「圣经生日祝福」想用圣经中的一句话祝福自己

生日祝福语是人们对身边的人表达心中生日祝福的话语，其中就包括《圣经生日祝福：想用圣经中的一句话祝福自己母亲生日快乐，求指点》，那么下面就是文案猫小编给大家收集的生日祝福！

奖品为“笑容满面”,冬季短信使。

还自己一个微笑；了却电话那头的牵挂,快乐悄然而至。

丢掉烦恼,是我扬起风帆的勇气。

休息多一点；平安驻点,周末就是对艺术的升华。

悠闲自得有奔头,给我历练。

基督教圣诞节朗诵长篇词

基督教圣诞节朗诵长篇词如下：

1、二千多年前的那个冬季，主耶稣，你带着天父的命定，从永恒界里降生于这个临时界里来了。

你来了。

——带着天父的旨意，呼召被造的人类归回。

你来了。

——带着天父的旨意拯救生在罪孽中，活在死亡阴影中的人类。

2、主，在世生活了33年的你，既在十字架上以自己的身体灭了冤仇，拆毁了中间隔断的墙，便借着这十字架，使两下归为一体，与神和好了。(以弗所书2章14:16)

主，神安排你降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因你得救。(约翰福音3:17)

主啊!被你的宝血染红的十字架，表达出造物主神与被造的世界的关联性质。

主啊!你上十字架，是为了世界上罪人心的回转，你上十字架，是对我们大爱的誓言。

3、十字架，是对我们旧生命的终结!十字架，是神对我们旧造生命的宣判!

十字架，是我们通往永恒生命唯一的道路，十字架的道路是得胜之路，成圣之路，永生之路!

主，你对蒙爱的世人们说:"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。"(马太福音16:24)

4、主啊!我们对你的永生之道有多么重视，不在于我们花了多少多少的时间来读《圣经》，以及读了多少遍《圣经》，也不在于我们懂得了多少《圣经》中的知识。

重要的是在于，我们是否按着你的教导所思所想，我们是否按着你的教导所做所行。我们是否真正地谦卑了下来，顺服于你的一切的教导。

没有真正重生的信徒，也就没有真正地进入到你的光中。

5、你儆醒世人们说:

"你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！"(以弗所书5:14)

圣经生日祝福：圣经中生日的祝福

——醒悟过来的人，生命才会从死里复活！

主啊!十字架是与复活的生命紧紧地联系在一起的!我们的生命，如果不经历十字架彻底的对付，我们便不可以在基督里成圣！得胜！

只有真正处身于基督里的人，才能够与主耶稣基督你的死与复活，发生实质性的联结!

一个真正进入到基督里的人，必定会有一颗痛悔改正的心!

6、主，你儆醒我们:

"不与我相合的，就是敌我的。"(马太福音12:30)

人的罪，人的堕落，就是不以神为中心，而是以自我为中心，于是，世界从而变得混乱失序，充满嫉妒，苦毒，争战，苦楚，仇恨，疾病与死亡……

7、主啊，当我们跟你的关系紧密并且有圣灵的不断地光照，以及恩膏时，我们的生活，我们的生命，一切的一切也随之发生着转变。

我们属于始祖亚当的旧生命在渐渐地死去，而后来属于基督的新生命却在不断地成长，乃至于成熟。

十字架是苦的，充满了挣扎，破碎与苦楚!十字架分明是一个永死与永生的分水岭，我们如果想拥有基督里的永恒的生命，我们就必须经历十字架!十字架使我们脱离罪身，从而得到你丰盛的祝福!

生命的成熟，源于一次又一次的苦苦的挣扎与得胜的突破!我们经历着死而复活，我们也必经历着在地如同在天的得胜的喜乐，与荣耀的欣慰!

在这纷乱，污浊，充满了各种罪的世界中，主啊，你使我们分别为圣，成为圣洁与光亮!我们曾经的不堪，只因主你的宝血洁净，从而成就了我们现今的圣洁。

在基督里，信仰越纯粹的人，也便越有力量。

8、我们深深地懂得:基督信仰不仅仅是建立在属世的利益上，而最终最根本的是建立在——永恒的盼望上。

主啊，你通过在十字架上的死与复活，向我们昭示了美好的未来!从而使我们在历史中领略，认知到了终末的真理。

使我们于殷殷的盼望中，从而活在了美好的未来之中。

基督教相关节期

谢肉节（Carnival）亦称“狂欢节”，或者音译为“嘉年华会”。

原是欧洲民间节期，现主要在世界各地天主教国家中流行。

一般在基督教大斋节前3天（1月6日）举行。因教会规定“封斋”期间禁止肉食和娱乐，人们乘封斋未开始前举行各种欢宴跳舞，尽情作乐。

按照基督教传说，耶稣基督开始传教前曾在旷野守斋祈祷40昼夜，然后于棕枝主日在群众手执棕枝夹道欢迎中骑驴进入耶路撒冷城，随即在星期五被钉十字架受难，但于第三天复活。

教会将耶稣复活前的这47天规定为封斋节期。封斋期的第一日为大斋首日，即复活节前第47天、棕枝主日前第40天。因这一天是星期三因此被称之为“圣灰星期三”。

而大斋首日前三天，即星期日至星期二，为传统的狂欢节期。此周的星期一被称为“玫瑰星期一”，而星期二的夜晚要结束狂欢，故称“大斋夜”。

此节名称，时间长短和庆祝活动内容因地而异。16世纪欧洲宗教改革之后新教地区逐渐放弃狂欢活动，因此主要为天主教文化传统的民俗节日。

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