陶行知名言大全98句

作者:文案猫
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一、以教人者教己。为教而学。

二、幼儿教育实为人生之基础。

三、行是知之始,知是行之成。

四、以教人者教已,在劳力上劳心。

五、捧着一颗心来,不带半根草去。

六、人生办一件大事来,做一件大事去。

七、失败是成功之母,奋斗是成功之父。

八、我们深信教育是国家万年根本大计。

九、靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!

十、国家是大家的,爱国是每个人的本分。

十一、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

十二、生活即教育,社会即学校,教学做合一。

十三、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

十四、一切的学问,都要努力向着人民的幸福瞄准。

十五、为了苦孩,甘为骆驼。于人有益,牛马也做。

十六、幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋。

十七、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,

十八、有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。

十九、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

二十、教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

二十一、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

二十二、多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。

二十三、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。

二十四、我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。

二十五、一举一动、一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。

二十六、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

二十七、大凡小学教员,没有改造社会的精神,便是很枯燥无味的。

二十八、我们对于自然的环境和人为的环境,都该要有理想的安排。

二十九、我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。

三十、把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。

三十一、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

三十二、人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

三十三、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

三十四、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。

三十五、我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。

三十六、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育**的对策是使手脑联盟。

三十七、对于书呆子我是劝他们少读点书,多干点有意义的事,免得呆头呆脑。

三十八、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

三十九、只有校长教师学生工友团结起来,共同努力,才能造成一个民主的学校。

四十、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

四十一、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

四十二、做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。

四十三、我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

四十四、要叫工呆子钱呆子多看些书,把头脑弄得清楚一点,好把世界的事看个明白。

四十五、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

四十六、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

四十七、我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。

四十八、我们的新使命,是要征集一百万个同志,创设一百万所学校,改造一百万个乡村。

四十九、捧着一颗心来,不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友,总是不会错的。

五十、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

五十一、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。

五十二、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。

五十三、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

五十四、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

五十五、我们要晓得国家有一块未开化的土地,有一个受教育的人民,都是由于我们没尽到责任。

五十六、教员的天职是变化,自化化人,虽然不容易学孙悟空的七十二变,但是至少要看重变化。

五十七、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

五十八、乡村教师与未来的乡村教师,心里都应当有一个“理想的社会”。

五十九、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理。并愿为国鞠躬尽瘁。

六十、教师的职务,是'千教万教,教人求真'。学生的职务,是'千学万学,学做真人'。

六十一、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

六十二、创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。

六十三、人能习于勤,亦能习于惰。人之有惰念,不难芟除之;所可惧者,既由惰而因循,复由因循而长惰。

六十四、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

六十五、行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷。

六十六、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后操作,尤不可因钱少推诿。

六十七、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

六十八、书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赚钱死。

六十九、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

七十、现任教育者,无不视当教员为苦途,以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦,而实有无限之乐含在其中。

七十一、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

七十二、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

七十三、教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运,便操纵着民族和人类的命运。

七十四、好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。

七十五、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

七十六、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为'天下之达德',今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

七十七、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

七十八、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。

七十九、道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问的本领,也无甚用处。并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

八十、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

八十一、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

八十二、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

八十三、教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。

八十四、民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育。

八十五、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。

八十六、我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。

八十七、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

八十八、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

八十九、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育**的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

九十、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生,团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活,即和谐的教育。

九十一、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?

九十二、如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。

九十三、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

九十四、第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

九十五、我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得的幸福,我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务,才配担负改造乡村生活的新使命。

九十六、不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。

九十七、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

九十八、教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

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