生活箴言给世人的忠告

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生活箴言给世人的忠告

、 ⊙生活是什么？对于这个简单而又复杂、平凡而又特殊的问题，不同的人有着不同的看法，对生活的感悟也有所不同。有人看到追求的欢愉、有人体会感动的快乐、有人把生活当作体验的过程而不在乎悲喜，有人认真活着投入情绪于一时一物。但是共同之处在于，珍惜你的生活，否则你将被之抛弃。

、 ⊙不少人睡醒，觉得头昏眼花，腰酸背痛，疲惫不堪，究其原因，主要是睡姿不当。有的人喜欢向右侧身睡，有的人喜欢向左侧身睡，也有的人喜欢仰着睡，甚至还有人喜欢趴着睡。

、 ⊙其中最为科学家推崇的是向右侧卧，双腿微曲。这样，心脏处于高位，不受压迫；肝脏处于低位，供血较好，有利新陈代谢；胃内食物借重力作用，朝十二指肠推进，可促进消化吸收。同时，全身处于放松状态，呼吸匀和，心跳减慢，大脑、心、肺、胃肠、肌肉、骨骼得到充分的休息和氧气供给。身心得到最大限度的放松，容易消除疲劳。

、 ⊙凡事不能过于执着，否则必有伤害，对行住（立）坐卧也是如此。

、 ⊙不要以为睡懒觉是一种享受，久卧也会出病！真正是过劳过逸均可致病！睡眠不能过少，但也不是越多越好，一般八小时足矣。适量的睡眠才能达到宁神养气，确保益寿延年j如果喜欢贪睡，不仅醒来后觉得身体很疲乏，没有起到恢复体力的作用；而且新陈代谢降低，体表及内脏血管收缩，血流缓慢，气血运行不畅，易造成精神不振。

、 ⊙长期坐着不运动，肢体缺乏活动，肌肉缺乏锻炼，易发生肌纤维萎缩，肌肉力量减弱，使人消瘦乏力，食欲减退，体重减轻。例如长期贪恋麻将等游戏，就会久坐伤肉，感到极为不适。坐一段时间后应起来走动一下，使被牵拉的肌肉和韧带得以放松。注意千万不要猛然坐下或快速起立。

、 ⊙有些人在睡觉时喜欢张口呼吸，这样做对健康有一定害处，应予以纠正。我们睡觉的时候虽然身体处于一种放松的状态，呼吸和心跳的强度都减弱，但是依然在进行。睡觉的时候张着嘴，随着呼吸的进行，不仅空气中的部分物质（如灰尘，空气悬浊物等）进人体内，而且气流在口咽往返，醒来后会使人口干咽燥，甚至会引发许多呼吸道的疾病。

、 ⊙睡觉时闭嘴，空气会通过鼻腔进入体内，因为鼻孔中有鼻毛，可以挡住灰尘污物，能对吸人的空气起过滤的作用。而且这样也会减少身体的水分流失，对身体有一定的保护作用。

、 ⊙闭口夜卧是保养元气的最好办法，有益健康。

、 ⊙炎夏气温较高，人们常常汗流浃背，恨不能一下子钻进冰窟，即使睡觉时，也是以天为盖地为庐，其实这是一种不科学的夏季睡眠方式。

、 ⊙睡觉时人的体温较之周围的环境低，即使是夏天也如此。而肚子和脚又是极为怕冷和薄弱的地方，忽视防寒保温，一旦着凉，就会肚子痛，从而闹肚子。所以，夏天尽管天热，睡觉也一定要用小薄被盖住身体，尤其是肚子。另外，在室外露宿或在冰冷的砖地板上睡觉也会影响人的健康。

、 ⊙现代人承受着无比压力，结婚要有房子，工作要有表现，人际关系要良好紧张的生活让人们犹如一根紧绷的弹簧，随时都会崩裂。所以，睡一个香甜的好觉对现代人来说极为重要。

、 ⊙睡前梳头可以促进血液循环，从前额及两旁一直梳到脑后，最好梳到使头皮发热。这样做可以疏通头部血液，改善睡眠。人们的脚掌上密布了许多血管，所以医学专家把脚掌称为人的第二心脏。洗脚对大脑是一个很好的刺激。睡前用温水洗脚10N15分钟，通过泡洗揉搓脚部，可以活血舒筋，宁心安神，能达到帮助入睡和消除疲劳的作用。

、 ⊙医学界一致认为，人的长寿原因之一就是起居有常。起居，不仅包括了适时起床、睡觉等内容，也包括平常对各种生活细节的安排。随着社会发展，人们已不能像古人那样日出而作，日人而息了，娱乐活动场所增加，娱乐形式繁多，正常人也难以应付，往往会增加身体和精神负担，导致发病。

、 ⊙人体各种生理活动都有生物钟，若能顺应生物钟的要求，则可达到健、寿、智、乐、美的境界；反之，则使人体受到不同的伤害，表现为疲劳、低智、抑郁、早衰、疾病，甚至死亡。若想有健康的身体，我们的生活起居必须有常，顺应生物钟的要求，尽量使工作、学习、休息、睡眠等保持规律。避免持续的精神紧张及情绪波动。

、 ⊙每当进食后，人体全身的血液多流进消化器官以帮助消化，对神经系统（主要是大脑）和运动系统供应减少，所以饭后会感觉力乏想睡觉。但此时睡觉对身体是不利的。如果饭后马上睡觉，而消化要占有大量的血液，脑部会因为缺少血液而使得睡眠不好甚至会出现危险；另一方面由于消化的蠕动缓慢，容易引发肠胃病；第三方面是钙容易积聚，易形成结石；第四方面易发胖。

、 ⊙由于工作和学习需要，中午不睡觉就会导致下午没有精神，降低效率。可在饭后做些轻微的活动，以利血液循环，然后稍作休息。

、 ⊙饭后散散步再休息，不但睡得好而且有益我们的身体健康。

、 ⊙昨天又加班到很晚，今天好困啊！这是上班族常挂在嘴边的。许多超时与熬夜加班的上班族，长期饱受睡眠不足之苦，不仅影响工作效率，身体因疲累而发出的抗议警讯更不容忽视。大部分人会想到喝杯咖啡来提神，虽然它能使人在短时间内振作起来，但之后却导致更严重的精神与情绪低落。

、 ⊙经过整个上午的工作，疲倦感会慢慢增加，人的情绪较紧绷。如果能在中午时分小憩一下，下午工作时情绪会较愉快，且不易发脾气。大脑休息后，思考变得灵活，对事情处理也较有条理、判断更正确。

、 ⊙小睡片刻不仅可以使人恢复体力，还是健康人用来满足正常生理需要的一种方法。

、 ⊙养生不必去找神仙的妙方而是要找安眠的方法。

、 ⊙心神安静了，自然能入睡。

、 ⊙晚上睡觉不可用被盖住头部。

、 ⊙冬夜睡眠被子不盖住头部，可得长寿。

、 ⊙不可贪睡，睡久了会使精神疲倦。

、 ⊙追求心灵的生活，当然也要提倡健康的养生之道。众所周知，只有身体健康才能更好地工作和生活。古往今来，有多少仁人志士因为健康状况欠佳，而没有完成自己的事业且没有实现自己的愿望。当然，也有很多人因为有健康的身体，不仅事业有成，而且享尽天伦之乐。

