孟子的名言警句58句

一、仁者无敌。

二、民事不可缓也。

三、人皆可以为尧舜。

四、养心莫善于寡欲。

五、仁则荣，不仁则辱。

六、其进锐者，其退速。

七、尽信书，不如无书。

八、不以规矩，不成方圆。

九、君子不怨天，不尤人。

十、尊贤使能，俊杰在位。

十一、祸福无不自己求之者。

十二、贤者在位，能者在职。

十三、不耻不若人，何若人有？

十四、保民而王，莫之能御也。

十五、国君好仁，天下无敌焉。

十六、生于忧患而死于安乐也。

十七、恭者不侮人，俭者不夺人。

十八、人有不为也，而后可以有为。

十九、民为贵，社稷次之，君为轻。

二十、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

二十一、天时不如地利，地利不如人和。

二十二、穷则独善其身，达则兼善天下。

二十三、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

二十四、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

二十五、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

二十六、权，然后知轻重；度，然后知长短。

二十七、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

二十八、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

二十九、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

三十、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

三十一、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

三十二、strong>《孟子》简介

三十三、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

三十四、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

三十五、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

三十六、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

三十七、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

三十八、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

三十九、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

四十、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

四十一、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

四十二、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

四十三、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

四十四、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

四十五、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

四十六、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

四十七、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

四十八、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

四十九、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

五十、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

五十一、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

五十二、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

五十三、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

五十四、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

五十五、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

五十六、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

五十七、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

五十八、《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、**观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和**行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）