佛法即活法—佛心慧语

我们生活在网络时代，我们在朋友圈常常会转发一些喜欢的句子，当我们有感受想法时可以通过句子去解释。你喜欢什么简单的句子？为此，小编花时间整理了佛法即活法—佛心慧语，相信你能找到对自己有用的内容。

佛法即活法—佛心慧语

一个人，拥有财富，不如拥有智慧。

人生在世，是智慧重要还是财富重要？不同的人有不同的回答。有的人认为智慧重要，有了智慧不愁没有财富；有的人认为财富重要，因为人生离不开财富。又因为思想支配行动，所以认为智慧比财富重要的人，总是十分重视知识学习，千方百计寻求知识，获得智慧；而认为财富重要的人，却十分看重财富，千方百计寻找财富，捞取财富。说来也怪，两种认识不同的人，获得的结果却往往与本人的愿望相反。重视智慧的人，自己得到的智慧很多，得到的财富也多，而且从不吝惜个人所获得的财富，为社会创造的财富也很多很多；而重视财富的人，虽然获取了不少财富，却特别吝惜财富，而智慧却很贫乏，更可笑的是，有不少财富多的人最终还财富空空，即落得个财富和智慧两手都空空。

有一对居住在美国休斯敦的犹太父子，靠做铜器生意为生。一次，父亲问儿子，1磅铜的价格是多少，儿子答35美分。父亲说：不错。所有美国人都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，你应该说3.5美元。

你试着把1磅铜做成门把手看看。

很多年之后，父亲死了，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌，他甚至曾把1磅铜卖到美元的天价，他就是后来的麦考尔公司的董事长。

但是，真正使他扬名的，是纽约州的一堆垃圾。美国政府向社会广泛招标，清理给自由女神像翻新而扔下的废料。但好几个月过去了，没人应标。

正在法国旅行的犹太人听说后，立即飞往纽约，看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料，未提任何条件，当即就签了字。

在纽约州，垃圾处理有严格的规定，弄不好会受到环保组织的起诉。因此很多同行对他的举动暗自发笑，认为他的行动是愚蠢的。就在一些人要看他的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像；他把木头等加工成底座；废铅、废铝做成纽约广场的钥匙；甚至是自由女神像上的灰尘都被扫下来，包装起来卖给花店。不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

实践证明：拥有智慧比拥有财富重要，因为智慧里面就包含着财富，甚至从某种程度上说，智慧比财富更值钱。

世上没有什么点金石，要说有的话，那便是人的智慧。在智者的眼中，即使一堆垃圾废品，也可能变成一座金山。

观察朋友要看看他怎样为你出计谋，辨别伙伴要看看他在危急时对你的态度，了解妻子要看看她在家里以何为乐，想辨别一个人有没有智慧，首先要看看他怎么说。

有个人请客，虽然时间已过，但还有一大半的客人没来。主人心里很焦急，便说：怎么搞的，该来的客人还不来？

一些敏感的客人听到了，心想：该来的没来，那我们是不该来的咯？于是悄悄地走了。

主人一看走掉好几位客人，越发着急了，便说：怎么这些不该走的客人，反倒走了呢？

剩下的客人一听，又想：走了的是不该走的，那我们这些没走的倒是该走的了！于是又都走了。

最后只剩下一个跟主人关系较近的朋友，看了这种尴尬的场面，就劝他说：你说话前应该先考虑一下，否则说错了，就不容易收回来了。

主人大叫冤枉，急忙解释说：我并不是叫他们走哇！

朋友听了大为光火，说：不是叫他们走，那就是叫我走了。说完，头也不回地离开了。

会说话是一种大智慧。中国有句老话：好马出在腿上，好人出在嘴上。这里的嘴指的不是吃饭的嘴，而是说话的嘴，即要想成为一个受欢迎的人，就得会说话、有口才。

的确，说话人人都能，但能说不等于会说。有人口吐莲花，字字珠玑，有人巧舌如簧，而听者寥寥，更多的人却是茶壶煮饺子，有话倒不出来。境界有高下，效果也就有霄壤之别。

王了一曾经说过：说话是最容易的事，也是最难的事。最容易，因为三岁的小孩也会说话；最难，因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。我们生活中的每一天，都离不开说话。说话，是人们交流思想、交流感情的最重要的工具。因此，大体上说，会说话的人朋友多些，不会说话的人朋友少些。

