禅机經典

禅机經典

1、对待妄念，我们要记住两个词：壹个是“不忘”，另壹个为“不起”。 不忘“见宗自相光明”，不起“遮遣.成立.取舍”等心，这是最重要的。 这样，妄念突起时，不压制它.不随它跑，不产生任何爱憎.取舍之心， 才能感悟到自在人生。

2、一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本，依善知识生，依善知识出，依善知识长，依善知识住，善知识为因缘，善知识能发起。《华严经》卷七十七，入法界品

3、借助于正念，我们就能够改变世界，并给很多人带来幸福。

4、在顺境中修行，永远都不能成佛。医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。吃再好的草，驴也不会变成骏马，吃再好的丹药，人也不会变成神仙。

5、读经书自利利人，可以明心.解义.入定.弘法.护法.超度祈福。

6、“宁静致远”，是怎样的“远”？这个“远”字中，可以包含正直.慈悲，可以淡泊.可以超脱，可以修炼得道.可以出人头地。

7、佛教不是乐观，不是悲观，而是中观。谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。下不是放弃。你爱上了自己，没有任何缺点，全都是完美的，你将最完美的你，展现给世人，你每天都将是壹个礼物，是壹个作品，是壹个奇迹。

8、我现在为心中有恨的人们开一帖药方，这帖药方可以解开恨与怨的心结，那就是——“感恩药”。

9、缘起缘灭，得到或失去，好或不好，都是生命的常态，然而这一切终将过去。所以，在顺境中，不可得意忘形，在逆境中，不要自暴自弃，以心灵的常态对待人生就可以了。

10、诸烦恼藏覆如来性，性不明净，若离一切烦恼云覆，如来之性净如满月。《鼓经》卷下

11、人生充满了悲欢离合，生活中更有酸甜苦辣。每个人都希望追求快乐，其实人生是“苦乐交集”的。

12、健康的人，要照顾不健康的人，平安的人，要照顾有灾难的人。

13、多闻圣弟子离两舌，断两舌，行不两舌，不破坏他。不闻此语彼，欲破坏此，不闻彼语此，欲破坏彼。离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称群党，彼于两舌净除其心。《中阿含经》卷三，《伽弥尼经》

14、立于都市楼顶，车声人声，一切入耳的声音无不是噪音.杂音。凡是人类所造出来的声音，以及我们心中的一切念头，无不是噪音杂音，听如无尽的怨叹，让人心不喜不静。

15、古人云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人都会有失 误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思 改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

16、所有人置身于鱼缸里，每个人对环境的破坏都会害人害己。

17、与众同忧乐.同好恶者，义也，义之所在，天下孰不归焉。湛堂禅师

18、“未成佛道，先结人缘”，我们要建立良好的人际关系，首先就让我们从建设幸福家庭做起。

19、感恩是壹个人最好的习惯。壹个对一切美好的事物都心存感恩的人，必定 会热爱生命。

20、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。《六祖坛经·般若品》

21、若淫女处.寡妇处.大童女处.不能男处.比丘尼处.沽酒处，是名六非己行处。《舍利弗阿毗昙论》卷十四

22、这个世界上最弥足珍贵的是真朋友，最让人哭笑不得的是假兄弟。

23、要以一颗宽容心对己对人，以一份豁达心境对人对事。

24、如我所得，愿一切众生亦如是得，如我无异。《华严经》卷二十三，十回向品

25、境界来时要惜缘，去时要自在，让心不受烦恼所困。

26、当知有四大畏，恒逼人身，终不可制却，亦复不可以咒术.战斗.药草所能抑挫：所谓生老病死。亦如大石山从四方来，各各相就，摧坏树木，皆悉磨灭。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品

27、理讲太多，情就薄，情感淡薄，事难成。

28、破戒诸比丘，犹胜诸外道。《大方广地藏十轮经》卷三

29、资助别人的人，一定受到别人的资助。供养别人的人，一定受到别人的供养。礼敬别人的人，一定受到别人的礼敬。礼拜别人的人，一定受到别人的礼拜。南传《佛教格言·贤人品第十六》

30、常勤修习方便慧，起殊胜道，安住不动，无有一念休息废舍，行住坐卧乃至睡梦，未曾暂与盖障相应。《华严经》卷五十，十地品

禅机經典(二)

1、要普度众生，就要从爱护大地的每一粒沙.每一块石头.每一棵树苗.每一寸土地开始。

2、施食得大力，施衣得妙色，施乘得安乐，施灯得明目，虚馆以待宾，是名一切施，以法而诲彼，是则施甘露。《杂阿含经》卷三十六，第997经

3、谈情说爱大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德导情。

4、如何是向上？只有个放下。憨山《梦游集》卷五十一

5、笑口常开大肚能容，我有一布袋，虚空无挂碍，展开遍十方，人时观自在。

6、法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”作为肉身的人，并无高低贵贱之分，但由于内心世界的巨大差异，人才有了高贵和平庸之分。

7、看到，生相，听到，生音，摸到，生感，闻到，生味，想到，生觉。

8、用忏悔净化身心，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

9、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

10、问：“夜半正明，天晓不露。如何是不露的事？”师日：“满船空载月，渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》

11、吕新吾云：“愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。”

12、凡是福气，都有两种性质，可以给人快乐，也可以给人苦难。比如混杂着毒药的食物，吃的时候很可口，但是消化的时候却很痛苦。福气也是这个道理。

13、人生有七种财富已经拥有的，便是好的，便是财富。

14、生而有利安，伴软和为安，命尽为福安，众恶不犯安。《法句经》卷下。

15、修行就是修正你的想念.行为。若是你的想法不对.看法不对.行为做得不对，就要改正，这就是“真修行”。—一耕云先生

16、超越生老痛苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。圣严《108自在语》

17、悟究竟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。

18、首先，在行为上要低调，“才大不可气粗，居高不可自傲”，做人不能 太精明。《红楼梦》中的王熙凤“机关算尽太聪明”，乐极生悲。

19、众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。…．众缘具足，和合而物生，是物属众因缘，故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。龙树《中论·观四谛品》

