感悟人生佛家经典禅语心灵禅语

感悟人生佛家经典禅语心灵禅语

1、你若觉悟，就会“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。”——宣化上人

2、夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易哉！若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关。然后得论修道，否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师语录》

3、利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便”。帮助别人就是帮助自己，“助人者，人恒助之”。有时候一句关怀的好话，壹个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。

4、烦恼破坏时，真如恒显现。龙树《赞法界颂》

5、省钱是美德，用钱用得有意义是功德。

6、永远不要为一处风景沉迷，否则会错过其他更迷人的景致。

7、以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，安立无量无数无边有情于六波罗蜜多。《大般若经》卷四十九，大乘铠品

8、大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。

9、遇事，若能平心面对，很快就会度过。

10、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉 乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人 生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极 人世，超然出世。

11、无缘大慈.同体大悲，就是究竟的平等心。培养平等心，你也不必拿出任何财物来，只要有这种心态，你就快活得很.自在得很！

12、人们为名付出很多，甚至不惜失去自我，却忘了去分辨真名声与假名声.好名声与虚名之间的区别，以至于求了一辈子，最终只换来一生的伪饰和不自由。

13、我们常常为生活中的琐事大发雷霆，但归根结底，那都是因为我们的心不够沉静，就像一杯混浊的水。

14、你们自己应当努力，诸佛只是导师而已。南传《法句经》第276偈

15、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时努力修善，欲何待乎！《佛说无量寿经》卷下

16、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。

17、净土为归十方诸刹土，众生.菩萨中，所有法.报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中出。《入楞伽经》卷九

18、禅心之中，何处有恨？其实，太遥的，不是烟霞，不是明月，是人心。禅心不语，于是得乱世清幽，禅心不歇，于是得一世清静。一花一世界，一叶一菩提，一鸟一天堂，生命若弦，双手弹指之间，处处都是禅意。修得玲珑之心，莞尔一笑，此后，步步生莲。

19、心中有了“疑网”，别人若想走进你的心中，立刻就被疑网隔开。人生最可怜.可恼的，莫过于对人对事时时怀抱疑心。

20、学佛先从做人开始，把学佛落实在做人做事当中。这样，信仰才有根底，学佛才有落实的地方。

21、内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

22、用菩萨的智慧，看待家人，用父母的包容，关怀天下人。

23、当家才知盐米贵，养子方知父母恩。中父母是活佛，何用灵山朝世尊。憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。除烦恼须无我，历尽艰难好做人。心病终须心药治，解铃还得系铃人。钱能使鬼推磨，无钱鬼也不上门。

24、感恩忏悔者，“心诚则灵”常蒙三宝加被，“虔诚祈求”多能移情化性，经常在感情上忏悔的人，自然能洗涤一切烦恼污垢，长养无边诸般善根，消除业障，广植福田，乐善好施，善结人缘。

25、要周“修”，不要周“休”，要福慧双“修”，不要福慧双“休”。

26、时光总是稍纵即逝，若不把握现在趁年轻时好好努力，等到年纪老迈时才想学习，往往就时不我予了！

27、身缚尚可解，心缚不可脱。心既为欲缚，常受诸苦恼。《正法念处经》卷三十二

28、若人以语言名状心，终不得心。不以语言名状心，亦不得心。语言本是心，名状之故不得也。无言语本是心，不名状之故不得也。种种会当，皆不与自心契。上祖日：默契而已。——《舒州龙门佛眼和尚语录》

29、道理是修行者由心领悟到的，哪里是在打坐中就能得到的呢？

30、犹如母亲用生命保护自己唯一的儿子，对一切众生施以无限的仁慈心。对整个世界施以无限的仁慈心。《经集》第八章，《仁慈经》

感悟人生佛家经典禅语心灵禅语(二)

1、清茶淡香，既可口又提神，若是太浓，则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

2、大等不离心大。心色虽异，其性则同。色即心，心即色，无障无碍。空海《即身成佛义》

3、这些年来，我竭力为你保留一颗不渝的心，但愿在世事变幻中如尘埃落定，以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲，从爱欲中，可培养禅心。钟晓阳《哀歌》

