出自孟子的名言68句

1、仁者荣，不仁者辱。

2、不敢请耳，固所愿也。

3、乐以天下，忧以天下。

4、君子莫大乎与人为善。

5、固所愿也，不敢请耳。

6、永言孝思，思孝惟则。

7、人若无志，与禽兽同类。

8、国必自伐，而后人伐之。

9、家必自毁，而后人毁之。

10、言近而指远者，善言也。

11、人有不为也，而后可以有为。

12、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

13、不仁而在高位，是播其恶于众也。

14、仁也者，人也。合而言之，道也。

15、夫志，气之帅也；气，体之充也。

16、得志与民由之，不得志独行其道。

17、分人以财谓之惠，教人以善谓之德。

18、徒善不足以为政，徒法不能以自行。

19、执中为近之。执中无权，犹执一也。

20、诚者，天之道；思诚者，人之道也。

21、长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。

22、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。

23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

24、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。

25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

26、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。

27、当今之世，如欲平治天下，舍我其谁也。

28、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

29、朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。

30、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

31、一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。

32、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。

33、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

35、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

36、逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

37、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。

38、不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

39、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

40、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！

41、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。

42、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有。

43、万物皆备与我，不怨天，不尤人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

44、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。

45、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。

46、劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

47、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

48、人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

49、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

50、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

51、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

52、禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子成春秋，而乱臣贼子惧。

53、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

54、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

55、是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

56、不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。

57、女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

58、凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之足以保四海；苟不充之不足以事父母。

59、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

60、自暴者，不可与有言也。自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

61、城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

62、古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。

63、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

64、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

65、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

66、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。

67、鱼，我所欲也，；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

68、人心容易陷溺，只要中断一段时间阅读，思考，学习，（如同饿了几日），心则可被茅草堵塞。丰年和荒年时候年轻人的作风大异，是其心陷溺在某种情况下造成的。