、 ⊙饮食营养能否更好地被人体消化吸收，一要食物被做得精细，二要饮食时注意细嚼慢咽。这样既有利于各种消化液分泌，食物易被消化吸收；又能稳定情绪，避免急食暴食，保护肠胃。急食则食下易化，暴食则会骤然加重肠胃负担，还容易发生噎、呛、咳等意外，是应当予以重视的。

、 ⊙吃饭时，应该将头脑中的各种琐事尽量抛开，把注意力集中到饮食上。吃饭专心致志，既可品尝食物的味道，又有助于消化吸收，更可以有意识地使主食、蔬菜、肉、蛋等食品杂合进食，做到合理调配。同时，也可增进食欲。

、 ⊙倘若进食时，头脑中仍思绪万千，或边看书报边吃饭，没有把注意力集中在饮食上，心不在食。那么，就会影响咀嚼和消化液的分泌，食物未嚼烂而入胃，必然会增加胃的负担，这是不符合饮食养生要求的。另外，如果吃饭时说话、大声吵嚷或哈哈大笑，会使食物误入歧途，进入鼻腔或气管，引发咳嗽等问题。

、 ⊙这里的节制主要有两层含义：一是指进食的量，一是指进食的时间。

、 ⊙也就是说，我们吃饭时要遵循一定的规律，切忌暴饮暴食。暴饮暴食是一种不良的饮食习惯，它会给人的健康带来很多危害。人的肠胃系统消化能力有限，一下子塞进去这么多且复杂的食物，势必会超过它的消化能力。这时人就会出现腹胀甚至恶心、呕吐等病症。

、 ⊙有规律地定时进餐，于胃肠的消化吸收功能是大有裨益的。如果饮食不定时而随意进食，或零食不离口，使胃肠始终处于充盈状态，得不到适当的休息，打乱了胃肠虚实交替的活动规律，便会导致胃肠功能的失调。长此以往，食欲势必逐渐减退，甚至患上厌食症，严重地影响身体健康。

、 ⊙因此，平日里，尤其是节假日，我们饮食更应该有所节制。

、 ⊙现代家庭的饮食标准，不能以食物的高能量和精细程度来衡量，而应注意不同质量的食物搭配组合的合理性、完整性和整体性。就是以谷类为主食品，肉类为副食品，用蔬菜来充实，以水果为辅助。

、 ⊙从科学研究来看，谷类食品含有糖类和一定数量的蛋白质；肉类食品中含有蛋白质和脂肪；蔬菜、水果中含有丰富的维生素和矿物质。这些食物相互配合起来，才能满足人体对各种营养的需求。全面的饮食，适量的营养，乃是保证生长发育和健康长寿的必要条件。

、 ⊙这是现代人的饮食营养，是人们保健养生的最佳方法。

、 ⊙有些人很节俭，即使食物有异味、发生变质也不会扔掉，还以为经过高温加热，食用无碍。结果，轻者闹肚子，重者跑医院。

、 ⊙饮食，宜食新鲜。新鲜、洁净的食物，既保持了其中的营养成分，又容易被人体消化吸收，同时还防止病从口人。若进食了腐败变质或被细菌、毒素污染的食物，必定会损害机体，导致胃肠等疾病的发生。

、 ⊙腐败、不洁、变质的食物不宜食用，食之有害。新鲜、清洁的食品才是人体所需要的。

、 ⊙生活中最难缠的就是口臭。散发的气味不但令别人厌烦、使自己感到尴尬，而且会使自己不敢与人近距离交往，从而产生自卑心理，影响正常的人际、情感交流。

、 ⊙进食后，口腔内容易残留一些食物残渣，若不及时清除，往往引起口臭，或发生龋齿、牙周病。所以，经常食后漱口，能够保持口腔湿润度和清洁；刺激舌上味蕾，增强味觉功能；有效防治口腔及牙齿疾病，保护好口腔和牙齿，有益于增进食欲和帮助消化吸收。

、 ⊙生活中我们常常有这样的感受：饭后十分犯困，恨不能一下躺在床上，闭目养神。但这是一种不好的习惯，是扼杀健康的慢性杀手。进食后，如立即卧床休息睡觉会影响食物消化；如急步快走或剧烈运动，又会使血液流于四肢，影响消化吸收功能。所以，饭后宜做一些从容缓和的活动，有利于胃肠蠕动，促进消化吸收，其中以散步为最好的活动方式。

、 ⊙但饭后百步走并不适合所有人，体质较差和患有胃下垂、冠心病的人，不宜散步，而要在饭后平卧10分钟。

、 ⊙饮用少量低度酒可以帮助人们促进血液循环，提高睡眠质量。过度饮酒，不但有损健康，更如穿肠毒药易夺取人的性命。

、 ⊙酒中乙醇对肌体的组织器官有直接毒害作用，对乙醇最敏感的器官是肝脏。

、 ⊙连续过量饮酒会损伤肝细胞，干扰肝脏的正常代谢，进而可致酒精性肝炎及肝硬化。摄人较多酒精对记忆力、注意力、判断力及情绪反应都有严重伤害。饮酒太多会造成口齿不清，视线模糊，失去平衡力。此外，对心脏、胃的影响也是不容忽视的。

、 ⊙人们不可以酒为浆，无节嗜饮，致酒毒戕害脏腑，渗溢经络，影响健康而早衰。

、 ⊙占有欲过强，就会导致悲剧发生。无论是电视剧还是生活中，我们经常会看到（或听到）这种现象：在失去对方的爱之后，对方越是美好，越要毁灭对方，理由是我得不到的，别人也休想得到。也就是如果对方对我好，即使对方其他方面多么坏，我也希望他活；如果对方对我不好，即使对方其他方面怎样好，我也希望他死。这不仅关系个人修养的问题，更多的是反映了人的一种自私的心态。

、 ⊙这种心态不但会使自己迷惑，甚至可能使自己堕落，许多极端的恶劣事件都发生在由爱转恨之后的恨之欲其死。所以真正的爱情，不只是在相爱的时候珍惜、敬重、关爱，还在于爱情不在之后的彼此珍惜和尊重，不只是珍惜和尊重曾经相爱过的人，更在于珍惜和尊重曾经有过的那段感情。这样才会避免被失去的感情迷惑。

、 ⊙现在社会中的人不论男女老幼，都会遇到或多或少的问题和压力。在这种情况下，有一个健康、乐观的心态就显得十分重要。而调整则是关键中的关键。如何调整呢？有什么好办法吗？首先就要相信自己，有自信！所谓相信自己，就要让自己的长处得以充分发挥。你要相信自己是独一无二的！别人擅长的对你来说也许是困难的，但你拥有的别人也许终生都得不到。只要找出自己的优势，挖掘自身的潜力，相信自己，你可以做到最好。在遇到前所未有的困难时，不妨做一下心理暗示：这是你人生道路的一件小事，不用在意。

、 ⊙持有消极心态的人因常感忧伤，便认为人生就是苦；持有积极心态的人，虽也同样有许多忧愁之事，却显得轻松自由。

、 ⊙不禁想起苏东坡的此心安处是吾乡的诗句。是的，身之安处不一定是家，只有心之安处才是家。无论海角与天涯，大抵心安即是家啊！一生中会有许多个家，但只有那个心灵深处的家才是自己真正的家。

、 ⊙随缘便是一种健康的心态，也是一种意境，更是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘是一种待人处事的思维方式。或者说，随缘是一种随着形势发展而行事的观念，也是一种与时俱进的体现和一种美满人生乐观的心态。《菜根谭》上说：万事皆缘，随遇而安。我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。

