态生动传神，尤其是两个“一”字，巧妙地写出了与会者快乐的神态。

2、工整、华丽的对偶：

文中多处使用对偶句，增加了文章的形式美，使形式与内容相得益彰。

⑴群贤毕至，少长咸集。

两个四字句，前者突出与会者素质高，后者突出与会者来源广，读来朗朗上口。

⑵仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

前句遥看宇宙，思绪飞扬;后者写回望大地，万物葱茏，心潮澎湃。感情美与形式美达到高度统一。

3、骈散结合，错落有致：

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

以上文字写出尽管人们的生存方式不相同，但思想感情却是相通的：热爱快乐，对流逝的欢乐时光伤感。句子形式灵活，有骈句，如两个“或……”句，节奏明快，有音乐美;其他多是散句，长短不一，错落中见精致。

4、同典恰到好处：

文中有两处用典。一是用《庄子·德充符》中的“死生亦大矣”来证明快乐比痛苦好，生比死好的观点，颇有说服力。二是“齐彭殇为妄作”，彭、殇分别代表了长寿和短寿，他们的生命质量不可同日而语，可以说是两个极端，将这两个极端看作一样，自然是荒谬透顶。这个典故以反面证明了作者的生死观。

1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅。

2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。

5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“

6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的`流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

9.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

10.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。

11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

12.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽!

13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

闲来，兴雅，构思，立题，墨笔，点滴用心，做文字的使者，用心语来表达情感的悲欢离合，还读者以读文而读心的期盼。冬风催梦醒，一帘清泪，诉说着情怀，追忆思人，叶落冬去春自来；情缘聚散，幽幽烟雨梦兰城；闲亭逸致，青衣罗兰伴逍遥。今斗胆借题演古从今，笔韵交汇处，自醉于文字之城，不求刻意，只愿随意。以试破陈去旧，独树风格，只为借紫罗兰情怀诉尽灰色空间情殇之苦念。缱绻成伤处，一盏心灯，一份柔情，一席相思，一道伤痕，一味情长，一种滋味，一丝心痛，感伤中，无奈间，思念随花语走进字里行间，尽情描绘。

醉文沁心默吟书，淡墨抒兰总含情，一种花语抒发一种情怀，一个传说演绎一份爱情，一份灵感孕育一个题材，一份爱恋痴心一个花影，一篇陋文寄托一场思念。情缘印记，思念入梦，盘古罗兰，心酸眷恋。念！念！念！是否能念出一个人？叹！叹！叹！是否能叹出一个结局？恨！恨！恨！是否能恨出一个解脱？江南雨，花语情，梦里错位，难断情丝间，独洒怨恨泪，自难忘，只求来生莫相忘。佛说：心无尘念，才能渡人，渡苍生，修一世太平，红尘错乱，莫要沾染，苦海无涯回头是岸。我不求渡人渡苍生，只求渡这一世的情，修来世与你相见，千里驾轻舟，不负如来不负卿。今用文字种一束紫罗兰，用散发出淡淡的花香，淡淡的紫情，寄一笺思念情长，还心一片紫色的温暖与静好。

紫罗兰花开，一个美丽的化身，一个情牵彼岸的寓意，尽归维纳斯的眼泪化作情人的思念。紫罗兰花语：永恒的柔美，高雅，清凉，质朴，美德。紫罗兰的人内心崇尚高雅和天使般的圣洁，但同时也代表了她的单薄，脆弱，渴望有一个理想的归宿。紫罗兰叶为心形，花朵非常美丽，幽兰溢香，故寓意美好爱情。传说中的紫罗兰花是“爱情花”，据希腊神话传说，美丽的女神维纳斯因爱人远行，依依惜别，分手时她止不住掉下泪来，泪珠滴在地上，第二年便发芽长枝开出一朵朵又美又香的花，这就是紫罗兰花，从此紫罗兰带着维纳斯爱神的寓意便成为多情的化身。紫罗兰原产欧洲南部，在欧美各国极为流行并深受喜爱。它的花有淡淡幽香，欧洲人用它制成香水，倍受女士们青睐。在中世纪的德国南部还有一种风俗，把每年第一束新采的紫罗兰高挂船桅，祝贺春返人间。