20、生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。

21、真实观者，不以空故，令诸法空，但法性自空。非无人故，名日为空，但空自空。前际空，后际空，中际亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

22、悲心与空性，为成佛要伴。通达空性为见，见净为定，悲空不二为戒。阿底峡

23、虽然远离了，因为懂得，便微笑了，好似拈花一笑的禅意。如此，在陌生的风景里，触摸熟悉的纹路，越来越明了的伤痛，越来越清晰的温暖。

24、不施有三种：第一种是财务上的布施，第二种是真理的布施，第三种是消除众生的恐惧。——《佛陀的格言》

25、菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。——《坛经·般若第二》

26、我们要知恩报恩，要多为父母种福，多为父母行善事，就是在报父母恩。因为身体是父精母血构成的，我们做一件好事，这分功德就是父母的，报答他们当初所付出的担忧.操心以及种种辛苦和烦恼。

27、不管是为了修行还是工作，都要抱持专注于一的精神。

28、如果时间真的忘了我，我不会再有这样的感伤，因为我会在云水禅心中等你。

29、对狡猾者要狡猾，对老实人要老实，对动摇者要坚定。这是过去的遗训。贡噶坚赞《萨迦格言》

30、要善于与人和谐相处 人人应学和敬合群之法，诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互相和敬， 住于正法，则必得瑜伽之乐，即相应佛法之乐。

禅机經典(三)

1、人生无法掌握生命的长度，却能自我拓宽生命宽度与厚度。

2、用法度己，智慧成长，再度他人，就是“回自向他”。

3、对各种麻烦劳苦的事，安然接纳，常常感到满足。事情越麻烦.越辛苦，越能体现你的价值，没必要厌恶排斥，安然接纳就可以了。

4、发心.用心.集人人爱心，借力.用力.集人人大力。

5、禅师有壹个爱抱怨的弟子。一天，弟子买盐回来，禅师将一把盐放入一杯水中让他喝，弟子说：咸得发苦。接着禅师把剩下的盐都倒进湖水里，弟子尝后说：纯净甜美。禅师满意道：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。

6、处理烦恼的方法：第一，要求自己，第二，学会谅解他人，第三，晓得感恩和奉献，第四，惜缘惜福。

7、修行最主要的目标即是无我。若能缩小自己.放大心胸.包容一切.尊重别人，别人也一定会尊重你.接受你。

8、村言折射传统，映照现实。最下里巴人，也最阳春白雪。农民是水，农村是海洋，不了解.不尊重.不重视.不依靠农民和农村，即使是航空母舰也难免会遇到被巨浪吞没的命运。

9、人必须把心中的贡高和我相放下，才可能发展出宽容.忍辱和尊重别人的谦和，从而发展圆融的人际关系。——郑石岩

10、男人爱你的时候总会觉得你笨，处处要他担心，反之，他不爱你的时候，会觉得你聪明伶俐，不劳任何人操心，心中有碍才有爱，心无挂碍哪有爱？爱，就是懂了也要装作不懂，让男人我见犹怜.不娶了你就不放心！

11、诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

12、年将尽夜，万里未归人。今夜一众，尽是他乡之子，因何不归？十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。——《宝峰云庵真净禅师住洞山语录》

13、若是祖宗门下上根上智，一闻千悟，得大总持。其有根微智劣，若不安禅静虑，到这里总须茫然。慧寂《袁州仰山慧寂禅师语录》

14、善用力气的人，不急不徐，善守理想的人，不猛不弛。一志向前.坚定不移，终可达成目标。

15、在生活中，每个人都想最大限度地发挥自己的能量，在更大程度上获得社会的认可。

16、感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败.无奈都需要我们勇敢地面对.旷达地处理。

17、壹个有思想和远见的人，只有依靠自己，独闯大业，才能培养做事能 力。敢于放胆一搏，就不愁夹缝里挤不出一条生路来。

18、生一念好心，则结一分好缘，说一句好话，则多一分欢喜。

19、我们就能常保欢喜.快乐自在。当我们具备善解的能力时，前面所提的忍让.吞下.消化的功夫，就可备而不用了。

20、天生我材必有用，即使我们某方面比别人差，也不必因此自轻自贱。每个人都是独特的，都有无限的潜能，只等自己去开掘出来，尽情发挥。发展自己的潜力，就等于掌握了看清自我.发掘自我.成就自我的秘诀。

21、你若想被爱，就要先去爱人，你期望被人关心，就要先去关心别人，你要想别人对你好，就要先对别人好。这是壹个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。

22、一定要身体.工作.行动皆一致，这才是和。所以说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”。

23、不求名利不求荣，只幺随缘度此生。三寸气消谁是主，百年身后谩虚名。一《筠州洞山悟本禅师录》

24、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

25、不在意，也是一种豁达.大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。

26、禅师将毯子换成光滑的木面，小球滚动了很远的距离才停。

27、有的人面对挫折，怨天尤人，自暴自弃，陷入苦恼的沼泽，而无法自拔。其实最要紧的事情是：接受自己的不完美，善待自己。

28、生活的禅法，在于让人生能够拥有积极乐观的力量，去面对这世事无常变幻莫测，去迎接，去改变，突破自我封闭的孤独，愿意欣赏，谦卑柔与，活得是一份生命的绽放，活得不是一场平生心伤。

29、最大的浪费是大好时光正虚度，最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨，前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。