、 ⊙我怎么体会不出仰天大笑那种得意的神态？常常有人这样自言自语。其实，想做到这点并不难，只要你拥有健康的心态。

、 ⊙健康的心态需要有健康的身体。健康的身体不仅仅能够使你远离疾病的困扰，还能够让你有足够的精力和体力去完成自己的梦想；健康的心态要学会表达爱，爱的给予是一个人伟大品质与高尚人格的体现，爱的给予体现着人的责任感和善良，能够保持健康心态的人也恰恰正是有责任感、心地善良的人。而且，我们在付出的同时，也定会收获爱，接受别人的赞美与回馈，人的价值得以实现和升华；健康的心态要有平常心，世间万物的存在和发展都有其必然的规律。有些东西是我们能够通过自身的努力改变的，有些是怎么也改变不了的。正视这些，接受这些，享受这些才能让人快乐。切忌以下几点：贪婪、嫉妒、懒惰、自卑。

、 ⊙拥有阳光般的心，就会拥有阳光般的人生。

、 ⊙法国雕塑家罗丹说过：我们的生活里不是缺少美，而是缺少发现。生活里有着许许多多美好的事物，许许多多的快乐，关键在于我们能不能发现。而要发现它，关键在自己。

、 ⊙可见，生活得快乐不快乐，全在自己对生活的态度和理解。乐观的人就是这样变通地看待生活和问题，他们总能在困难和不幸中发现美好的事物。他们总向前看．相信自己能主宰一切，包括快乐和痛苦。

、 ⊙的确，自己不但可以创造财富，而且还是这些财富的指导者。生活是自己的，选择快乐还是痛苦都在自己。要想赢得人生，就不能总把目光停留在那些消极的东西上，那只会使你沮丧、自卑、徒增烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你的人生就可能被失败的阴影遮蔽它本该有的光辉。

、 ⊙这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤垂头丧气，凡事都以一颗平常心看待。是笑看沧海桑田的淡定从容，也是在纷繁芜杂的世事面前一份可贵的对理想的坚持；是对花花世界的淡漠，也是对自身修为一往无前的追求，更是俯瞰一切有容乃大的人生哲学。为人若此，至化境也。

、 ⊙无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功而骄傲自满，也不因一时的失败而妄自菲薄，无论何时都要保持一种豁达淡然的心态。

、 ⊙生活中常常如此，你越在意别人的看法，就越无法随心所欲。给自己上太多的枷锁，囚于情感的牢笼中，使自己无法得到心灵的宁静。最好的办法就是，不要过于在意别人对你的评价，因为没有人比自己更了解自己。正如那句歌词岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回。

、 ⊙随心所欲地走在生活中，就是要懂得喜欢做和必须做之间的关系；懂得超越自己的好恶，达到不以物喜，不以己悲；懂得以长远的眼光看问题，做到待人处事成熟稳重。

、 ⊙在心态宁静下积极生活，在积极生活中寻找宁静。

、 ⊙音乐不仅能让你沉浸在美妙的境界中，回味无穷；而且还能调动你的情绪，改善你的心理状态。所以，现代人常常把音乐作为自己的心理医生，无论是高兴还是沮丧，首先想到的就是来一段muslc。

、 ⊙当精神状态不佳、情绪低落时，你可以选择明快的乐曲来倾听；当情绪被激怒或充满敌意时，你可以选择轻松的乐曲来倾听；当内心充满压力，你除了可以选听古典乐曲、交响乐曲、流行歌曲以外，还可以选听爵士音乐、摇滚乐等节奏感强的乐曲。

、 ⊙多听高尚的音乐，会使你的情趣高尚起来；多听铿锵雄壮的音乐，会使你的意志坚强起来，情绪高昂起来。音乐，就是具有这么大的魔力。

、 ⊙乐观的人，即使面对困难，也会从中发现乐趣；悲观的人，即使沉浸在幸福中，也会担心将要发生不幸。人生一世，虽不是充满坎坷，也不会一帆风顺。不论你是乐观还是悲观，日子都是一天天在过，与其愁眉苦脸倒不如豁达一些，乐观面对一切。比如工作中老板对你说你这件事情没做好，你可以理解成你觉不觉得这件事情可以再做得好一点；老板说你这样表现很差劲，你可以转换成你还有更大的进步空间。换一个角度看问题，你会备受鼓舞，并将自己的工作做得更加完美。

、 ⊙拥有乐观的心态并不难，即使你是一个超级悲观的人，只要多多尝试摆脱消极的念头、置身于有成就和乐观的人群中，你一定也会成为笑傲生活的人。

、 ⊙自己因冲动与父母吵架而内心痛苦，因孤身一人来到陌生的城市发展而忧伤苦闷，因无法适应快节奏的工作而垂头丧气这种心理异常就叫忧伤，它是青年人意志薄弱、性格不成熟的一种表现。忧伤，作为一种负情感，表现为情绪低下、好忧愁、多伤感、易消极悲观。忧伤情绪强烈的人，很可能在心理和生理上造成严重损害。

、 ⊙为了消除这种忧伤绝望的情绪，男人喝酒消愁，女人大力血拼（购物），或是找三五好友，把自己的烦心事、苦恼事统统吐露出来。但这种自我宣泄还不足以消除忧伤的情绪，还必须加强意志力的锻炼。人生的哲理在于：当你把困难看成是人生海洋里的层层恶浪时，一点儿小事就可能使你哀叹生活航道上的曲折艰难，但是，一旦你的人生旋律中注进了不畏艰辛的音符，即使面临层峦叠嶂的坎坷山路，你也会奋勇攀登。

、 ⊙生活中没有万事如意，那只不过是一个美好的祝愿，不如意的事情常常发生，但我们不要把乌云总布在脸上，把牢骚总挂在嘴边，否则不仅周围的朋友不喜欢你，自己也将慢慢讨厌自己。

、 ⊙在生活最艰难的时刻，投身到大自然怀抱，它可以帮助你从中找到慰藉。另外与家人、朋友到郊外森林散步也是十分有益的。在日常生活中遇到痛苦与折磨时，流泪也是排除苦闷的方法，它可帮助你排泄不良情绪。因为人体在情绪激动时血液中会产生某种化学物质，流汨就是宣泄这种化学物质的方法之一。

、 ⊙一个人高兴的时候，肯定会有高兴的举动：手舞足蹈、愉快地笑。而一个人不高兴的时候，则会垂头丧气，两眼无神。心理学上有一个很重要的发现，就是想要改变情绪，改变心理，最快的方法就是改变身体状态。如果改变身体的状态，我们就可能改变当时的情绪。例如，一个人到了迪斯科舞厅，跳了20多分钟，会很兴奋，这时你如果问他，为什么这么高兴呢？他会说，跳舞当然高兴了。也就是说，没有发生任何特别的事情，也可以很高兴，只要他作出高兴的动作。想要自信怎么办？假装你很有自信。当然要作出自信的动作：雄赳赳，气昂昂，双眼有神，走路快速，腰板挺直。想想成功的人是怎么做的，他们通常都很有朝气，气定神闲。你也要这么做，这样就能感受到自信的情绪了。