冬之梦，烧一卷旧情祭文；紫罗兰，掬一怀文思情浓。魂里低首紫罗兰，一念执着，缘定相思。岁月流光，本是考验感情深度与坚实度最好的见证。时光在变，人心在变，唯独至死不渝的情感永恒不变。爱情誓言，或许就是三生石旁孕育出来的千古磐石。现代史上著名作家周瘦鹃先生一生酷爱紫罗兰，和紫罗兰结下了不解之缘，这其中与一段浪漫的爱情故事有关。周瘦鹃中学毕业留校任教的时候，偶然遇见一位叫周吟萍的女子，素雅端庄，声线柔美，很是爱慕，与之往来频繁，并谈到嫁娶。然而，周吟萍家庭富足，周瘦鹃则家境贫寒，吟萍父母坚决反对，并将吟萍许配他人。吟萍是一弱女子，没有办法，只有饮泣。她有一个英文名字Violet（紫罗兰），周瘦鹃因对她念念不忘，于是寄情于紫罗兰，案头请供的是紫罗兰花，写文章写信，用的是紫罗兰颜色的墨水，并在苏州建造了“紫罗兰庵”，还创办了一个名叫《紫罗兰》的刊物。原来，今生唯美的爱慕，紫罗兰的情怀，寄念若兰心语，爱一生缘，痛一辈子，念一世情，永恒不谢！

云烟深处，开一朵隔世的紫罗兰。人在天涯，心在咫尺，思念情长，一卷紫情花语，浓浓心意，寄情在紫罗兰的诗韵中浪漫走来。八年前的夏夜，星斗满天的苍穹，彼岸两头的世界，情花渐渐的浮现。你说若有一天，痴梦消失于地平线，坠入江南的画面，传说那情人的眼泪滑落在地面，将化为紫罗兰，情人将会回归原点。八年后的春天，我站在浅绿中间，独紫罗兰守候亭间，见证了对枫的'思念，原来爱情并不那么遥远。心中旖旎的这一天，它穿越了时空界限，将真心实现，当所有碎梦将走远，就让它埋藏在从前。只要梦中紫罗兰还在，爱就在；只要相信爱的不灭之光，像紫罗兰花瓣努力般绽放，且不畏惧的模样。当受伤记起它的芬芳，它的醉人，它的花露，曾经清雅的花语，感动的脸庞，情窦初见的地方，漫天纷飞自花香，伤已碎，心已醉。远方的人，你是否也曾听说，紫罗兰远古的传说，情人落泪的时候，祝福必将紧跟在左右？千秋万载轮回中，转身凝眸擦肩处，独掬罗兰伴我行，紫色生香醉文魂。

醉梦卧榻进古时，借笔抒古韵，画壁画心画花魂，缘起缘灭缘源生。一滴情缘泪，一束相思兰，彼岸对视传情。孤星醉，残梦碎，烟雨浓，兰花丛，情意绵，醉忆断桥前。冬缘春殇，水墨青花，心露如酥，情定姑苏。闲游寒山古运河，雾里渡小船，江南古韵钟声梦里还。万物新生处，春景思恋顾。船头拨雾喜迎春，把酒当歌月下赋，人生几时相聚欢，心存醉兰天涯时。古有，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。今朝，万里重山无尽头，难及兰心情谊长。劝君更尽一红酒，难得春秋一缠绵。情谊我心，阡陌际遇，人生最美处，莫不过是相依相偎倚栏听雪。双宿双栖浪迹天，一任江南梦云烟，笑看红尘苦争春，名利过眼碾作尘。

时光隧道里，轮回前尘，闲茶逸书追梦人，雪山之巅未了情。独掬盛开的那一朵紫罗兰，指尖情思，与兰缱绻，一种情怀，一缕兰香，双舞双飞里，一个情痴，一个矜持，汇聚紫情冬语。落寞书生，千里探花醉，花影化仙露紫翠，弹指蕊间染心扉，日月烟雨红尘笑，忆古花魂相思调。温润里，片言碎语，泼墨飘香，叠成唐宋，倾心把情种。一种梦里寻缘，网一个你，网一个我，八载春秋烟云过，情路悠长岁月歌，不羡鸳鸯近花情，一路罗兰伴长枫，缘起缘落缘注定，梦里依依断桥情，执笔画心诉传奇，只为天涯一芳心。古道西风，夕阳西下，情何堪，回眸转身，兰香远千里，踏雪寻踪，诉尽缠绵。天涯，红颜悴，相思碎；海角，天不老，情难绝。愿许佛前三声语：来世，你依然若兰我为叶语，可愿？前尘缘，今生情，来生续，三世清浅，尽落今生红尘处，了一世情缘，还一辈相思。