然而，什么是会说，什么是不会说呢？口若悬河，滔滔不绝，出口成章，庄谐杂出，旁征博引，引经据典，当然好口才。然而，语言学家王力说：泼妇骂街往往口若悬河，走江湖卖膏药的人，更能口若悬河，然而我们并不承认他们会说话。又有人以为巧编故事犹说真，欺世骗人不露色便是会说话，然而，我们也看到了，那些人最终是聪明反被聪明误，到头来，功夫用尽了，马脚也露尽了，终究为人所弃。

因此，通过说话来观察一个人，是很直接、很准确的。有的人说话毫无顾忌，有什么说什么，不善于隐藏自己的内心想法，即使是对别人的缺点，也毫不留情地指出来。这样的人，不懂得说话的艺术，可能是因为性格较为直率，属于直肠子型的人；也可能是因为没有什么处世经验，属于初出茅庐型的人。有的人，说话曲里拐弯，七拐八拐也拐不到正题上，一句话就能够说清的事情，却总也不挑明，委婉过了头，给人以虚伪的感觉。这样的人，也是不懂得说话艺术的人，虽然可能面对别人的缺点不会直接指出，但却大加赞扬，硬是化缺点为优点，给人一听就很假的感觉。

成功学大师卡耐基曾说：是人才未必有口才，而有口才者肯定是人才！有一副好口才是成功的快捷方式，当你拥有这种才能时，你的能力也将使你备受瞩目，鹤立鸡群。相反，一个有学问而没有口才的人，和人讨论时就有点难以应付，这样会在无形中失去很多有利条件。

一个人的一生，不外乎就是言语和动作，即说话和办事。我们不能终身不说话，一切人情世故，大多掌控在说话当中。我们的话说得好，小则可以快乐，大则可以兴国；我们的话说得不好，小则可以招怨，大则可以坏事。所以古人云：一言可以兴邦，一言可以丧邦。

会说话的人，面对别人的优点，会适度地给予衷心的赞扬，用真诚的口吻夸赞别人j面对别人的缺点，会委婉地加以提醒，给别人留有足够的面子。这样的人，有着丰富的社会经验和生活阅历，知道面对什么样的人应该说什么样的话．面对同一件事情，知道如何从不同的角度进行解释，以取得不同的效果。这样的人，是真正懂得说话艺术的人。

南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。

他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。

这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：已经漫出来了，不要再倒了！

你就像这只杯子一样。南隐答道，里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？

多听别人说，少开口说多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

多听听别人的说法，不要急于发表自己的言论。

曾经有个小国派使者到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？

皇帝想了许多办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这点小事都不懂吧？

最后，有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。插入第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来了，而插入第三个金人的稻草直接掉进了肚子，什么响动也没有。

老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

少言是思想者的根本，唯有少言才能多思。舌头超出思想，那超出的部分只能是废话。如果你珍惜自己的思想，在表达的时候也必定会慎用语言，以求准确有力，让最少的话包含最多的内容。

泰勒斯说：多言不表有才智。喀隆说：不要让你的舌头超出你的思想。多听当然不是什么都听，还须善听。对于思想者来说，听只是思的一种方式。

那么如何倾听别人讲话呢？我们在听人讲话时应该努力遵守以下原则：(1)对别人讲的话要感兴趣，要充分地关注对方。当你在听别人对你讲话时，要全神贯注。

(2)看着对方的眼睛说话。你不要在房间里东张西望，或是看地板，或是看窗外。如果你的眼睛转来转去，你的心思也会是这样的。

(3)努力理解对方的言词及其含意。仅仅懂得事实还不够，既要用耳朵去听还要用心去听，这样才能明白别人言词的真正含义。

(4)提问题不要犹豫，要确保自己理解他人正在说的话。不要因外部干扰而漏掉了什么信息，当这种分心的事情确实打扰了你的时候，不要怕提问题。

(5)不要轻易下结论。听取并接受别人所讲的话，要用心去听别人的言语和想法，不要轻易下结论或者反驳。

多倾听，少发言，好处很多。它可以给人留下深藏不露、稳重含蓄的权威印象；还可以充分了解情况，掌握大量事实材料，有利于制定决策。在为人处世中，多听少说，是一种大智慧。

