禅语语录

禅语语录

1、面对老病自求多福，不要为老病而苦恼，因为老病并不可怕，看破放下安然自在，自求多福有何可惧。

2、我钟情旭日，因为需要光亮，我迷恋朝霞，因为渴望灿烂。

3、我们常常会自说自话，因为每个人都天生有说话的欲望，但不是所有的人都是你心甘情愿的听众。自说自话者往往被人视为精神疾病患者，其实他们大多不是，他们更接近灵魂的流浪者。

4、赞叹别人，要在大庭广众，责备人，必须在私下。忍人所不能忍，行人所不能行。作事不怕不成，只怕无恒。再大的功德，抵不过一念骄心，再大的罪过，抵不过壹个悔字。山不转路转，境不转心转。世间一切，为我所用，非我所有。

5、百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？

6、功名，本来是指建功立业。人生在世，如果能够为同胞.为民族.为天下建功立业，岂不是好事？但是在中国长期的封建社会中，“功名”与“富贵”紧密地结合了起来。以“富贵”为目标的“功名”，最终往往是“鸡肋”。

7、我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪.嗔.痴三毒所折磨，被苦苦.坏苦.行苦等三苦所煎熬，就像壹个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻.思.修佛法，根本无法解决生.老.病.死的问题，也无法证得心的本来面日——自生智慧。

8、别人迁就我，虽说幸福，但那是幼稚的，不如我造福人家，才是成熟的幸福。有勇气，有担当。

9、众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。…．众缘具足，和合而物生，是物属众因缘，故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。龙树《中论·观四谛品》

10、不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。

11、其实，在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施，就是供 养。所以人人天天都在修布施波罗蜜，天天都在行菩萨道，只是不懂得， 不知道而已。

12、累了，于夜深处禅坐。暗想，这世上的万事万物有影无形，缘起缘落，幻生幻灭，常常不由心不由人，来，无法阻，去，无法留。

13、于十善业缺漏不全，以是十业得人趣报。复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。复有十业能令众生得色天报，所谓修行有漏十善，与定相应。《佛为首迦长者说业报差别经》

14、何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。《维摩经》卷中，问疾品

15、佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。

16、如果能保持心念的正确导向，即使是壹个普通人也会得到极大的福报。

17、每月至少闭关一日，修持佛法，是为生活的密行。

18、问：“世界上什么人最快乐？师言：“能原谅人的人最快乐。当你原谅壹个人的时候，当下心里面的烦苦也同时消失了。”——证严法师

19、问：“如何是双峰境？”师日：“夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。”——《双峰意钦禅师》

20、明明本是无家客，逢人却说是故乡。禅本无言，却找本来。没有必要说的东西，反而一番纠缠。漫步在人间，思索在心头，曾经多少纠缠放不开，到头来不过一场痴迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。

21、怎样让自己变成壹个人见人喜.漂亮可爱的人？佛日：不悲念过去，不念于未来，于现前而活，则肤色清润。——《佛陀语录·下篇·杂品》

22、即相即真。曹山本寂禅师《五灯会元》卷十三

23、以宽广的欢喜心，接受过去所写的人生剧本。

24、父母是孩子的“模”，老师是学生的“样”，以好模样，培育孩子正确的人生观。

25、很多事，我相信“一定能做成”，但并没有“一定要做成”的心。

26、有些人总是热心于自己办不到的事，对办得到的事反而失去激情。

27、善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。

禅语语录(二)

1、声闻乘，唯求自利而不能为利益他事。二缘觉乘，少能利他，少事而住，少得云足。是人不离生死。《佛说无上依经》卷上，菩提品

2、佛说：“送礼物与他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口 向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言，将如数带回自受自污。”

3、常于诸法不作二，亦复不作于不二，于二不二并皆离，知其悉是语言道。《华严经》卷三十九，十回向品

4、人生旅途中，唯有逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨 人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，却常常一事无成。

5、人人发挥心中的爱，能凝聚善的福业，形成善的循环。

6、幸福人生顺乎自然，三间茅屋从来往，一道神光万境闲，莫作是非来辨我，浮世穿凿不相关。

7、要坚定“四不坏信”，不信，不看邪书，不和邪人来往，不参与邪事活动。

8、我是个什么东西，要学佛法先除我，要成事功先无我。

9、要了解壹个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他 是否真心。我们每个人都有得到宝藏的机会，就看你是否付出了行动。上帝 不会轻易让不付出努力的人得到！

10、未有挂名山林，身驰朝市，悠悠扬扬，一暴十寒，而成道业着，亦未有苦志力行，殚精竭神，不退不休，以悟为则，而道业无成者。盖求名在人，求道在己。学道人惟宜决心精进而已，勿怀侥幸之图，勿以枉屈为虑。莲池《竹窗随笔》

11、用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声.色来压迫自己的心眼。

12、为了自己快活，送钱物给歌女.妓女等人，是不净布施。

13、大凡既具备善读书.肯吃苦的秉性，又有一身闯劲并极为自信的人，多不安分。

14、欲居尊位，莫若培德，欲作大谋，莫若拓知，欲任重事，莫若充力。澫益《周易禅解系词下》

15、见人有错，要“尊重的提醒”，受人指正，应“感恩的接受”。

16、长江澄澈印蟾华，满目清光未是家。借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。——《从容录》

