无论你变成成为哪些记牢

无论你变成成为哪些记牢

1、现在的青少年都讲究自由，崇尚潮流，父母看在眼里，焦虑在心，他们非常害怕子女交到坏朋友，所以会关心.教导子女，但是这些关心却让子女不高兴，甚至闹得亲子之间划下了鸿沟，为了朋友宁可伤害亲子感情。

2、佛陀的清净音就是要闻法者用心听，佛陀向大众说：你们要注意听！现在我要为你们解说。

3、心脏.肝脏是人体的重要器官，虽然它们所占的部位很小，但对壹个人而言却不可或缺。然而为了孝敬父母，用锋利的刀子割下自己的心肝以至于血流满地，犹不惧怕身心的痛苦，如此历经百千万劫，仍然无法报答父母的深恩。

4、饥馑就是缺乏粮食，百千劫是形容时间的长久。

5、假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。

6、佛陀讲经时，绝对不随便讲，听的人更不能随便听，一定要认真谛听，此即是句句妙法，也称为清远梵音，意思就是说句句都能启发大众内心深处的菩提善种。

7、佛陀看到弟子们既感动又忏悔，懂得改过自新，就很慈悲地以八种深重的梵音，向大众分析应如何报答父母恩。

8、后来看到媳妇的手还在流血，才知道原来媳妇是割手臂肉给她吃，消息也因此传开。这是发生在现代的事，所以说割身上的肉给父母充饥是确有其事！

9、这段经文指的是，为人子女的只要能让父母高兴，即使是受到如割心挖肝的委屈也要忍耐，孝顺父母就是掏尽心髓也要在所不惜啊！

10、假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。

11、恶劣的环境有时来自外在，但也有时候是源自内心的境界，为了孝顺父母，哪怕心境再苦，也要忍耐，且要持恒久心忍耐。

12、说完就把两颗眼珠往地上一丢，还故意用脚踩出声音，让对方听到。舍利弗当下觉得大乘菩萨行难修，因此退转道心，改修小乘行，直到遇见释迦牟尼佛，他还是执持小乘行，不敢进取菩萨道。

13、假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。

14、有句话说：眼睛是灵魂之窗。灵就是灵感，很灵活的感触，魂就是我们的性识。眼睛既是灵魂之窗，欠缺了眼睛等于失去了灵魂之窗，由此可知它对人生的重要性！

15、如果有人，为了父母打断了骨头，流出骨髓，遭受椎心刺骨之痛，而即使历尽了千百劫，还是无法报父母深恩啊！

16、父母对子女唯有一项要求，那就是希望子女身心健康。

17、梵音的意思就是没有不悦耳的声音，顺畅而清晰，每句话都能深入人心，所以佛陀的音声被称作深重梵音。一般人说话都是随便讲讲，多一句无所谓，少一句也没关系，但是佛陀的话却是句句妙语，不多不少。

18、脔割碎坏的脔割也就是挖下一团团的肉，为了维持父母亲的生命，因此把身上的肉一块块地割下来，直到身体被割得支离破碎。但经文中说，即使是长久如此，还是无法报答父母的深广恩德。

19、即使父母亲已经一百岁了，他们还是照样担心八十岁的儿子。然而，子女能孝顺父母的时间又有多少呢？等到子女有能力奉养父母时，父母所剩的时间已不多了。所以说，即使历尽了千百劫，还是无法报尽父母恩。

无论你变成成为哪些记牢(二)

1、孔子的弟子曾经问孝于孔子，孔子回道：父母唯其疾之忧。为人父母者最担心的就是子女有病，所谓的病包括了身体和心理。让父母操心就好像是在割父母心上的肉一样，不让父母操心烦恼，就是尽孝。

2、假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩。

3、这段经文是说，子女对父母忍气吞声的程度，即使就像吞下烧红的热铁，从体内烧烂到体外，如此长期身心的奉献，也无法回报父母深恩。

4、也许几十年前的背景.环境与观念，与现在大不相同，这也造成了父母与子女间的沟通障碍，但是父母疼爱子女的心，并不因为环境.背景和观念的不同而有差异。

5、佛陀具足八音，他的音声甚是清净柔和，站在远方的人也听得到，这叫做不远音，而距离佛陀很近的人，听到佛陀的声音也不会觉得很大声。总而言之，佛陀的声音不分远近，听起来都是轻声柔语而清晰，这是佛陀的清净梵音。

6、虽然如此，父母亲对子女还是抱着无限的期待，但反观为人子女的，就较少有人会因为怕父母不高兴而牺牲和朋友的交往。

7、这个年轻人拿着左眼，故意放在鼻子前闻一闻说：好臭.好腥啊！你一定没什么修行功力！听说有修行的人，身上的器官都会有香味，我的母亲需要的药引是修行者的眼珠，现在你的两个眼珠根本没有一点用处，腥味这么浓。

8、假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。

9、人的身体器官是最脆弱.敏感的，受到千百支的刀枪一起刺进去，这种痛苦实在无法用言语来形容。这是一种譬喻，表示我们所处的环境不管多恶劣，为了父母，为人子女者不但要忍耐，而且必须再接再厉，向父母表达挚爱与尽孝。

10、这段经文也就是说，假如有人为了爹娘，手中拿着利刃，把眼睛挖掉，也无法回报亲恩。

11、我要的是左眼不是右眼，你为什么这么快就把右眼挖了呢？

12、假使有人，为于爹娘，手持利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩。

13、眼睛是最敏感的，稍微跑进尘沙就很痛苦难过，如果受到一些伤害，那真是痛彻心肺。《法华经》中说，眼睛有一百八十种功德，因为眼睛可以分别人生的形形色色.高高低低，一切的外相大都是由眼睛所接触，假如欠缺了眼睛，我们的人生将不知如何度过。

14、佛陀一再启示弟子，做人如果不知父母恩，要想在社会上成就任何事，实在是太困难了！常常看到很多人双手牵着子女，满怀愉悦的样子，相较之下，子媳儿女双手牵着父母或公婆的情景就少见了。

15、从电视画面上，我们常可看到有些国家人民受到饥荒的威胁，目前物质丰裕的时代，我们看到的饥民就已经这么多，何况几千年前佛陀那个时代呢？

16、愿天下为人子媳者快伸出双手，时时扶持自己的父母.公婆，让他们欢喜，给他们快乐，这才是最大的孝敬，有孝才有爱，有爱才能造福人群，能造福人群才是真正的智慧者，如此就是福慧双修的人间菩萨！

17、没想到年轻人说：唉呀！你这个人怎么这样性急呢？

18、舍利弗心想，既然我的右眼都牺牲了，又怎会在乎左眼呢？

19、所谓打骨出髓是描述从我们内心所生起的烦恼。