、 ⊙要改变情绪，最快的方法就是改变身体状态。

、 ⊙人都会发怒，却不知怒的危害之大。怒，既败坏人的事业，亦危害人的健康。人一怒，脑细胞大量损伤；怒，使家庭失和，眷属乖离，亲友厌避。易怒，使子女得不到好教养，造成父母对子女少关心爱护，使子女对父母恐惧怨恨，且会使儿童产生对环境的不安全感和养成任性易怒的坏习气。对病人来说，怒会加重病情，甚至突然死亡。怒是一点好处也没有的。

、 ⊙冲动是魔鬼。心中有了愤怒，理眢在刹那间宣告瓦解，胸中怒火的猛烈，足以令你失去自我。

、 ⊙一个能够很好控制自己情绪的人，总是安详而快乐的；而不是像那些容易冲动和后悔的人，总是被自己的情绪所左右。

、 ⊙该如何控制自己的情绪？当不好的事情发生时，首先不要让情绪充斥着自己的身心，随后问问自己，发生这件事情对我有什么好处？我可以从中学到什么？

、 ⊙从今以后我应该如何做才能避免发生这样的错误？比如自己被降级，这当然是非常痛苦的事情，先承认它是非常痛苦的，接受痛苦的反应是正常的，没有什么不好，为此而哭泣、委屈和不甘心等等反应都是可取的。在承认的前提下，你再做一些相应的调整，进行科学的宣泄就可以了，但不要去否定负面的情绪。

、 ⊙情绪不是宠物，我们不能过分地放纵它。

、 ⊙这是红楼梦中的一句话，描写人的一种心情。其实每个人都是如此。无故，没有原因的，寻愁觅恨，心里讲不出来，烦得很。每人每天都被各种各样、莫名其妙的烦恼包围，心灵永远没有平静的时候，甚至睡觉的时候，都在做各种各样奇怪的梦，似乎每天都在不安和烦恼中度过。

、 ⊙因为生活的压力，你愁工作、愁财富、愁子女，甚至有时候顾影自怜总之，各种各样的烦恼层出不穷，永不停息。其实天下本无事，庸人自扰之。

、 ⊙只要你不自扰，就没有愁事，也没有了心中的无名怨恨。

、 ⊙人生一世木容易，与其整日愁眉不展，倒不如洒脱一点。再大的事，天都不会塌下来。

、 ⊙运动是健康的源泉，但莫疲劳过度。事实上，适度的运动可以使生活和工作充满朝气和活力；可以帮助人们建立生活规律和秩序，提高睡眠的质量，保证充足的休息，提高工作效率；可以提高人体的适应和代谢机能，增加对疾病的抵抗力。但如果运动过度就会走向反面：疲劳，精力不继；紧张不安，食欲不振；持续出汗或大量出汗；引起感冒、发烧等。

、 ⊙运动可以使人健全体魄、防病防老、延长寿命；过度锻炼，则会伤害自己的身体，有损健康。

、 ⊙形体的动静状态与精气神的生理功能状态有着密切关系，静而乏动则易导致精气郁滞、气血凝结，久即损寿。运动可促进精气流通，气血畅达，增强抗御病邪能力，提高生命力。

、 ⊙人体运动主要围绕肩、腰、髋、膝、踝等关节来进行，且每一处关节部位分布有若干肌群，经常运动，既能消除脂肪，又能增强肌肉的力量。此外，经常从事体育锻炼，还可提高青少年的身高和其他生理功能。

、 ⊙这句千古名言道出了一个真理动则不衰。运动的事物最具生命力。对人来说，生命在于运动。

、 ⊙实际上，即便是我们日常生活中的起居动作，如果稍加留意，认真准确地去做，久而久之，同样能起到健身防病的作用。每天清晨去跑步，晚上饭后去散步，在家里跳跳操，节假日去爬爬山随时随地地活动各个关节，不仅要记得时常加润滑剂保养我们心爱的车，也要经常锻炼保养自己的身体。

、 ⊙经常运动，持之以恒，便可保持旺盛的生命力。

、 ⊙散步是动形养生中一种有益于身心的运动。古代养生家多提倡在清晨、睡前、食后或休闲时进行，以运动身形、和畅血气、调剂精神、促进健康而有利防病延寿。它对老年体衰者尤为适用，宜大力提倡。但有的根据具体情况适当进行慢跑也颇有益。

、 ⊙散步，可缓行可站立，站立后又可缓行，要有一种闲暇缓行、走走停停、悠然自得的心境。因为缓步可以运动筋骨，筋脉舒畅而四肢得以健运。每餐进食后宜缓行数百步，此则可发散脾胃之气而将饮物营养输布全身，以增强脾胃的消化吸收功能。在空闲的时候散步，可以使心神情志健运。睡前绕卧室行走数百步后始入睡，这是动中求静之法，可有助于睡眠。

、 ⊙这是前人在长期锻炼过程中总结出来的经验，有一定的科学道理。其实，在炎热的夏季，不爱体育锻炼的人，越是怕热越觉得热，越不活动，肌体适应外界环境的能力就越差。在热环境下锻炼，能使皮下毛细血管扩张，体腺开放加速，散热能力得以提高，使肌体有更强的调节体温能力，所以很多专家提倡夏练三伏。而三九天，恰恰相反，气温低、气压高、湿度小、风速大，经常伴随大风雪，这时很多人不愿意运动了，而是穿得厚厚的缩在房间里。但如果在这时你仍运动的话，就会加快血液循环，加快新陈代谢，寒冷感消失，也会少得感冒。

、 ⊙不管天气多冷或多热，都应坚持体育锻炼，这样才能使身体更好地获得顺四时、适寒暑的能力。但对于上了年纪的人来说，就要注意气候对自己的影响，在适宜的气候中稍作运动即可。

、 ⊙我要减肥这句话在我们耳边经常听到，爱美之心人皆有之，想拥有完美的身形是人之常情。运动是保持身形最好的方法，也是减肥最有效的途径。肥胖者增加体育锻炼，不但可以达到增加体内脂肪的支出，使体型恢复的目的，而且还可以使身体的各器官得到锻炼，增强体魄。因此说，增加运动是非常适宜减肥的好方法。

、 ⊙运动量太小，达不到减肥目的，运动量过大会出现副作用，特别是伴有其他严重慢性疾病的肥胖者和老年人，一定要格外注意。一般来说，运动量要掌握在中等强度。运动后，脉搏数青年人每分钟不超过150次为宜，老年人以每分钟不超过110次为宜。运动后肌肉酸痛，睡眠、食欲正常。如果出现头痛、食欲不佳、失眠等症状，说明运动过量。

、 ⊙生命就是要动。只有运动、锻炼，才可使各器官更加协调、诸动作更加灵活、大脑变得更加聪慧，也才可使心脏的收缩更有力。一句话用则进，废则退，而这正是生物学上的一条重要规律。

、 ⊙运动，可以去专门的健身中心，那里为人们提供各种健身器材，可根据自己的健身需求有针对性地选择，比如慢跑机等；也可以利用居民住宅区的健身设施做一些运动。一些体质薄弱，尤其是经常在办公室坐着、工作压力很大的白领，更应该时时健身。

、 ⊙其实世上最复杂的东西往往由一个最简单的原理控制着。就像计算机，这么复杂，它的最基本的原理却很简单，就是0和1，也就是开和关。幸福与快乐源自于内心的简约，简单使人宁静，宁静使人快乐。