《百喻经》，旧题《百句譬喻经》，四卷（或作五卷），是一部以寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。

本书于十二部经中，属于譬喻一类，每篇都有喻和法两部分合成。喻是一篇简短的寓言，法是本篇寓言所显示的教诫。这些寓言主要描写幽默可笑的事情，有很犀利的讽刺性，也可作为笑话看。

富有智慧的人，才会拥有成功和快乐有了智慧，你的想法、看法完全是正确的，做法也是正确的，哪里会有痛苦？当然快乐！所以苦的因是迷，乐的因是悟，是觉悟。

有了智慧，你的想法、看法就不会出现失误，做法也是正确的，因而就不会承受痛苦，当然就会拥有快乐。痛苦的原因是因为迷茫，快乐的原因是因为觉悟。

每个人都有着不同的追求，有的人在拼命地追求财富，有的人在不断地追求权力，有的人追求欲望享受，有的人追求虚荣包装，还有的人在痛苦的深渊中挣扎呐喊所有的人都在追求寻找着自己的理想人生，追求着如意的生活，追求着未来的梦想。

其实，人生真正追求的应该是思维敏捷的智慧，如果一个人没有智慧，就是给他一个世界，他也未必能发达，最终还是以失败退出人生的舞台。

拥有智慧的人，可以用智慧创造一切，因为智慧是成事之本，是财富之源。知识，觉悟，智慧，是唯一印证生活的标准。创业的人，都是用知识智慧走向成功的。

人只要拥有了智慧，就会产生魅力，而魅力可以使人发挥无穷的潜力，让周围的人更想亲近你。智慧不是知识，不是学问渊博的人就拥有智慧，也不是年长的人就能有智慧，智慧需要自己去努力探索发现，自性明心和洞察思考，但必须是借鉴前人的经验和经历，自己总结后，运用在有限的生命中，才能大放光彩。只要愿意打开心门的人，都有可能拥有智慧。

不学无术，不开发自己心性的人，（来源 ）是不可能接受智慧的营养的。

有人说：智慧可以主宰命运之浮沉。人的命运起伏，有如地表的大海、高山，有如一年四季的春、夏、秋、冬，每个景致有每个景致的美，每个季节有每个季节的风光。人的命运也如此，如果你执着于登高望远，你可能失去海底探险的乐趣。有智慧的人看待命运的起伏，认为那只是一个过程，所谓顺境或逆境并无差别，每个阶段皆有美好或值得学习的一面，如此就不会有命运浮沉之感叹。但谁能真正主宰命运的浮沉呢？答案是：拥有智慧的人。

世界上，不同文化、不同民族也都以不同的方式表达智慧，赞美智慧，并渴求智慧。智慧，的确是人民大众的财富，各地区、各民族，各种不同的语言、文字中，都有丰富的谚语、格言、寓言、故事、民歌，甚至在文学艺术的作品中，都无不闪耀着智慧的火花。

所以我们要不断努力学习，用知识和智慧充实自己的人生。运用智慧，可以洞察宇宙人生的真谛，思考人生的无常性，所以我们要把握好自己，让自己觉悟起来。只有不断丰富自己的经验和不断开发自己的智慧，你的人生才能精彩照人，拥有智慧生命的你，才更有价值和意义。你拥有的智慧不仅可以照亮别人，也可以给别人带来无限的快乐。

