孟子名言72句

1、人之易其言也，无责耳矣。

2、劳心者治人，劳力者治于人。

3、君子之守，修其身而天下平。

4、我知言，我善养吾浩然之气。

5、民为贵，社稷次之，君为轻。

6、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

7、人有不为也，而后可以有为也。

8、大人者，不失其赤子之心者也。

9、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

10、穷则独善其身，达则兼济天下。

11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

12、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

13、徒法不足以自行，徒善不足以为政。

14、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

15、权，然后和轻重；度，然后知长短。

16、权，然后知轻重；度，然后知长短。

17、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

18、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

19、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

20、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

21、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

22、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

23、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

25、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

26、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

27、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

28、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

29、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。

30、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

31、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

32、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

33、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

34、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

35、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

36、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

37、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

38、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

39、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

40、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

41、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

42、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

43、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

44、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

45、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

46、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

47、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

48、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

49、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

50、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

51、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

52、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

53、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

54、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

55、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

56、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

57、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

58、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

59、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

60、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

61、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

62、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

63、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

64、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

65、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

66、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

67、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

68、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

69、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

70、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

71、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

72、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。