、 ⊙在人的一生中，也会有许多的追求和憧憬。追求真理，追求理想的生活和刻骨铭心的爱情；追求金钱，追求名誉和地位。有追求就会有收获，我们会在不知不觉中拥有很多，有些是我们必需的，而有些却是完全无用的。那些无用的东西，除了满足我们的虚荣心外，最大的可能，就是成为负担。

、 ⊙智者的简单，并非是因为贫乏而缺少内容，它是繁华过后的一种觉醒，是一种去繁就简的境界。简单的过程是觉醒的过程。大道至简，健康的人生一定是去繁就简的人生。

、 ⊙智者也就是聪明人，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样；仁者也就是仁厚的人，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁。

、 ⊙我们会工作，会学习，但如果不会真正享受生活，就没有真正达到智者乐水，仁者乐山的境界。生活本是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、求名，还有许许多多美好的东西值得我们享受：可口的饭菜，温馨的家庭生活，蓝天白云，花红草绿，飞溅的瀑布，浩瀚的大海，雪山与草原，大自然的形形色色，包括遥远的星系，久远的化石学会享受如山水般充满诗意与智慧的心灵生活，真正领会生活的诗意、生活的无穷乐趣，这样我们工作、学习起来，就会感到更有意义。

、 ⊙当我们把追求外在的成功或者过得比别人好作为人生的终极目标时，就会陷人物质欲望为我们设下的圈套。它像童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳而充满诱惑，一旦穿上，便再也脱不下来。我们疯狂地转动舞步，一刻也停不下来，尽管内心充满疲惫和厌倦，脸上还得挂着幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。

、 ⊙人生来时双手空空，却是双拳紧握；而等到人死去时，却要双手摊开，偏不让其带走财富和名声明白了这个道理，人就会对许多东西看淡。幸福的生活完全取决于自己内心的简约，而不在于拥有多少外在的财富。

、 ⊙努力地工作和学习，创造财富，发展经济，这当然是正经的事。享受生活，必须有一定的物质基础。只有衣食无忧，才能谈得上文化和艺术。饿着肚子，是无法细细欣赏山灵水秀的，更莫说是寻觅诗意。所以，人类要努力劳作。但劳作本身不是人生的目的，人生的目的是生活得写意。一方面勤奋工作，一方面使生活充满乐趣，这才是和谐的人生。

、 ⊙享受生活，不仅有音乐、沉思、谈天、读书、体育运动、喜庆的节日甚至工作和学习本身也可以成为享受，如果我们不是太急功近利，不是单荜为着一己的利益，辛苦劳作也会变成一种乐趣。让我们把眼光从图功名治生产热爱艺术，提高生活质量。艺术对人生来讲是很重要的因素，热爱艺术的人会增加很多情趣。如果喜欢绘画，你就懂得调色、选景，常常会获得审美的愉悦。见了蓝天、白云、小桥、流水，你会流连忘返；早春的柳芽、盛夏的荷蕊会使你如痴如醉；春天的蛙声，夏天的蝉鸣，令你叫奇叫绝；那皎洁的月亮高悬夜空，又会使你仰头凝目，不愿入睡。如果你会写诗，那跨越空间和时间而叠加起来的情感和体验，会使你热烈、疯狂。乐感强的人，一听到音乐身体就会有节奏地晃动，欣喜如狂。会舞蹈的人，一听到舞曲就会手舞足蹈，兴高采烈。

、 ⊙诗、画、摄影、歌舞都懂一点的人，享受生活的内容更为丰富，听得懂大自然神妙的音乐：登高山时能听懂高山的雄伟呼唤，临溪流则能闻听出溪流的喃喃之语，甚至闲坐有家中，也能神游物外，感受到大自然的音乐。这就是艺术的神力，艺术的神奇。

、 ⊙生活节奏越来越快，我们往往忙得不可开交。当有了闲暇时光后，还要拼命地追问自己哪里做得不好，过分地苛求自己，只能使我们更加累。

、 ⊙真正的享受生活是自己内心的满足与充实，并不是单纯的物质享受。现在的人已经走入了误区，以为高品质的生活就是高消费。其实，如果你的内心是祥和与充实的，你的生活才是真正的美好。如果你想享受生活就用欣赏的眼光看待一切，会发现自己是最幸福的。

、 ⊙我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德，这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续的重要精神遗产。若天下之人都来修美德，则人与人不互相争斗，和睦相处，安定祥和，路不拾遗，夜不闭户，真乃是人间天堂。

、 ⊙美德，如清水涟漪，香远益清。

、 ⊙乍一看来，令人费解，为什么说父母为儿女的疾病担忧就是孝呢？稍加体会，就会发现圣人果真和平常人不一样，他的回答深刻而精妙。如果你能真正体会到孩子生病时父母那种担心、慌乱的心情，你便会懂得什么是孝，怎样才算尽了孝道。这种心境只有当自己为人父母时才能体会，当你恨不得代替儿女承受病痛的折磨时，你便会想到自己父母曾经的付出。如果对父母能付出当自己儿女生病时那种程度的关心与担忧，才算真正尽了孝道。

、 ⊙当然，如果我们把这句话理解成：既要保重自己，又要关心父母的健康，也许更全面一些。

、 ⊙现在看来，并非只要父母还健在，儿女就不能离家求学、创业，只是说，父母年迈没人照应，子女远游他乡时必须把父母安顿好，让父母衣食有着，这便是孝子之道。

、 ⊙离开了父母，不在父母面前尽孝，虽然对父母有所安顿，让父母衣食无忧，但仍要时时刻刻牵挂着父母，将对父母的爱心与孝心深系于怀。父母的衣食、起居、心情都应该是儿女牵挂在心的，不要让牵挂成为父母对儿女的单相思。随着父母年龄的增长，无论是身体还是心态都大不如从前，眼睛花了，腿脚不灵便了，甚至一些平常小事他们都觉得自己做不好了，此时，儿女便成了他们可以依靠的大树。

、 ⊙即使儿女认为走出家乡做出一番成绩才能更好地孝顺父母，也应当在出远门时，安顿好父母，让父母有所养。

、 ⊙曾有人说，天下有不是的子女，无不是的父母，其实也不尽然。无论是子女还是父母都会犯一些小的错误。作为一个孝子，对于父母的过错要尽力劝阻，如果父母不听劝导，即便是他们的错，子女也只能在一定程度上同父母争辩，而不应该口不择言地说一些伤害父母的话。

、 ⊙父母总以宽广的心胸包容着儿女的一切，那么父母有了过错，做子女的更应以感恩的心去体谅父母，包容父母的过错。

、 ⊙如果这是一份答卷，你可以得到多少分？(1)父母的年龄是多大？(2)父母的生日是哪天？(3)父母穿多大号的鞋？(4)父母喜欢吃什么，不喜欢吃什么？(5)父母吃剩下的饭菜你能吃下去吗？(6)父母身体健康吗？(7)如父母患病，所患何病、吃什么药、怎样吃？(8)如果你跟父母住在一起，那么你常陪父母聊天，和他们谈心吗？(9)你常常抱怨父母没本事吗？(10)父母不高兴时，你会哄他们开心吗？

、 ⊙答案是什么并不重要，重要的是你能在这些问题上有所反思，有所感悟。父母给予我们的太多，而我们报答他们的太少。正如毕淑敏在《孝心无价》中所言：有一些事情，当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

