佛经中认清自我的优美句子1

1、凡所有相,皆是虚妄。

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?

4、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

5、未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

6、地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。

7、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9、何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。

10、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

11、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

12、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

13、云驶月运，舟行岸移，汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫，常在生死。

14、汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

15、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

16、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?

17、一切恩爱会，无常难得久;生世多畏惧，命危于晨露。

18、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

19、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

20、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

2、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

5、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

9、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

10、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

14、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

15、自性发时，业识来空。

16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

19、唯心所现，唯识所变。

20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

21、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

22、一心有滞，诸法不同。

23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

24、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

26、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

27、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

28、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

29、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

30、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

31、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

32、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

33、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

34、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

35、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

36、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

37、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

38、凡所有相，皆是虚妄。

39、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

40、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

41、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

42、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

43、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

44、自见性者一切业障刹那灭却。

45、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

46、心生种种法生，心灭种种法灭。

47、诸法不相到，当处解脱。

48、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

49、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

50、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

51、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

52、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

53、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

54、认得心性，可说不思议。

55、一切皆流，无物永驻。

56、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

58、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

59、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

60、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。

61、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

62、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

63、但性清净即是自性西方。

64、不可说，不可说一说即是错。

65、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

66、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

67、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

68、心中无三毒者，是名国土清净。

69、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

70、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

71、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

72、若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。

73、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

74、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

75、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

76、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

77、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。

78、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

79、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

81、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

82、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

83、未曾生我谁是我？生我之时我是谁？不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

84、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

85、三世诸佛以自心为本师。

86、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？

87、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

88、前际无去，今际无住，后际无来。

89、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

90、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

80、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

91、地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。

92、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

93、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

94、是心作佛，是心是佛。

佛经里的优美句子

1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

2、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

5、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

9、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

10、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

14、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

15、自性发时，业识来空。

16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

19、唯心所现，唯识所变。

20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

21、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

22、一心有滞，诸法不同。

23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

24、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。