一个人并不是富有就会快乐，也并不是努力就能成功，真正决定我们幸福与成败的是智慧。智慧能指导我们转败为胜，由弱及强，能引发我们过着创造性及自由自在的生活。

急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

急躁地判断事理是不妥当的，聪明的人应该同时考虑到正确和错误的两个方面。

有一对情侣，男的非常懦弱，做什么事情之前都让女友先试。女友对此十分不满。

一次，两人出海，返航时，飓风将小艇摧毁，幸亏女友抓住了一块木板才保住了两人的性命。

女友问男友：你怕吗？

男友从怀中掏出一把水果刀，说：怕，但若有鲨鱼来，我就用这个对付它。

女友只是摇头苦笑。不久，一艘货轮发现了他们，正当他们欣喜若狂时，一群鲨鱼出现了。

女友大叫：我们一起用力游，会没事的！

男友却突然用力将女友推进海里，独自扒着木板游走并喊道：这次我先试！女友惊杲了，望着男友的背影，感到非常绝望。

鲨鱼游过来了，可它对女人不感兴趣而径直向男人游了过去，瞬间男人被鲨鱼凶猛地撕咬着，他冲女友喊道：我爱你！

女友获救了，甲板上的人都在默哀。

船长坐到女友身边说：小姐，他是我见过最勇敢的人。我们为他祈祷！

不，他是个胆小鬼。女友冷冷地说。

您怎么这样说呢？刚才我一直用望远镜观察你们，我清楚地看到他把你推开后用刀子割破了自己的手腕。鲨鱼对血腥味很敏感，如果他不这样做来争取时间，恐怕你永远不会出现在这艘船上。

这个故事告诉我们：对于任何事情，我们都不要轻易地下结论。

有一个人买了一栋带有大院子的房子，他一搬过去，就将院子全面整顿，杂草野树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原屋主来访，一进门便大吃一惊地问：那最名贵的牡丹哪里去了？这位朋友才发现，他竟然把牡丹当野草给铲了。

后来，他又另外换了一栋房子，虽然院里更是杂乱。他却按兵不动。果然，冬天以为是杂草的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里却花团锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才真正认清哪些是无用的植物，哪些是珍贵的花与树，这时才将杂草杂木除去，使他的花草得到最好的照顾，也替他省下花草栽培的时间与经费。

生活中，我们很容易按照自己的思维去考虑问题，所以一般结论是在自己的习惯性思维后产生的，不一定可靠。因此我们不要轻易用自己固有的观念下结论，做出判断前，多听不同的声音，多搜集不同方面的信息，不轻易被别人带动和怂恿，认真调查分析再做决定，不要轻易下结论。如果我们没有得到足够的信息就过早地做出决策，就会引起本不存在的问题，使自己陷入一种糟糕的境地。

凡事不要轻易下结论，它作为一种告诫，提醒人们不要为一些现象、假象所蒙蔽，从而忽略了对事物本质的认识和把握。无疑，对事物本质的把握是最能让我们对事物做出准确或接近准确的判断的。

⊙放下自我，用心沟通

从前有一个人，他和一个有夫之妇私通。有一天，两人正在幽会，她的丈夫从外边回来了。妇人的丈夫立即察觉到这件事，就在大门外站着，等他出来时，想把他杀了。

妇人对这个人说：我丈夫已经察觉，这里再没有别的出处，只有摩尼可以出去。当地的北方人把污水沟叫摩尼，想让他从水沟逃走。

这个人理解错了，他以为是正统印度语中被称作宝珠的摩尼，就在房子里四处寻找宝珠在什么地方。他说：找不到摩尼宝珠，我无论如何也脱不了身呀。不一会儿，他被妇人的丈夫发现，并杀死了。

天堂和地狱的差别，往往只在一念之间。

很明显愚人错误地理解了妇人的意思。此摩尼非彼摩尼也！彼此之间理解上的错误，最终害死了一条人命。可是，即便彼此之间有隔阂，为什么不去主动沟通呢？找不到宝珠在什么地方，就已经证明了语意上面的理解错误，愚人还是执著于自己的见解并没有想过去问个究竟，才是自己最终走向死亡的直接原因。

