吕氏春秋经典语录

吕氏春秋经典语录

1、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。

2、白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。

3、一心可以事百君，三心不可以事一君。

4、周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。

5、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

6、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。

7、不能自胜则纵之，神无恶乎！不能自胜而强不纵者，此之谓重伤。重伤之人无寿类矣。

8、故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。

9、正则静，静则清明，清明则虚，虚则无为而无不为也。

10、按其实而审其名，以求其情，听其言而察其类，无使放悖。

11、守无道而救不义，祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。

12、国之兴也，天遗之贤人与极言之士，国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。

13、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。

14、听言不可不察，不察则善不善不分，善不善不分，乱莫大焉。

15、吾闻祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不至。妖者祸之先者也，见妖而为善，则祸不至。

16、人之情，不能乐其所不安，不能得其所不乐。为之而乐矣，奚待贤者，虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者，虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。

17、民气鬱阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。

18、夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！

19、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

20、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。

21、贤人善人以人，中人以事，不肖者以财。

22、世之贵富者，其于声色滋味也，多惑者。日夜求，幸而得之则遁焉。遁焉，性恶得不伤？

23、凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。

24、欲知平直，则必准绳，欲知方则圆，则必规矩。

25、性者，万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。

26、力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则迟为下。

27、良剑期乎断，不期乎镆铘，良马期乎千里，不期乎骥骜。

吕氏春秋经典语录(二)

1、能尊生，虽贵富，不以养伤身，虽贫贱，不以利累形。

2、圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。

3、靡曼皓齿，郑卫之音，勿以自乐，命之曰伐性之斧。

4、染于苍则苍，染于黄则黄，非独染丝然也，国亦有染。

5、信者行之基，行者人之本，人非行无以成，行非信无以立。

6、以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。

7、天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。

8、其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗。

9、行不可不孰，不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。

10、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也。

11、人之情，恶异于己者，人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者。

12、唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。

13、故至乱之化：君臣相贼，长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之纪，心若禽兽，长邪苟利，不知义理。

14、古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。

15、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。

16、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。

17、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。

18、所信者目也，而目犹不可信，所恃者心也，而心犹不足恃。

19、得十良马，不若得一伯乐，得十良剑，不若得一欧冶，得地千里，不若得一圣人。

20、功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。

21、无道不义者存，是长天下之害，而止天下之利，虽欲幸而胜，祸且始长。

22、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。

23、达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑也。

24、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

25、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。

26、谦谦君子，自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。

27、欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。