一卷西厢，一抹离愁，一暗伤城，一袭牵念，几许心殇，愁怀相思尽为多情苦。紫罗兰的眼泪，一怀揪心事，定位了兰的情怀。一曲笙箫，凝住了兰的忧伤。一帘清泪，忧郁了兰的思念。半生缘，尘埃里，开出的紫罗兰，如醉纳兰，胜之容若。梦里相思，牵肠挂肚，水墨纸砚书香处，思谁，念谁，君可知？一曲纳兰调，一世烟雨情，一席思情泪，一缕兰香魂，心碎了谁的笔墨？念，古今烟雨梦兰怨，空悲切，注定了红尘一梦醉千年，寂寞一世孤灯照。度，春雨夏日，秋风冬雪，天地苍茫，不思量，自难忘。醉，情关伤口，忆千年兰心翩然，痛百世兰香落泪，思绪哀哀。古琴道里，让爱化作思念碎，温暖纯净昔日醉。我心幽兰，思千遍，念缠绵，岁月老歌，竟荒芜了夏雨亭园。酒入穿肠碎碎念，浪子书生寄衣倩，一把银壶一泼墨，酒入情生，幽兰幻影，感伤了思念的文字。见，笔墨飞花赋书文：胭脂泪，相思碎，黛玉葬花情憔悴。劳驾宋词，挽留兰香。悲欢离合兰亭序，情随纳兰容若去，西厢红楼瑶琴曲，相思情醉换杯碎。彼岸，兰情在，心若在，梦就在，感谢上苍，让吾心有这个念一辈子，恋一辈子，等一辈子的心语，不然生命就如枯井一般了无生趣。风过酒醒之间，紫罗兰的情怀，原是，遥指香兰醉芬芳，一席春梦诉衷肠，借酒落梦思相聚，半厢情醉忆情兰。伤神牵念里，久违的美好，独留下思念的情怀。唯捻一朵紫罗兰爱情之花，拖心累步履，思念崖，怀情，念兰，碎心，只愿乘兰瓣之舟，飞渡奈何桥，情牵来生不老缘。

佛说，前世五百次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。那些经过你生命中的人，有多少与你擦肩而过，又有几人能让你刻骨铭心？如果，只能成为一个路人，也要欣喜地笑，那是前世五百次的擦肩而过才有今生的缘。所谓情缘无错对，花无错开。前世，紫罗兰遗失的情怀，注定了今生美丽的遇见。前生缘，今生续，浩瀚人生网，一种注定，一种情怀，唯独在紫罗兰盛开的季节里遇见你，独特的味道，那是幸福过后寂寞思念的寻踪。当打开那扇尘封已久的窗，飘来阵阵醉人的花香，最美的紫罗兰花语泻散在你的灵魂。寂静冬语，温暖紫情，原来百合花有春天，紫罗兰更有眷恋。痴情痴心痴前缘，醉笔醉文醉兰心，曾经一句：你看，紫色火花，竟似我们爱的燃点！一袭紫色蹁跹，带着一个梦，一个心愿，只为倾心之人独身定做。沉醉里，春风洒露满枝芽，百般情长兰君心，江南古梦红尘遇，恰如三月桃花满亭红，更如一朵贵妃醉酒般情长意绵的紫罗兰在幸福温暖里摇曳，恰好甚好，感觉真好。当与心交流，两情相悦，温暖浅笑，平常相守，深情拥抱，兰唇痴吻，其实，荡气回肠就是来得这样的简单。

紫罗兰的情怀，今生里，不再是梦！那是一份灼热的爱恋。当触摸每寸花魂的情怀里，一心一意弥补着前世的遗憾，用疼惜与呵护，抚慰着曾经斑驳的寂寞与等待，以独有的文字格式，感受着孤独的执著和美丽。此刻，不知何时天空来了雾雨，原来，冬逝雪，叶随江南老死去；春雨到，紫情亭里醉香兰。曾经，刻意用时光织成的羽裳，到头来无非只是一种负累。当你离开的那一刻起，我艰难的闭上了眼，转瞬之间，往日情怀尽消于天边。所以，梦醒过后，记得宁可相信江南有水鬼，莫信江湖书生嘴。一种无悔，一句安好，离心离德间，告别了那分离的季节。紫罗兰的眼泪，情怀里尽是一场花开花落几番晴的温暖邂逅。

