佛系禅语心灵禅语
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佛系禅语心灵禅语_净尘问禅师:师父,当我与他人有矛盾时,我好心退让,他人不但不会看到宽容,相反还会觉得我很懦弱、好欺负。
真让我难过!禅师问:你拿出宽容是为了让别人感恩你的幺?净尘说:也不是,我只是不想让人嘲笑懦弱。
禅师微笑道:表面的激烈是由于内心的单薄,真正的力量如同流水一般沉静。
忍一忍,春暖花开,让一让,柳暗花明。
生活中好多的人,不一定针锋相对;人生中的好多事,不一定据理力争。
忍,是一种胸怀;让,是一种心怀。
把将要发作的火压下,将要爆发的情平静,需要的是忍,讲究的是让。
有些话,慢慢地都会理解;有些事,渐渐地都会明白。
不急不躁,有忍有让,生活才美。
走过的岁月,总有圆满,总有残缺;曾经的欲望,总在燃烧,总在膨胀;当初的梦想,总在破灭,总在走远。
有很多东西抓不住,只能让它浓缩为回忆;理想很丰满,现实很骨感!但是不管现实有多残忍,都要固执地相信,只要我们顽强的前行,一切阴霾都会吹散在风中。
坚持,阳光一定就在不远处!一生,要走很多条路,有笔直坦途,有羊肠阡陌;有繁华,也有荒凉。
无论如何,路要自己走,苦要自己吃,任何人无法给予全部依赖。
没有所谓的无路可走,即使孤独跋涉,寂寞坚守,只要你愿意走,踩过的都是路。
你以为走不过去的,跨过去后回头看看,也不过如此。
不回避,不退缩,未来终将到来。
世界是互动的,你给世界几分爱,世界就会回你几分爱。
若世界是一堵墙壁,心态则是回音壁。
以何样心态说话,它会以何样语气回音。
烦恼皆因对外界苛求太多而产生。
你爱别人,别人也会给你爱;你去帮别人,别人也会帮你。
种下快乐收获幸福,种下怨恨收获痛苦。
爱出者爱返,福往者福来。
无论周遭如何,不管未来怎样,都要保留善良的本质,你善良,世界才宽阔,他人才宽容。
要有济人之心,物质有厚薄,精神无囿限;要有赞人之口,好言令冬暖,恶语使夏寒;要有纯净之眼,你看简单了,众生并不复杂;要有助人之手,少些锦上添花,多点雪中送炭;要有忍人之胸,你接纳多少,就能得到多少。
1.担心,是多余的折磨;用心,是安全的动力。
2.奉献即是修行,安心即是成就。
3.上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲。
4.不用牵挂过去,不必担心未来,踏实于现在,就与过去未来同在。
5.船过水无痕,鸟飞不留影,成败得失都不起心绪波动,就是自在解脱的大智慧。
---圣严法师恒愚法师:人生就像走路,背负的东西越多,走起路来就越累,只有学会放下,才会轻松前行,心灵的修行亦是如此,只有少装一些世俗杂念,专心做好自己份内的事,才会拥有一个轻松、宽敞、明朗的空间。
佛曰:有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。
相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。
要想自己成为什么样子,一切的取舍都在于自己。
佛教微博经典:这个世界,对着你笑的人太多太多。
真心包容你的,太少太少。
不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。
六和文化:慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。
二者合称为慈悲。
有慈悲心的人,才能普度众生,才能成佛;佛说,自作善恶,自受其报。
一念慈悲即是天堂,一念恶心即陷地狱;心存善念,即是福源:多行善事,必得善缘,怀慈悲行善,人安心安。
如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
卢梭《一个孤独的散步者的梦》我今生要做一个向日葵族,善于发现小幸福,没有太大的野心,容易发现事物好的一面,抗压力耐击打,能随时随地发泄压力,拥有感恩的心,对生活充满热情的阳光天性,嘴角习惯性上扬15度,永远像阳光般灿烂。
不要随意发脾气,谁都不欠你的。
过去的事可以不忘记,但一定要放下。
你没那么多观众,别那么累。
你永远没你想象的那么重要。
慢慢说,但要迅速地想。
生活中有很多不公平,别抱怨,因为没有用。
不要以为生活亏欠了你,其实是我努力的不够。
不是自己的,再喜欢也没有用。
子曰:君子不器,就是说君子不能局限于学习技术技巧,而应学习成人的基本道理。
学习器,只能应付一时,学好道,才能管用一世。
成功只是起点,成人才是终点。
某一个方面成功,并不表明你的人生就是成功的;一时的成名更不能代表你的成长成熟。
请记住,成功一阵子,成人一辈子。
简单是福。
众生之苦,苦于繁忙。
忙财富,忙名利,忙着争抢,忙于计较得失荣辱。
争来抢去终是空。
简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。
不需要为挣不尽的财富焦头烂额,也不会为柴米油盐而忧愁。
不争,自然从容;不计较,所以常快乐。
一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。
心闲是人生最好的福气。
恒唯法师:放得下的人,处处都是大道,时时都觉轻松;放不下的人,处处都是迷途,无时不在迷茫。
