名人名言励志加解释72句

一、割鸡焉用牛刀？ 解释： 杀鸡何必用宰牛的刀呢？

二、见得思义。 解释： 意思是看到货财，要想到道义。

三、过而不改，是谓过矣。 解释： 有过错不改正，才是真错。

四、名不正，则言不顺。 解释： 名分不正，说话就不能顺理成章。

五、君子欲讷于言而敏于行。 解释： 君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

六、己所不欲，勿施于人。 解释： 自己不想做的事情，就不要加给别人。

七、知而好问，然后能才。 解释： 聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

八、不在其位，不谋其政。 解释： 不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

九、学而不化，非学也。 解释： 学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

十、以直报怨，以德报德。 解释： 用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

十一、君子求诸己，小人求诸人。 解释： 君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

十二、人无远虑，必有近忧。 解释： 一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

十三、学而不厌，诲人不倦。 解释： 努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

十四、不患莫己知，求为可知也。 解释： 不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

十五、少壮不努力，老大徒伤悲。 解释： 年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

十六、逝者如斯夫！不舍昼夜。 解释： 过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

十七、道听而涂说，德之弃也。 解释： 热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

十八、其知可及也，其愚不可及也。 解释： 他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

十九、君子成人之美，不成人之恶。 解释： 君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

二十、有朋友自远方来，不亦乐乎？ 解释： 有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

二十一、道听而涂说，德之弃也！ 解释： 在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

二十二、读书百遍，其义自见。 解释： 读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

二十三、读书破万卷，下笔如有神。 解释： 读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

二十四、人而不学，其犹正墙面而立。 解释： 人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

二十五、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释： 君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

二十六、温故而知新，可以为师矣。 解释： 温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

二十七、老者安之，朋友信之，少者怀之。 解释： 我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

二十八、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 解释： 年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

二十九、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释： 只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

三十、盛年不重来，一日难再晨。 解释： 美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

三十一、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 解释： 外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

三十二、学之广在于不倦，不倦在于固志。 解释： 学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

三十三、差之毫厘，谬以千里。 解释： 做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

三十四、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 解释： 玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

三十五、知不足者好学，耻下问者自满。 解释： 知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

三十六、知之为知之，不知为不知，是知也。 解释： 知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

三十七、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释： 懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

三十八、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 解释： 用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

三十九、言之无文，行而不远。 解释： 文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

四十、君子不以言举人，不以人废言。 解释： 执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

四十一、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解释： 用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

四十二、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释： 学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

四十三、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释： 懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

四十四、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释： 既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

四十五、人之为学，不可自小，又不可自大。 解释： 学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

四十六、欲穷千里目，更上一层楼。 解释： 想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

四十七、学而时习之，不亦悦乎？ 解释： 学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

四十八、朝闻道，夕死可矣。 解释： 早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。“意思是指”生命不息，学习不止。

四十九、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 解释： 勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

五十、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 解释： 鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

五十一、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释： 读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

五十二、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 解释： 孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

五十三、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 解释： 尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

五十四、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释： 君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

五十五、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 解释： 默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

五十六、性相近也，习相远也。 解释： 人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

五十七、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 解释： 正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

五十八、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 解释： 不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

五十九、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释： 聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

六十、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释： 质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

六十一、温故而知新，可以为师矣。 解释： 学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

六十二、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 解释： 孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

六十三、小不忍，则乱大谋。 解释： 小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

六十四、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 解释： 军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

六十五、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释： 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

六十六、见善无不及，见不善如探汤。 解释： 见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

六十七、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？ 解释： 了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

六十八、朽木不可雕也。 解释： 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

六十九、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 解释： 庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

七十、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 解释： 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

七十一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 解释： 学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

七十二、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 解释： 一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。