易经最高深的话

易经最高深的话

1、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。

2、谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。

3、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！

4、天地感，而万物化生，圣人感人心，而天下和平。

5、人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。

6、尺蠖之屈，以求信也，龙蛇之蛰，以存身也。

7、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知，故君子之道鲜矣！

8、履以和行，谦以制礼，复自以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。

9、人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。

10、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

11、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

12、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。

13、家人嗃嗃，悔厉，吉，妇子嘻嘻，终吝。

14、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？

15、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？

16、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

17、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。

18、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

19、阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。

20、人同心，泰山移。同舟之言，其臭如兰。

易经最高深的话(二)

1、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

2、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

3、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

4、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

5、君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。

6、颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知，知之，未尝复行也。

7、乾坤感，而万物化生，圣贤感人至深心，而天地友谊。

8、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

9、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。

10、说以先民，民忘其劳，说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。

11、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。

12、乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。

13、人行，则损一人，一人行，则得其友。

14、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

15、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

16、危者，安其位者也，亡者，保其存者也，乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。

17、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

18、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

19、富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。

20、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。