想得开的人,处处都是春天,无时不觉开心;想不开的人,处处都是凋枯,无时不在困惑。
小自我,大天地;做何人,在自己。
恒静法师:修行不是逃避现实而要更融合社会!一位禅师将一杯水交给弟子说:它是你的老师,努力跟水学习。
弟子:跟这杯水学习什么?禅师说:跟水学习如何面对不同的空间。
无论把水倒进不同形状的容器,水是改为容器形状,永不抱怨空间的改变。
恒诲法师:如果失去可以不可惜,那么不会总在苦苦中挣扎挽留;如果失去可以真的无所谓,缘分不会还在你的天空;如果好多话可以说出口,那么不会这样总是一个人沉默太久。
有些事,想多了头疼,想通了心疼。
想不开就别想,得不到就别要,干嘛要委屈自己。
放下包袱,一切随缘,忘却一切烦恼,开心度过每一天。
恒秋:生活的所有提醒,不是把人生活成陌生,用一种心地的宽厚和温和,去面对这世间的变幻莫测,去突破那些自以为是,或者说自己总以为。
用一种平和,活出人生的冷静和思考,能送远的送远,能看淡的看淡。
岁月无尽,人生短暂,相信生活,一丝微笑就是一道阳光,不管昨天发生了什么,不管昨天的自己有多难堪,都过去了,就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧,从平淡的生活中咀嚼出充实与知足,这世界依然是繁花遍野,那些悲与喜,苦与忧,只有坚强才是风光。
[南宋侯寘《水调歌头上饶送程伯禹尚书》]凉吹送溪雨,落日散汀鸥。
暮天空阔无际,层巘绿蛾浮。
上印初辞藩寄,拂袖欣还故里,归骑及中秋。
倚杖饱山阁,回首翠微楼。
一区宅,千里客,旧从游。
甘棠空有余荫,谁解挽公留。
翰墨文章独步,富贵功名余事,当代仰风流。
暂蜡登山屐,终作济川舟。
茶为水骨,水为茶神,自古以来,茶,更是诸多文人墨客的挚爱,茶如人生,有苦有涩,喝茶,喝的是心情,品的是意境。
杜耒寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红,喝的是一种豪爽;陆游青灯耿窗户,设茗听雪落,喝的是一种雅致;文征明寒灯新茗月同煎,浅瓯吹雪试新茶,喝的是一种欢愉;更有何时一饱与子同,更煎土茗浮甘菊,喝的是一种超然。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留随意,漫随天外云卷云舒。
一个闲字,尽是洒脱;一个漫字,尽显豁达。
人生有一个重要的任务,那就是修心。
心宜静,嘈杂烦恼如过眼;心宜远,山外天外似近前。
纵使旧衣破履、身临绝地,一个内心充盈的人亦非外界所能左右,正所谓不屈于外而怀玉其内。
大海成汪洋之势却以其低而纳百川,天空展无垠之域然与其高而容日月。
一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀,容人所不能容,忍人所不能忍,处人所不能处,才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上,健康快乐,从容潇洒,同时也使自己的人生丰富、博大起来。
因此,可以说宽容又是一种生存的智慧。
得失:有一得必有一失,无失哪有得?无得何来失?利害:利在前,害随后,利彰明,害潜行。
危机:一个字意味着危险,另一个意味着机会。
醒悟:梦醒了,才有悟;只有从人生大梦中觉醒,才能了悟人生。
道路:道--解脱之路,通达至道,才是人生之路、出路。
懂得是情感世界中最深情又最深刻的词汇。
懂得、就是用我的目光去抚慰你的忧伤;懂得、就是用我心比你心;懂得、就是无语的聆听你灵魂的声音;懂得、就是我的眼睛里永远是你的身影,懂的、就是尽我的所能去爱。
一句我懂你可以融化一座冰山,可以让绝境攀爬出爱的藤蔓,可以让枯萎的心灵开满岁月的鲜花。
因为只有懂得,才会从容,才会轻松。
若你懂得,请珍惜。
放下并不是放弃,它们本质上不一样,结果自然也不一样。
所谓放下是一个人寻找机会成长;而放弃则表明一个人寻找地方逃避。
放下是因为看到自己高于事情,所以放下事情;放弃是因为不能放下事情,最终只能放弃自己。
智者懂得放下,愚者只会放弃。
放下同于得与失的智慧。
失即是得,是一种痛苦,也是幸福。
因为只有失去,空下的双手,才能拾起新的幸福。
放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一马,也要放别人一马,不要把生命浪费在钻牛角尖上。
轮回的路很长、很宽敞,塞翁失马焉知非福。
风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现,事去而心随空。
当风吹来之时,竹子就和风因缘遇合,当风去之后,缘尽一切皆空,竹林恢复宁静,风过竹不留声,诸法皆空,飘然而过不留痕迹。
万事万物不论是长是短是苦是乐,其性本空,事情来了尽心做,事情去后,心如常。
平常心是道。
空是人生的最高境界。
只有空的杯子才可以装水,空的房子才可以住人。
容器的作用价值就在于它的空。
空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。
人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。
所以佛说:一空万有,依空立世界,有漏微尘国,皆依空所住。