4、有一些不会处理烦恼的人，到处自找烦恼，总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中，这实际上是一种心理作用，他不知道怎样要求自己和怎样谅解他人。

5、虽然年华已经渐渐老去，但我的心依旧是一面飘扬的旗帜。

6、严净一切世界尽，我愿乃尽。《华严经》卷六十四，入法界品

7、勇于承担，是一分动人的力量，勇于承担错误，则是一种高尚的品格。

8、人生最美的境界就是内心的安静与丰富。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

9、用心闻法，不是用脑闻法。用脑，即使都“懂”了，也不一定与自己有什么关系。用心，即使不懂，却可以很喜欢。佛法，未必要懂，喜欢就好。

10、苦，以烦恼为本，烦恼，以颠倒邪见为本，邪见，以虚妄分别为本。虚妄分别无有根本，无有色相，难知难断。是贪瞋痴，皆以无明黑暗为首，从彼所生，由彼所生。一切皆悉虚妄不实，是贪瞋痴，本性清净。《守护国界主陀罗尼经》卷十

11、老当益壮自求多福，莳花品茗，逍遥自在，心安理得，随遇而安。

12、无论是壹个人还是壹个地方，只有气场丰润，才能活色生香。

13、秒钟一辈子，能恒持一念心，就是一生的方向。

14、吸取教训，不犯第二次错误 在遭遇失败后，我们要善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中 站起来，继续奋勇前进，那么你最终就是那些成功者。

15、每个人仅需一杯水就是够，快乐.富足的人生来自一颗知足之心。

16、信一切法即空即假即中，无一二三，而一二智颧《摩诃止观》卷一

17、爱的力量，可以抚平心灵的不安，让社会安定祥和，消除一切的灾难。

18、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

19、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。

20、倘若我们正遭受着别人的非议，千万不要以骂止骂，而应该多向释迦 学习，只有像他那样处世，才能让人心服口服.无言以对。

21、病是人生最痛苦.也最无可奈何的事。有句话说：“英雄最怕病来磨！”一旦身体不健康，即使拥有再多的钱.再高的地位都没有用，所以，身体健康就是福。

22、一百年前对中国文化根基的一刀斩断，导致一百年来中国人的精神无依。在这一百年里，中国人试图嫁接其他国家的文化，殊不知，不同的文化可以相互借鉴，但无法嫁接，不同文化嫁接产生的排异现象无药可医。

23、父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系？佛日：子事父母，当有五事。一者当念治生。二者早起敇令奴婢，时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

24、多念佛，祈求阿弥陀佛保佑临终预知时至，这样可以吗？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿弥陀佛。

25、人人应该自谦，在壹个团体中生活，才能培养“和”的气氛。不要自认为事事比人能干而耀武扬威，败坏了修善的形象，也破坏了别人对己身的观感。

26、把人的本性实现出来，从人生体现出全宇宙的真相，才完成人的意义。太虚《佛陀学纲》

27、阿鼻依正，全处极圣之自心，毗卢身土，不逾下凡之一念。湛然《金刚经》

28、放下应从修持布施.奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执，奉献爱心能放下自私。布施分为三种：财物布施，无畏布施，法教布施。

29、当然不会。但如果我们把爱当做一颗种子，就一定可以收获爱的果实。

30、人事的艰难，不但是智慧的磨刀石，也能长养毅力与勇气。

感悟人生佛家经典禅语心灵禅语(三)

1、慈悲是智慧的具体展现，它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。慈悲是要求得自他的共同利益，必要时甚至要舍己利人。

2、孝养父母是尽人事.尽形态，要殷勤.顺从，不要让父母烦恼.操心。

3、问：“久久寻源，为什么不见？”师日：“为步数太多。”日：“恁幺则不觅去也。”师日：“还同避溺而投火。”——《五灯会元》

4、面对痛苦，面对荣辱，谁又能做到真正的波澜不惊呢？

5、我不共世间作诸诤论，然而世间于我强为诤论。所以者何？诸知法者，不与他诤，离我我所，共谁为论？《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会

