孔子的名言名句大全141句

1、见得思义。

2、割鸡焉用牛刀？

3、朽木不可雕也。

4、过，则匆惮改。

5、不学礼，无以立。

6、不迁怒，不二过。

7、不迁怒，不贰过。

8、匹夫不可夺志也。

9、听其言而观其行。

10、小不忍则乱大谋。

11、礼之用，和为贵。

12、名不正，则言不顺。

13、小不忍，则乱大谋。

14、巧言令色，鲜矣仁！

15、朝闻道，夕死可矣。

16、道不同，不相为谋。

17、不在其位，不谋其政。

18、人无远虑，必有近忧。

19、人能宏道，非道宏人。

20、以文会友，以友辅仁。

21、以直报怨，以德报德。

22、君子耻其言而过其行。

23、学如不及，犹恐失之。

24、学而不厌，诲人不倦。

25、己所不欲，勿施于人。

26、性相近也，习相远也。

27、敏而好学，不耻下问。

28、见利思义，见危授命。

29、过而不改，是谓过矣。

30、过而不改，是谓过矣！

31、不以其道，得之不去也。

32、事君，敬其事而后其食。

33、君于疾没世而名不称焉。

34、君子之仕也，行其义也。

35、君子欲讷于言而敏于行。

36、唯仁者能好人，能恶人。

37、学而时习之，不亦说乎？

38、知者不失人，亦不失言。

39、逝者如斯夫！不舍昼夜。

40、道听而涂说，德之弃也。

41、道听而涂说，德之弃也！

42、鞭扑之子，不从父之教。

43、不患莫己知，求为可知也。

44、人而无恒，不可以作巫医。

45、君子喻于义，小人喻于利。

46、君子坦荡荡，小人常戚戚。

47、君子坦荡荡，小人长戚戚。

48、君子欲讷于言，而敏于行。

49、君子求诸己，小人求诸人。

50、君子矜而不争，群而不党。

51、工欲善其事，必先利其器。

52、慎终，追远，民德归厚矣。

53、温故而知新，可以为师矣。

54、不义而富且贵，于我如浮云。

55、其知可及也，其愚不可及也。

56、古者言之不出，耻躬不逮也。

57、君子成人之美，不成人之恶。

58、岁寒，然后知松柏之后凋也。

59、岁寒，然后知松柏之后雕也。

60、有朋友自远方来，不亦乐乎？

61、父母在，不远游，游必有方。

62、见善无不及，见不善如探汤。

63、轻千乘之国，而重一言之信。

64、不患人之不己知，患不知人也。

65、人之生也直，罔之生也幸而免。

66、君于不以言举人，不以人废言。

67、君子不以言举人，不以人废言。

68、君子周而不比，小人比而不周。

69、学而不思则罔，思而不学则怠。

70、学而不思则罔，思而不学则殆。

71、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

73、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

74、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

75、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

76、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

77、有德者必育言，有言者不必育德。

78、益者三友：友直、友谅、友多闻。

79、老者安之，朋友信之，少者怀之。

80、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

81、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

82、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

84、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

85、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

86、知之为知之，不知为不知，是知也。

87、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

88、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

89、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

90、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

91、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

93、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

94、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

95、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

96、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

97、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

98、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

99、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

100、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

101、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

102、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

103、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

104、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

105、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

106、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

107、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

108、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

109、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

110、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

111、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

112、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

113、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

114、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

115、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

116、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

117、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

118、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

119、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

120、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

121、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

122、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

123、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

124、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

125、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

126、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

127、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

128、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

129、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

130、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

131、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

132、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

133、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

134、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

135、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

136、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

137、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

138、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

139、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

140、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

141、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。