曾国藩处事名言警句84句

一、心至苦，事至盛也。

二、一身精神，具乎两目。

三、另起炉灶，重开世界。

四、框扶社稷，功高盖世！

五、越自尊大，越见器小。

六、凡行公事，须深谋远虑。

七、一念忽略，便有错言错事。

八、人要为善，先要明善始得。

九、凡事留余地，雅量能容人。

十、凡有用之物，不宜抛散也。

十一、富贵气太重，亦非佳象耳。

十二、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

十三、扬善于公庭，规过于私室。

十四、脚踏实地，不敢一毫欺人。

十五、见异思迁，欲求长进难矣。

十六、乡间无朋友，实是第一恨事。

十七、受非分之情，恐办非分之事。

十八、只要人肯立志，都可做得到。

十九、居心平，然后可历世路之险。

二十、乱极时站得住，才是有用之学。

二十一、善观人者观己，善观己者观心。

二十二、家有万金，不如进德修业可靠。

二十三、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

二十四、智大心劳者狂，力小任重者踣。

二十五、知天地万物于一体，则能爱矣。

二十六、若日日誉人，人必不重我言矣。

二十七、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

二十八、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

二十九、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

三十、才觉私意起，便克去，此是大勇。

三十一、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

三十二、世界上的人，其实就是棋枰上的子。

三十三、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

三十四、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

三十五、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。

三十六、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

三十七、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

三十八、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

三十九、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

四十、先静之，再思之，五六分把握即做之。

四十一、天下事，有所激有所逼而成者居其半。

四十二、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

四十三、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

四十四、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

四十五、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

四十六、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

四十七、不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。

四十八、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

四十九、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

五十、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

五十一、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

五十二、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

五十三、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

五十四、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

五十五、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

五十六、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。

五十七、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

五十八、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

五十九、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

六十、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

六十一、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

六十二、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

六十三、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

六十四、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

六十五、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

六十六、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

六十七、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。

六十八、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

六十九、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

七十、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

七十一、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

七十二、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

七十三、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。

七十四、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

七十五、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。

七十六、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

七十七、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

七十八、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

七十九、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

八十、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

八十一、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

八十二、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

八十三、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

八十四、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。