6、我们乐观向上地对待生活，生活就给我们充满阳光的回报，我们消极慵懒地打发日子，日子就会让我们无聊和平庸。生活要有安排，不能没有节奏，人要有理想，有理想才有目标。有目标的生活是快乐的，无所事事的日子必定枯燥无味。

7、只要我们改变面对困境的心态，时时积德行善，我们的命运便会从此改变。

8、和人相比，我自庆运气好，因为遇到南无阿弥陀佛。就像一只售货摊上的泥鳅，遇到了放生的人，就能活命。

9、由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象。僧粲《信心铭》

10、善缘.恶缘，都在语默动静中，好话让人心开意解，坏话让人心起烦恼。

11、佛说：是心为佛，是心是佛。心境如一，要光有光。给心境一点光， 再灰暗的心境也会充满光亮。

12、树苗越是小，越是主干突出，少有枝叶，甚至是光秃秃一条，点缀几片叶子而已，长大了，才分枝发权，枝叶繁茂。越是初学的人，越要一门深入，所学深入坚固，则不妨广博，如树分枝成冠，蔚成庄严。

13、我们要如何修行才能得到“真功夫”？功夫一定要从历练中得来，修行的方法很多，但离不开壹个字——“忍”。

14、在生命层面，抓住吃饭的本质，按需要摄取营养的人，身体更健康，相反，大吃大喝的人，经常摄取过多的营养，让体内的循环系统超负荷运转，身体很容易坏掉，什么肥胖病.糖尿病.高血压.心肌梗死之类的疾病，专爱找这种人。

15、我们安详禅要求人人安分守己.心安无愧。不要改变生活，……不必烧香.磕头，不要增加生活负担，现在的人够忙了。——耕云先生

16、凡人有罪，自见自知而悔过者，于当来世律仪成就，功德增长，终不退减。《杂阿含经》卷十四，第347经

17、欲行所得之道而利于人，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣。黄龙慧南禅师告王安石语《禅林宝训》卷一

18、行亦禅，坐亦禅，春来任他百花开，秋去随他黄叶散，坐亦禅，行亦禅，无穷般若心自在，清净自有菩提伴。

19、虔诚地为人群服务，不要“加减做”，加加减减就不会进步。

20、尊重每壹个家庭成员个体，尤其爱护老弱妇孺，避免家庭暴力或不伦诸事的发生。

21、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那

22、善识己之短，善取人之长，要善于取先辈之长.取师长之长.取学友 之长.取部下之长，善于取人之长补己之短的人易于成功，不善于取长补 短的人很难有所成就。

23、生活是一种自我心地的维护，也可以说是一种生活的境界，如果说禅法是一把钥匙，它需要去开启自己的内心，聊生死从来就不是一句概念，它是生活中的一种真实体验，活一回命运的恍然大悟。

24、念佛念心，念心念佛，佛不外心，心不是物。自性光明，心心照烛，妄想潜踪，形骸空谷。净土不离目前，莲花常衬两足。何必待死后方生，即现前不出不入。此正普光三昧，只在当人一嗾。憨山《念佛铭》

25、有些人为了钱财和名利而引发亲人之间的纠纷.朋友之间的背叛.人与人之间的矛盾和冲突，有些人为了亲人之间的感情.朋友之间的友好.人与人之间的和谐而善用钱财.广结善缘，忍让和包容。你选择哪一种，取决于你自己。

26、有一天却忽然发现，原来并不是自己所想象的那样，原来两人早已走上分岔路，渐行渐远……终于，走不下去了。那么，曾经拥有的美好爱恋难道都只是一场美丽的误会？”

27、若布施，若持戒，若修定，若随喜，是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上第一，最妙.无上.无与等。《摩诃般若经》卷十二，随喜品

28、心垢故众生垢，心净故众生净。《维摩经》卷上，弟子品