鲁迅的名言句子集合
鲁迅名言句子。
“我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。(鲁迅说,许广平载于《欣慰的纪念》)。”随着社会文化的不断进步,名人格言的使用也越老越频繁,优秀的名人格言能够引起人生的共鸣,你也许正需要一些名人格言作为参考!于是,我们为你收集整理了鲁迅的名言句子。请在阅读后,可以继续收藏本页!
1、凡事总有过去的时候,回头看劫后余生的自己,原来,万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。刘同《向着光亮那方》
2、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成,我的理论就会被彻底摧毁。
3、官威莫测,即使无论如何圆通,也难办的,因为中国的事,此退一步,而彼不进者极少,大抵反进两步,非力批其颊,彼决不止步也。我说中国人非中庸者,亦因见此等事太多之故。
4、一切事物,虽说以独创为贵,但—中国既然是世界上的一国,则受点别国的影响,即自然难免,似乎倒也无须如此娇嫩,因而脸红。
5、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。
6、我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失。
7、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。2、倘只看书,便变成书橱。
8、"官修"而加以"钦定"的正史也一样,不但本纪咧,列传咧,要摆"史架子";里面也不敢说什么。据说,字里行间是也含着什么褒贬的,但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
9、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非
10、大众,是有文学,要文学的。
11、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶,但其实,却不过是一部分的人们的意思。
12、悲剧就是对美的毁灭,越美的东西被毁,其悲剧性就越强。
13、中国文学从我看起来,可以分为两大类:(一)廊庙文学,这就是已经走进主人家中,非帮主人的忙,就得帮主人的闲;与这相对的是(二)山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来,是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮,无闲可帮,但身在山林,而"心存魏阙"。
14、历史的必然要求和这个要求的实际。
15、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起
16、伟大的心胸,应该表现出这样的气概,用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付开始的鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
17、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。(鲁迅说,许广平载于《欣慰的纪念》)
18、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来,才是革命文学。
19、对于人生,既惮扰攘,又怕离去;懒于求生,又不乐生。
20、看罢,他们是战胜军国主义的,他们的评论家还是自己责备自己,有许多不满。不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
21、中国古人,常欲得其"全",就是制妇女用的"乌鸡白凤丸,’也将全鸡连毛血都收在丸药里,方法固然可笑,主意却是不正确的。删夷枝叶的人,决定得不到花果。
22、中国的旧学说旧手段,实在从古以来,并无良效,无非使坏人增长些虚伪,好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。
23、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅名言
24、上海之所谓"文人",有些真是坏到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然摇笔作文,大发议论,不以为。
25、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。
26、竭力运输些切实的精神的粮食,放在青年们的周围。
27、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。
28、唱戏凭嗓子,锄地凭膀子。
29、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
30、我自己想,虽然许多人都说我多疑,冷酷,然而我的推测人,实在太倾于好的方面了,他们自己表现出来时,还要坏得远。
31、这一年,我变了,不再对所有人好,谁对我好,我就对谁好。 这一年,我变了,好多看不惯的事情都学会视而不见了。 这一年,我变了,即使再委屈,不高兴之后也会给自己一个大大的微笑。 这一年,我变了,如果我不是你在乎的,你就不会是我心疼的。 这一年,生活告诉我,不是每个人都愿意陪你经历所有。 这一年,生活告诉我,命里有时终须有,命里无时莫强求,应该不强求,不迁就,让一切都顺其自然。 这一年,我懂得了日久不一定生情,但一定能够见人心。 这一年,我懂得没有谁会像父母一样一直包容并原谅你。这一年,我懂得了生容易,活容易,生活不容易。
32、老大的国民尽钻在僵硬的传统里,不肯变革,衰朽到毫无精力了,还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了,真是"匪今斯今振古如兹"。
33、有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
34、我觉得以文字结怨于小人,是不值得的。至于我,其实乃是箭在弦上,不得不发。
35、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调,先来设身处地的想一想罢。
36、新月社中的批评家,是很憎恶嘲骂的,但只嘲骂一种人,是做嘲骂文章者。新月社中的批评家,是很不以不满于现状的人为然的,但只不满于一种现状,是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道,还治其人之身",挥泪以维持治安的意思。
37、倘是咬人之狗,我觉得都在可打之列,无论它在岸上或在水中。
38、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去,而又逼真,这小说便被毁坏。譬如画家,他画蛇,画鳄鱼,画龟,画果子壳,画字纸篓,画垃圾堆,但没有谁画毛毛虫,画癫疮,画鼻涕,画大便,就是一样的道理。
39、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。2.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
40、只是原先是憎恶这熟识的本阶级,毫不可惜它的溃灭,后来又由于事实的教训,以为惟新兴的无产者才有将来,却是的确的。
41、有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇
42、麻醉性的作品,是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
43、人们因为社交的要求,聚在一处,又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷,再使他们分离。他们最后所发见的距离,——使他们得以聚在—处的中庸的距离,就是"礼让"和‘上流的风习"。
44、我们的痛苦来自于欲望和能力的不匹配。一个有感觉的人,当他的力量扩大他的意志时,他将是一个绝对的痛苦。只有当所有的力量都被使用时(也就是说,当欲望与满足它的力量相称时),头脑才能平静下来,人的生活才能井然有序。
45、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
46、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语,不醉于墨写的挽歌;威力也压它不住,因为它已经骗不过,打不死了。
47、一切文艺,是宣传,只要你一给人看。即使个人主义的作品,一写出,就有宣传的可能,除非你不作文,不开口。那么,用于革命,作为工具的一种,自然也可以的。
48、就是为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的权利,这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
49、我愤激的话多,有时几乎说:"宁我负人,毋人负我"。然而自己也往往觉得太过,实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看,能帮也还是帮,不过最好是量力,不要拼命就是了。
50、只要愿挤,时间总还是有的。
51、我来厦门,虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时,及有些准备,不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了,不再有开口的可能,便即翻脸攻击,想踏着死尸站上来,以显他的英雄,并报他自己心造的仇恨……但无论如何,用这样的手段,想来征服我,是不行的,
52、鲁迅说:世上本来没有路走的人多了才有了路
53、谎语当然也是一个空虚,然而临末,至多也不过这样的沉重。
54、新闻记者为要轰动读者,会弄些夸张的手段,是大家知道的,甚至于还全盘捏造。
55、倘没有鼓励和切磋,恐怕也很容易陷于自足。
56、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了,自然是受强者的`蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,而反在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却并受兵匪之苦,就是最近便的证据。再露骨地说,怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?