梦缘，缘梦，梦怨，怨梦，梦语，语梦，紫罗兰心语，交叉感染中，感受着彼此距离的痛，一首“燃点”触景，一听“如果爱能早些说出来”生情，沉醉在“致命的甜蜜”慨叹，感动于一曲“流泪”入情入肺间，明白了“不属于我的爱”的歌词，午夜伤歌，入耳穿心，人怎么哭了？泪从何来？为什么坚强面前竟变得如此脆弱？到底谁偷走了谁的心？谁把谁当成了思念的人质？人？情？念？思？痛？猜不透间，或许因为爱情，所以思考，所以反省，所以思念，所以痛彻心扉，所以心酸流泪。只是此刻，请允许我在床上死去几个小时？不是睡死，而是心死，因为那样感觉就不疼了。灵魂脱窍中，只为再想问个明白：爱，到底是什么？为何让人甜蜜如糖，却又让人心碎欲裂。最后歌中“因为爱情”，给了爱情本色的答案。只是，当人去楼空，后会无期之时，谁还在意流下的泪为谁？感伤处，折笔残画，此情逝矣，追忆难了。你一再追问：是否我消失你才能珍惜我的存在？只是，你一辈子都不明白我的纠结竟是怕你陷入情感漩涡太深而难以自拔。你明白吗？当纠结大过于情结，情感的真实度已形同虚拟。所以，选择了违心且不情愿的放手，所谓知足与幸福的背后，心碎迷离的结局只有自己的心知道。

偶然间，一条鱼，一条快乐得不知是否为情流过泪的鱼，给了一种全新透彻的答案“爱情故事很凄美，不管是怎样，一种大气，一种心态，才能够历练出这种所谓的“放下，放手”，纠结的问题，纠结的选择。但只有那样才能真正的对彼此伤害都少是么？明明知道该放手而不放手，就是愚蠢么。坚持着不该坚持的，就会被人看作很“二”么？有谁真真切切的想过，放不下别人眼中所谓的该放下，是多么的纠结，就算全世界反对，只要你坚持，对方就会陪你，可是如果有一天连你都放手了，对方还要继续坚持么？对方又该怎么去放下，松手？所以说服自己远比说服别人难多得多！”终归明白，情长情伤情殇情扰，本为痴情物，恋恋红尘土，何处惹尘埃？随缘，尽心，达命，问心无愧就好。

窗外，雨大，屋内，泪更大，烟雾里的影子更是大。人处天涯，念在咫尺，借一扇兰词，诉几挽情丝，杯茶幽歌，独处笔墨，云遮半月思晓凉，枯叶摧花兰心寒，以一种沉默的姿势，缄默静立，对视在彼岸之颠。因为有些话，站在你我之间，已没有解释的必要，或许，老死于心，就是两个人的美好！今晚，听乐思伊人，独摇金樽苦酒，一笑而过，含泪饮尽人生情长苦短爱难离。忆悲切，来！来！来！情长情伤情苦之人，干了这一杯吧！哭苦笑，明知借酒消愁愁更愁，依旧只求一醉解千愁。情凄凄，相思依，醉意入梦境：马尔代夫之恋，霓虹灯的迷人，蝴蝶兰的香味，红蜡烛的热情，曼妙乐韵的悠扬，香槟酒的陶醉，紫色水晶鞋的爱恋，恒雨钻石的闪烁，情醉香唇的芬芳，两人世界的约会，一千零二夜的浪漫，注定捏成一世的你侬我侬。只是，雨停，雾散，梦醒时分，下一站幸福在哪啊？缱绻成伤处，心如双丝网，中有千千结，一个号码，一句问候，一场交流，一张照片，一个眼神，铸成了悠长岁月不死之爱心，当你说：我流着泪接受了别人的感情时。伴随无尽透明的思念，一场梦里的童话画上了残缺的句号。心碎间，唯祈许你幸福是我永远的祝福，你快乐是我不变的心愿，今生，只要你过得好就好！（原创：夏雨亭）