、 ⊙回报父母，一定要抓紧！趁父母健在的光阴，不要来不及报答时才想到要报答。

、 ⊙其实，仅仅替父母做事，将佳肴奉上，不一定就是做到了孝。态度决定一切，儿女下班回家，疲惫不堪，而父亲吩咐倒杯茶给他喝，做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，将茶杯在桌子上重重一搁，用生硬的语调说：喝吧！

、 ⊙父母见到儿女如此态度．将作何感想？

、 ⊙孝敬，孝敬，要做到由内而外的敬，才能算是孝。中国有句古话久病床前无孝子，对父母尽孝可能会给自己的生活和事业带来极大的拖累，但谁都会在时光的流逝中逐渐衰老。如果父母长期卧病在床，生活不能自理，即便儿女心中孝顺，有时也难免流露出厌烦的神色，此时，父母心中的滋味恐怕难以言说。一方面为拖累了儿女而心中难过，另一方面便是对儿女隐隐的失望。

、 ⊙孝要表现在态度上，心中孝，态度敬，不要对父母感到厌烦，儿女欠父母的恩情一辈子都还不完。想想父母为我们所做的一切，或许你的心中就不会再有任何怨言。

、 ⊙自从呱呱坠地的那一刻开始，我们就被父母捧在手心里呵护着，不让受半点委屈。小时候，过着皇帝、公主般的生活；长大成人，即便无法成龙成凤，但也永远是父母掌心里的宝，在父母面前永远都可以如小时候一样撒娇、任性。无论我们做错什么，父母都会原谅。然而如今，又有多少人会尽心竭力地去照顾父母？要知道，上了年纪的父母不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。

、 ⊙孝敬自己的父母，报答他们的养育之恩，不分时间与地点！绝不能因为追求自己的快乐而埋没了良知，留下一辈子无法弥补的遗憾！侍奉父母，不但尽力更要尽心。父母之恩，要用一生回报。

、 ⊙所有的语言都不能表达父母所赐予我们的生命，赐予我们的爱。父母就是最爱你的人、永不小看你的人，是那夏夜为你赶走蚊虫的人，是那黄昏路旁翘首盼你归的人。

、 ⊙对一个有孝心的人来说，孝顺父母，使父母能安度晚年，自己的内心才能得到安宁。而后，你才能全心全意地专心去深造自己的学业和开拓自己的事业。孝顺父母，你才可以在心理上获得平衡，得到安慰，即使遇到挫折也不会感到孤单、寂寞。

、 ⊙父母是我们的精神支柱，是我们的主心骨，是我们前进的动力。我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧？！

、 ⊙一个人孝敬与否，关键看他是否有真诚的心意，不能光看他的外在表现。如果只为了博得美名而去孝敬父母，那就与孝的精神完全背离了。

、 ⊙然而，今天又有多少人是真正用自己的内心去孝敬父母呢？在物质上，你可以给父母一幢别墅，一笔财富，一些精美的礼物，可你想过没有，父母最需要的是你的陪伴与关爱。其实尽孝很简单：如在外的游子时常给家打个电话，多报些平安，多跟父母聊聊；或者把看电视的主动权交给父母，陪他们一起看最喜爱的节目；抑或在饭后陪他们散散步只要你细心，生活里处处有孝的踪影。

、 ⊙随着我们年龄的增大，父母的脸庞也从年轻变得衰老，头发从乌丝变成白发，动作从迅捷变为缓慢了。当我们咿咿呀呀学舌、跌跌撞撞学步、懵懵懂懂明事的时候，父母总是叮嘱我们。当时听腻了的唠叨现在回想起来却是绵长的挂念和关怀。而现在父母老了，我们是否能照顾好他们呢？

、 ⊙其实，父母对我们的要求真的不多，也许我们一句随意的问候，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套都能让他们感到很欣慰。人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能以反哺之心侍奉父母，以感恩之心孝顺父母！

、 ⊙父母之爱是最真诚、最无私、最伟大的爱，如同春天里的阳光对待小草那样，是永远报答不完的。

、 ⊙诚有多种含义，如诚实、诚恳、忠诚等，但其核心意义是真实而不虚妄。诚是作用于人内心的道德规范，要求人们能够保守内心的本真，真实表露自己的心声，丝毫不加任何掩饰，真正做到表里如一。只有首先不欺骗自己，达到内心的真诚，才不至于去欺骗别人。诚的最高境界是真。人的言论应该以诚信为本。这里的诚信包括名实一致、言行一致、表里一致。名实一致，是说言论要与事实相符；言行一致，是说言论要与行动相符；表里一致，是说口里说的与心里想的相符，不能口是心非。

、 ⊙在这个谎言不再被称为谎言，而被美化为噱头、卖点、八卦、花边的时代，要想做到保持自己的人格修辞立其诚，就要从生活中点点滴滴的小事做起。

、 ⊙凡是轻易承诺的人，必定缺少信用。这一点我们可以从两个方面来解读：一是一个人轻易承诺，也许这是一种缺少诚心的承诺。凡是没有经过深思熟虑就轻易许下承诺的人，在执行的过程中必然困难重重，很难遵守他的诺言，这种承诺本身也就缺少信用。二是一个人轻易承诺，别人看到他不能兑现承诺，那么就会对他失去信任。

、 ⊙换个角度来说，如果轻易对别人许下诺言，这些承诺或许会成为你前进和努力的方向与动力，但是诺言多了总会有实现不了的，这样就容易导致矢信和失败，又容易在人群中留下轻浮和浅薄的坏印象。所以，不要轻易对人许诺。

、 ⊙信任是相互的。要得到别人的信任，首先自己就要讲信用，这样人们才会信任你。信用是个人最好的无形资产，只有得到人们的信任，别人才可能对你委以重任，办事才容易成功。

、 ⊙信用是一个人在社会上立足的前提，一个人无论是在工作中还是在生活中，都必须重诺守信，别人才会相信他，愿意与他打交道，这样，双方才有可能建立一种稳定的、长期的联系。事实上，一个人在社会中生活和工作，总要同他人打交道，要想做成功一件事，更需要他人的支持、帮助，因此良好的人际关系对人十分重要。而重诺守信，则是维系人际关系、增进情谊的重要一环。

、 ⊙从经济学的角度来看，两害相权，取其轻，也就是为了某种更加有价值的东西，可以牺牲价值比较小的东西。但从道德观的角度来看，这种想法万万要不得。一旦以守信是否给你带来什么价值来衡量，那么守信本身还有什么意义和价值？所以生活中，不能因为是小信就可以不去遵守。

、 ⊙许多时候，也许你觉得是小信，而对于别人来说却是影响一生的大信。比如带个口信、送封信之类的事情，你可能觉得是小信，但对委托者来说，可能就是关系到其一生婚姻甚至命运的大事。所以即使是小信，也不能不守。如果你觉得是可有可无的小信，在你被委托的时候，应该坚决拒绝，或者不要轻易许下你不准备去兑现的小承诺。

、 ⊙言必信，行必果一言既出，驷马难追这些流传了千百年的古语，无不表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

、 ⊙诚实守信、信守诺言是为人处世的一种美德，更是为人处世之本。所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实想法，光明磊落，言语真切，处事实在。

、 ⊙诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，见风使舵，争功推过，弄虚作假，口是心非。一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德。一个靠弄虚作假、欺上瞒下、骗取荣誉与报酬的人，是要遭人唾骂的。