17、玉是温润的物品，如同用两块玉相磨不成器，必用粗硬之物才能磨得成器。这如同君子和小人相处一样，虽有时被小人所伤害，却也从中得到磨砺和修炼。所以说没有小人，君子不得以成就，没有烦恼，焉能证得菩提。

18、用理智净化感情，用慈悲升华感情，是为处世的密行。

19、诸佛解脱当于何求？答曰：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，问疾品

20、所谓的良心，就是将信仰和因果变成了一种现实的自觉和观照力。

21、对于工作和生活中林林总总的事件，可以按重要性和紧急性的不同组合 确定处理的先后顺序，做到鹅卵石.碎石子.沙子.水都能放到罐子里去。

22、给我风我就是雨，欣赏这种自信，你是奔驰我就是制动，支持这种冷静。缺乏冷静的自信会暴雨成灾，没有自信的制动不过是一辆抛锚的车。自信和冷静是生命的双翼，配合得越协调，人生飞得越高。

23、诸佛有没有老师呢？有，佛的老师就是法宝。这里的法是指真如，是一切事物的本性。

24、工作上应尊重制度，勤奋向上，乐观进取，培养责任感.荣誉心，尽量与人为善，尤其不以情绪做事，不轻言说“不”，以免阻碍学习.结缘的机会。

25、对付狡猾的“我”，最有效的办法就是彻底离弃它，不要受它的骗，尤其警惕不要受它以修行的名义送来的贿赂。

26、喝酒有六个弊端：损失钱财，损害身体，容易引起争斗，容易留下坏名声，心里容易产生愤怒和暴躁的情绪，丧失理智，减少智慧。’

27、不念旧恶与人为善，泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。

禅语语录(三)

1、舍一分烦恼，能得一分清净，舍一分财物，即得一分轻安。

2、爱要有所克制，毁灭他人.毁灭自己.毁灭生命的爱，并不是通往幸福的爱，而是充满痛苦的爱。在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。

3、真干者，向道之心过于饥渴饮食。有一毫夹杂.一毫自欺则非真，有一毫懈怠.一毫自恕则非干。夏莲居《自警录》

4、若见缘起便见法，若见法便见缘起。《中阿含经》卷七，《象迹喻经》

5、学佛若学得心在宁静中，意在微细分析中，则天下一草一木一花一叶，无不是如来的形象。

6、自信是一种风采，信任是一种美德，它展现着自我的魅力，也温暖着他人的心灵。我们接过他人递过来的鲜花，要相信花朵是芬芳的，我们品尝亲人精心准备的晚饭之前，要相信饭菜是美味的，我们打开久闭的窗户，要相信扑面而来的空气是清新的。

7、人类自古以来就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多 了，就会得到壹个结论：“与其求天一直不要下雨，不如让自己常备一把 伞。求天求地，不如求自己。”谁也救不了你，除非你自己。自救者天救 说的就是这个道理。

8、只要众人一条心，弱者也能成大事，据说蚂蚁结成群，送掉了幼狮的性命。贡噶坚赞《萨迦格言》

9、恶言骂詈，侨陵蔑人，兴起是行，疾怨滋生。逊言顺辞，尊敬于人，弃给忍恶，疾怨自灭。《法句经》卷上，言语品

10、花开了，花必定要谢，不然果实往哪儿结呢？大多数花的使命就是结果，然后在果实里重生，少数花只为自己的艳丽开放，绚烂一次就够了。

11、学佛要注重道与理，关心人及事。以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力.勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

12、功成不居，光荣成就归于大众。星云《人间佛教的戒定慧》

13、现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。

14、生命是极有限的.短暂的，因此活在世上就要珍惜时间，珍惜生命的价值。有些人抱着“人生苦短，及时行乐”的思想，片面地理解这里说的“卒至无期”，消极地看待人生，自甘堕落，在吃喝玩乐中浪费时间.浪费生命，是对生命的亵读。

15、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐.喜悦.幸福，你也无法把快乐.喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。

16、安与慈祥.坦坦荡荡.胸襟开阔.心如止水是禅，真诚善良.关怀备至.心底无私.自强不息是禅，人民英雄.劳动模范.道德楷模.人民公仆是禅，空灵天籁.清新淡雅.行云流水是禅，潺潺流水.青青翠竹.皓月当空是禅。一切事物的真.善.美都是禅。

17、对狡猾者要狡猾，对老实人要老实，对动摇者要坚定。这是过去的遗训。贡噶坚赞《萨迦格言》

18、以文字般若让不安定的心安定，以观照般若让安定的心稳固，以实相般若让稳同的心发挥功用。

19、报复，等于往怨恨的烈火上浇油 总是念念不忘别人的坏处，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得 自己痛苦不堪，这种人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。

20、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。“四十华严”卷三十一

21、境界来时要惜缘，去时要自在，让心不受烦恼所困。

22、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

23、不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你愿意活在这种虚空里。热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。这个世界上，最了解你优点的人可能是朋友，但最谙熟你缺点的人却是敌人。

24、任何财富的取得都要通过辛勤的劳动，妄想不劳而获者只能使自己变得更加不切实际。

25、壹个人只要有惭愧羞耻心，自然不做丧理败德的事情。以，修行学佛一定要惭愧心，知羞耻。

26、心体离念，离念相者，等虚空界，法界一相，无所不遍。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八

27、盛东西的用具虽然粗糙，但不要随便丢弃，因为它们各有贮藏东西的用处，愚笨低贱的人虽然不贤，但是也不能随便抛弃，因为他们也可以有各自的作为。