关于孟子的成语及名言

关于孟子的成语及名言

1、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂，昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

2、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

3、以文害辞：谓拘于文字而误解整个语句的意义。

4、齐东野语：齐东：齐国的东部，野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

5、王知夫苗乎？八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？

6、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

7、与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

8、傅众咻：傅：教导，咻：喧闹。壹个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

11、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

12、生，我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，?则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

14、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

15、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

17、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

18、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

19、仲尼之徒，无道桓.文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

20、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

21、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

22、渊鱼丛雀：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行**，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。

23、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

24、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

25、以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。

关于孟子的成语及名言(二)

1、断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

2、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

3、爱人不亲，反其仁，治人不治，反其智，礼人不答，反其敬，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

4、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

7、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

8、毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

9、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯，欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

10、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

11、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

12、明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

13、掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

14、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也，羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也，是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

15、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻，孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

16、诚者，天之道也，思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

17、再作冯妇：再作：重做，冯妇：人名。比喻再干旧行业。

18、南蛮鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

19、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

20、孔孟之道：孔：孔子，孟：孟子。指儒家学说。

21、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也，仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也，得天下英才而教育之，三乐也。

23、于今为烈：某件事过去已经有过，现在更加厉害。

24、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

25、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

关于孟子的成语及名言(三)

1、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

2、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

3、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

4、有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。

5、富岁，子弟多赖，凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

6、孝子之至，莫大乎尊亲，尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也，以天下养，养之至也。

7、自暴者，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。

8、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

9、左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。

10、专心致志：致：尽，极，志：意志。把心思全放在万取千焉，千取百焉，不为不多。

11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

12、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

13、坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

14、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也，仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也，得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

15、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦.楚之坚甲利兵矣。

16、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

17、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

18、亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

19、乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。

20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

21、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

22、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

23、以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

24、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

25、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。