、 ⊙诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的基本要求。

、 ⊙对别人诚信，首先自己要真诚。自然、率性而行的真情实感才能打动人心，一切违背人的性命之情的虚假矫情都是影响你成功的因素。真表示一种至诚的境界：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。具体来说就是：真正的悲痛没有哭声而哀伤，真正的怒气未曾发作而威严，真正的亲热未曾含笑而和善。而勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。

、 ⊙自然的真性存在于内心，神情的表露流于外在，这就是看重真情本性的原因。这种真心在内，神态在外，内外统一。精诚所至，金石为开是对这句话最好的注解。

、 ⊙巧诈是指欺狂而表面掩饰的做法。乍看之下，好像是机灵的策略，在短期内也可能会有很大的收获，但是时间一久，周围的人便会怀疑甚至有远离的可能性。相反，拙诚是指诚心地做事，行为或许比较愚直，但是会赢得大多数人的心。

、 ⊙如果做事情没有进行长远的打算，打一枪就换一个地方，虽然暂时能赢得一些小利，但时间一久你的信用价值就会人人皆知。所以，如果你打算把事业做大做久，还是要以诚信为本，因为只有诚信才能获得人心。

、 ⊙如果一个人言而无信，失去了别人对自己的信任，就如同失去了比干金还宝贵的东西。信用如此重要，故长期以来一直为人们所重视，有一诺千金之誉。

、 ⊙诚信对一个人、一个企业都是无形的财富，是一笔巨大的无形资本。一个人、一个企业坚持走正直诚实的道路，必定会实现良好的愿景。如果你以诚待人，在工作中树立起诚信的品牌，相信你一定会得到越来越多的支持和帮助，你的工作和事业也会开创出一个崭新的局面。反之，你将会被众人所隔离，成为一株在角落里生长的小草难以茁壮成长。

、 ⊙历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神做支撑的民族，难以自立自强；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神做支撑的国家，难以发展进步；同样，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神做支撑的家庭，难以兴旺发达。

、 ⊙家庭要做到节俭，比如：饮水机不需要24小时都开着加热；买菜时要货比三家；没有重要的事情尽量不打电话，煲电话粥是最浪费金钱的行为；少进饭馆吃饭，同样的钱在家里可以做更多的饭菜。

、 ⊙我们制订计划、办事情，都要注意精打细算，能不花的钱坚决不花，能少花钱的尽量少花，坚决摒弃那种讲排场、比阔气、大手大脚、铺张浪费等不良行为。勤俭持家需要从生活中的点点滴滴做起。

、 ⊙人的生活方式有多种，但适度节制物质消费，反对奢侈浪费一直是劳动人民和古圣先贤的道德追求。所谓奢侈，就是超越自身人力、物力、财力去过分追求享受。而过分追求享受必将带来的是过多的诱惑和过多的欲望，最终必然导致人格的扭曲和物质化。所以说侈，恶之大也。

、 ⊙勤俭节约无关富贵贫贱，它是高尚的品德情操在现实生活中的一种表现，无论是修身、治家还是管理国家，勤俭都是我们必备的美好品质和道德要求，勤和俭这两方面密不可分，只勤不俭，如漏器盛水，终将一空；只俭不勤，如流水断源，终会干涸。

、 ⊙通过劳动，人类从盘错交织的古树走向陆地，从愚昧无知的远古走向现代文明。劳动，使人们拥有自己的财富，使人们成为财富的主人。

、 ⊙要想拥有财富，学生就要勤奋学习，少打一些网络游戏；职场中人就要早起床，少迟到，多做些业绩勤劳致富是亘古不变的道理。只要每个人尽力去做好自己的工作，对工作尽职尽责、精益求精，那么就会创造出大量的财富。切记：一个人懒的根源在于缺乏责任心、进取心和事业心，贪图安逸终究难成大业。

、 ⊙古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐。他们最终的命运必然是事业的衰败，财富的消失。这是几千年的历史所昭示的真理。

、 ⊙俗话说富不过三代：首代创业者一般都是就就业业，吃苦耐劳，勤俭持家，奋发向上，终于创下了偌大家业；二代人目睹父辈创业的艰辛，受到父辈的教育影响，还能够守住家业甚至还有发展；但三代、四代人则不然，他们从小享受父祖辈的福荫，倚仗父祖辈创下的基业，真的是心想事成，不但进取心消失殆尽，还有不少成了纨绔子弟，吃喝玩乐。长辈再不注意引导，溺爱娇纵，不成败家子都难。

、 ⊙我们决不能忘记历史，要永远记住戍由勤俭败由奢的道理。不论在囊中羞涩的艰苦岁月，还是在生活富裕的年代，都应该发扬艰苦朴素、勤俭节约的传统美德。

、 ⊙由俭人奢易，由奢入俭难。有些人在生活富裕的时候往往不知道节俭，而在生活贫困的时候才想起了应该节俭。而且人的消费模式具有一个特点稳定性，一旦形成，重新调整需要较长时间。就像喝惯了可乐，看不上白开水一样。这样就导致由苦日子转为好日子比较容易适应，因为在过苦日子的时候已经养成了节俭的消费习惯了；而由好日子变成苦日子却很难适应，因为好日子中形成的奢侈习惯在苦日子里会让人处处感觉不便。谁又能保证自己一辈子都能过好日子呢？因此，不管自己当前的经济水平怎样，养成节俭的良好习惯对一个人的一生是非常重要的。

、 ⊙富贵本无根，尽从勤里得揭示了富贵并不是固定地属于某些人，它们都是由勤奋努力得来的道理。一个人不可能来选择自己的出身，但他完全可以改变自己的命运，可以让自己成为一个富人。因为，一个志在求富并付诸行动的人，是没有任何人能够拦得住他的，能够拦得住他的也只有他自己。

、 ⊙追求富贵、赢得富贵并不难，难就难在不能守住富贵。有些人一旦成为富贵之人就沾沾自喜，过起奢侈糜烂的生活。日子一久，甜尽苦来，只好再努力挣钱。

、 ⊙只有通过辛勤劳作才能获得财富，但是只知勤劳，不知节俭，富贵也不会穿衣吃饭是极平常的事情，一粥一饭、一丝一缕，更言其小，区区小数，所值几何？一般人往往不加珍惜，随意糟蹋。如今的时代，人们也要勤俭节约，不要铺张浪费。切莫把日常的事物看轻了，要知道父母谋衣谋食的艰难，桩桩件件来之不易。

、 ⊙无论是俭所节约或奢所浪费掉的物质财富，都是人类劳动的成果，都凝结着人类的血、汗和生命。所以提倡俭，本质上就是提倡尊重他人的劳动，就是提倡爱人。

、 ⊙礼多人不怪，怪就怪在为礼而礼。践行礼仪在于内心诚敬与否，不在于形式。例如见面握手，有的人生怕对方感受不到自己的热情，用力攥紧对方的手不放，仍嫌不够，还要剧烈摇晃、拥抱这就是礼太奢，让人无所适从，只能适得其反，还不如简单诚恳地握一下，更容易让人接受和明白。婚礼，人们总是大操大办，讲究排场，似乎忘记了它的意义在于祝福新人。况且，这种奢侈的婚礼理念是一种过度的浪费，在一定程度上是一种炫耀傲慢的心态。如此奢办婚事，只会耗费钱财和精力，浪费资源和时间。