得失寸心知。无论在什么行业，处于什么样的地位，如果把自己拥有的事物看得过重的话，终会被拥有所迷惑。学会放弃，学会与人交换，学会站在别人的位置思考自己，才能够明白彼此之间的差异，才会努力去关心和理解别人，才会更加用心去生活。

能够在众人之间找到自己的位置，那才是幸福的寄托。

⊙默默倾听，彼此信任

从前有雄雌两只鸽子，共同住在同一个窝里。秋天各种果子成熟的时候，它们采集了满满一窝果子。等到后来果子干了，体积减少，便只有了半窝。

雄鸽责备雌鸽说：咱俩采集果子都很辛苦，你却偷吃果子，只剩下了一半。雌鸽回答说：我没有偷吃一个果子，是果子自个儿减少了。雄鸽不相信，十分恼火：不是你偷吃，果子怎么会减少呢？。

于是，雄鸽就用嘴啄雌鸽，把雌鸽啄死了。

没过几天，下了大雨，干果潮湿之后，又胀成原来的样子。

雄鸽看到以后，心里十分悔恨：雌鸽确实没偷吃果子啊，我错杀了它。雄鸽悲凉地叫着雌鸽：你到哪儿去了？。

大自然是最神奇的魔术师，想要识破它的诡秘，需要一颗明智的脑袋和细致的心灵。

果子受潮便会胀大，风干便会缩小，这是大自然赋予的奇迹。雄鸽不明白其中的秘密，反而妄加责怪自己的妻子，最后还对妻子下了黑手，如此可怕的丈夫最终迎来了属于自己的报应。即便不明白果子为什么会变少，但是夫妻之间最基本的信任都被雄鸽眼中的利益冲淡了。妻子说的话雄鸽不但不相信，还要胡乱指责；同时，雌鸽却也不细加解释，只是简单地给出了一个否定的回答，那么在丈夫的盛怒之下，自己遭到如此凄惨的命运，可怜可恨。

问题总会不断地产生，解决问题往往不是一个人可以做到。团队合作的基调就是彼此之间的相互信任，只有做到了这一点，才可以去谈共同的目标，才可以想方设法去克服重重的难关，共同分享胜利的果实。

然而，在谈及信任之前，一定要学会控制自己的情绪，学会冷静思考和默默倾听，这样才有可能建立彼此之间的长期合作关系。

你的倾听其实就是对别人最大的信任。

⊙清楚得失，迈向正途

从前有个工匠师傅，给国王做工，因为忍受不了劳作的辛劳，就假装说眼睛累瞎了，想以此来逃避苦役。

有其他工匠师傅听了这件事，也想把自己的眼睛捅瞎了，用来逃避苦役。

有人劝告说：你何必自己毁了自己，白白地忍受失明的痛苦呢？。

像这样的傻瓜，总是被人们所讥笑。

眼睛是自己的，做苦工所承受的苦难也是自己的，为了其中一个而舍弃另一个，就像是要砍掉自己左右手其中的一只一样，究竟该如何选择确实是一个难题。

国王不是一个好国王，工匠同样不是一个好工匠。过重的劳役压迫，人民必将起而反抗。治国平天下讲究一个度，仇恨有度，宽容有度。只有在一定的范围之内去处理君民之间的关系，才能得到民心，做顺应天下大势的识时务者。

明白什么是最重要的，尽心尽力去尽心呵护它们，才会让许多年后的回忆变得温暖，才可以给自己的未来打下坚固的石基，给尚未到来的明天留下最美好的曾经。

⊙发奋进取，互励共勉

从前有两个人结伴一起在荒野中行走。其中有一个人身披一件棉布衣，半路上衣服被恶贼抢去。另一个人逃跑了，藏到旁边的草丛里。

那个失去棉布衣的人，早先在棉衣的衣角里裹了一枚金钱。于是，他对恶贼说：这件衣服也就值一枚金钱，现在我想用一枚金钱赎回这件衣服。恶贼说：你的金钱在哪里？

这个人就从衣角取出金钱给恶贼看，他还对恶贼说：这可是真金子，如果不相信我的话，现在草丛里有个好金匠，你可以去问他。于是，恶贼看到了藏在草丛里的那个人，就过去把那个人的衣服也剥去了。像这样的笨蛋，自己的利益受到了损失还不算，还连带别人也遭受了损失。