、 ⊙礼的根本不在形式，而在于内心。礼真，千里送鹅毛，礼轻情义重。

、 ⊙人难免自私，人与人之间难免有冲突，如果人人自私无礼，社会自然永无宁日。礼的作用就是调节自我与他人之间的关系，增加人的文明性，减弱竞争的残酷激烈，提高社会的温情和谐度。有时，一声对不起，便能化解剑拔弩张的冲突，一句不要紧，便能给人送去一阵温暖的春风。

、 ⊙但过于讲求和气，凡事小心翼翼、唯唯诺诺，就算自己是对的，也不敢争，生怕得罪了别人，这就是知和而和，为了和气而和气。在自我和他人的天平上，这类人过于偏重于他人，是矫枉过正了。

、 ⊙礼的作用，是在自我和他人之间保持一种平衡。以礼节之要适度，既不能目中无人，也不要懦弱卑下，而应该不卑不亢。

、 ⊙人如果没有质朴之性，即使再有气质，也会令人讨厌；反过来，如果只有质朴之性，而气质全无，也是令人厌恶的。例如你热了，不管什么场合就把衣服脱下；你走路走累了，就把脚放在办公桌上；或者你饿了，吃饭时口中吧唧作响，喝汤时满嘴流油诸如此类，你毫无遮掩，倒确实是质朴，但只是会让周围的人感到不愉快或者不舒服。 （）

、 ⊙有些人为了得到荣誉，处处表现自己。在别人遇到困难时，一两句问候表示自己对他的关心，却没有力所能及地帮助他；在别人讲冷笑话时，为了表示自己能听懂，开怀大笑。所有的表现都是有目的的，让人感觉很做作。

、 ⊙这些年，大家痛感社会风气的浇薄、浮靡，于是转而寻求质朴方正的风气。

、 ⊙文采斐然，风度翩翩，这就是礼要求我们去努力塑造的形象。

、 ⊙孔子在参加丧礼时怎么会吃不饱呢？因为服丧者有悲哀恻隐之心，而并非酒桌饭菜不够吃。这一礼仪对我们今天在参加葬礼时仍有借鉴作用。本来失去亲人就是一件极度悲伤的事情，如果我们去参加丧礼而不顾及周围的环境气氛，不顾及别人的感情，只顾自己的口腹之欲，是非常失礼的行为，也是对死者的不尊重。

、 ⊙办丧事，在于感谢亲朋好友对故人及家庭的关心，以及丧事料理的操劳。但是现在某些孝子贤孙却一味追求所谓的风光体面，大操大办，只为显示自己的能力和昭示他人我是一个孝子。

、 ⊙丧葬本是一件令人悲哀的事，可如果大操大办，酒足饭饱，举办丧事还有何意义？

、 ⊙以礼待人，不以对方的身份、地位而有所不同。对有官位的人，应该表示尊敬；对身上戴孝的人，他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬；对盲人，用今天的话来说，叫弱势群体，更应该表示尊敬。你不要打扰他们太久，不要惊扰了他们的伤痛，你应该悄悄地从他们面前经过。这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊敬。

、 ⊙我们对于那些比自己富裕的人、比自己社会地位高的人、比自己有名的人容易表现出自己的尊敬之意，而对于那些比自己贫穷的人、比自己社会地位低的人、比自己学问低的人，不容易表达自己的尊重之意，这是值得我们经常反省的。

、 ⊙一个人要想在社会上立足，没有基本的礼仪是不行的。更何况在当今飞速发展的时代，社会化分工越来越细，各行各业的职业礼仪成了展示行业服务的窗口。

、 ⊙职业礼仪最重要的特征就是对象化。也就是说在不同的场合，不同的对象，对礼仪都有不同的要求，但共同的规律是不变的。比如，餐饮店业的礼仪与其他行业相比有其共性：热情服务，待客周到；但每一饭店又有自己的人员情况和文化理念，所以又有所不同。

、 ⊙我们在日常工作、生活中要切记这一点，更要做到有的放矢。不同的工作要有不同的职业装束就是这一点的体现。

、 ⊙在生活或工作中，若不想遭人嫉妒乃至怨恨，最好的行为便是凡事以礼为先。也许你不经意的一种行为：随地吐痰、出言不逊、耀武扬威这些行为都会让人对你产生反感，你在别人心目中的形象就此大打折扣。

、 ⊙德国有一句谚语叫脱帽在手，世界任你走。有礼节不一定总能为你带来好运，但没有礼节却往往使你与幸运擦肩而过。要想在纷繁复杂的现代社会中走得更远、更好，就要时刻注意保持礼节。

、 ⊙在我们的身边，总会有这样的一些人，为了获取朋友的好感或是得到上级的肯定，经常别人说什么自己就说什么，结果被别人所忽视，在朋友和上级心目中的地位也不会很高。还有一些人，他们喜欢向别人倾吐苦水，无论是情感危机、失恋、婚变；还是工作危机，工作上不顺心，对老板、同事有想法，统统向别人坦露。虽然这样的交谈可以让你们亲密无间，但时间一长就会令人感到乏味，何况天下没有不透风的墙，能够严守秘密的人很少。

、 ⊙说话要守礼，既要在尊重他人的意见的同时说出自己的心声，发表自己的见解，也要把握说话的内容和分寸。没有礼，一个人的语言再优美动听，也都不过是不可触摸的空话。

、 ⊙对于义和利的态度，是孔子区分君子和小人的标准。在孔子眼中，道德高尚的君子重义而轻利，见利而为的小人重利而轻义。前者受人尊敬，而后者却让人生厌。

、 ⊙小人唯利是图。他心无旁骛，不顾一切地逐利而行，甚至为盈六欲而隐七情，为平欲壑，不择手段，不知廉耻，置一切道义于不顾，头尖尖的，寻找利益的气息，一路钻营。小人凡事以利的角度出发，如果达到了预期的目的，心里还能顺畅；一旦稍有差错，最容易产生怨恨心理，认为周围的人，在与自己作对。

、 ⊙而在君子眼中，仁义重于金钱，当朋友需要资金周转时，即使自己囊中羞涩，也会竭尽全力帮助朋友。

、 ⊙孔子把义与利分别开来，并以此作为衡量君子和小人的标准，其良苦用心就是要让我们重义而轻利，不要唯利是图，只知道一心追求利益而舍了道义。

、 ⊙利，是人之所欲。人要生存，要解决衣食住行问题，就不能没有对利的追求。人还要求不断改善生存条件，过更好的生活。这都是人之常情。但是，对利的追求，应该受到一定的制约，应当不失德义。如若我们取了不义之利，则心不安，受之有愧；而且他人不服，法也不容，甚至后患无穷。宋代陈普说：利出私情害万端，义循天理乐而安。为了眼前一时的不义之利，古今中外多少英雄身败名裂甚至惹来杀身之祸。

、 ⊙为了一己私利而置德义于不顾的人，是有失人格的人。这类人定会为人所不齿，遭人唾弃。在日常生活中我们看见对自己有利的事，可多考虑一下义的方面。义就是宜：看看这个利是不是合理、合情、合法。

、 ⊙关于勇敢，不同文化修养的人和不同年龄的人会有不同的理解。比如对于小孩来说，只要是别人不敢做的，有人敢去做，就会被认为是勇敢的。长大后，对勇敢的理解有了变化，敢于去做有危险性的事被认为是勇敢，并且所做事情的危险性越高代表其越勇敢。孔子则认为，能够不顾一切地维护义的人才算是勇敢，这其中，能因为不义而感到羞愧的也算是勇敢，即知耻为勇。