朋友不是用来利用的。真正的朋友，可以患难与共，可以舍弃自身的安危来保全你的生命。经不住利益的诱惑，而在危险面前把自己的朋友推向前方的人，永远也不会交到真正的知己。

从某种程度上说，这个恶贼走了狗屎运。明明是抢到了一件棉衣，却因为第一个人的贪生怕死而有了双倍的收获。首先应该受到指责的是藏到草丛里面的人。在面对危险的时候，弃朋友于不顾，而一味地想着自己应该如何逃生，本就是不仁不义的行为。那么，在之后被另一个人给指认出来的时候，也就大可不必怒气冲头了，因为是自己的不仁在先，就没有理由再去责怪别人的不义。但是，对于被抢衣服的人来说，即便朋友独自一人逃走了，也应该保持着做朋友的信义，白白把朋友招供出来并不会给自己带来任何的好处，相反，还会造成彼此之间的反目成仇，害了别人的同时，也伤害了自己。

人，是一种社会性的动物。你的一举一动，无时无刻不在影响着周遭的人们。就像是众僧跟着方丈的喜怒而有着不同的表现一样，彼此之间若以仇恨嗔怨之心相对，必然会滋生无限的事端；若以微笑宽容之心相迎，小小的世界也会产生万丈光芒。面对危险的时候，需要的是彼此互相鼓励，把自己的害怕掩藏在内心的深处，始终用最灿烂的笑脸去面对同伴、面对困难，才可能从对方的身上吸收到积极向上的营养，才可能战胜危险，赢得胜利。

作为朋友，不单单是鲁莽地两肋插刀，有的时候，从你一个鼓励的眼神就可以看到更多的希望。只要希望不灭，就不存在跨越不了的高山。在你送出一份微笑的同时，收获的将是坚不可破的友情。

⊙不问玄机，必适得其反

从前有一个小孩，在陆地上玩耍，捉到一只大乌龟。他想杀死这只乌龟，但不知用什么办法，于是他去问别人：怎么杀死这只乌龟呢？。

有人告诉他：你只要把乌龟扔到水里去，它马上就淹死了。当时小孩相信了这个人的话，把乌龟扔进了水里。乌龟到了水里以后，立即游走了。

三人行，必有我师焉。只是自己要具有判断正误的能力，不要别人说什么就信什么。很多时候，对方也不是专家，从他嘴里面说出来的话可信度并不高，这就需要我们自己学会去如何判断真假。

当小孩还怀着一脸天真把乌龟放到水里面的时候，一颗美丽的心灵受到了难以言喻的伤害。小孩因为自己知识的缺乏，才会向其他人求教，这种不懂就问的求学方式理应值得我们学习。但是身为被提问者，要时刻清楚自己的答案很有可能会造成他人一生的谬误。把自己真正知道的正解传播出去，是发扬光大知识的力量；而用胡乱的妄语来遮盖自己无知的罪恶，则会误导众生。小孩因为相信这个人，才会照着他的话去执行，而一旦得到了相反的结果，这个人恐怕在小孩的心目中再也不具有可信度。

学会用心去思考和观察，才能够从平常的事情之间推断出自己想要的结论。只有善于观察，勤于思考，才能通过透彻的分析，把握住事情的本质，才可以不断充实自己的知识储量，达到学以致用的目的。在面对难题的时候，冷静下来仔细思考，对于别人给出的意见应该通过自己的大脑去过滤一遍，综合各方面的因素，从中找出一条最恰当的道路去走。茫然听信他人，不问其中的玄机所在，必将因为自己不知如何操作，而导致适得其反的效果。

在用心中学习，在学习中用心，才会看得见自己知识增长的速度，为解决更多的难题打下坚实的基础。