查尔斯狄更斯的名言80句

一、饱知人饥，温知人寒。

二、不是不平凡，只是少有。

三、民众心有爱憎，性原和善。

四、心灵的漆黑一团，能使人变为野兽。

五、宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。

六、当我们误用生命的时候，生命并无价值。

七、既然你从没对过，先生，你怎么会不输？

八、这是最黑暗的时代，也是最光明的时代。

九、傲慢的人最不能容忍的，就是别人的傲慢。

十、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

十一、把愚昧当作好友的人，是最难受、最危险的。

十二、即便天才一如浑金璞玉，其中有时也不无杂质。

十三、人对人的情意，是会用在那活生生的本人身上的。

十四、你要把应该走的路走得漂亮，才可以走想走的路。

十五、人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。

十六、剧烈的**斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。

十七、我的生活单调沉闷，正在一点一滴的消耗着我的生命。

十八、人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。

十九、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。

二十、强使土地多产而却不给土地上肥料，只会把土壤弄得枯竭。

二十一、把自己的弱点都暴露出来了，让敌人攻打起来可以大占优势。

二十二、知足的茅草屋要胜过冰冷华丽的宫殿。有了爱，就有了一切！

二十三、应该提倡克己自制和乐天知足的习惯，教导人开扩仁爱的领域。

二十四、今天能做的事，决不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼。要抓住他！

二十五、自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。

二十六、对于最愚昧无知的入，大自然的甜蜜的脸孔是欢乐的永不枯竭的源泉。

二十七、省下一英磅是挺好的事，我跟你说吧：省下便士，就等于赚了一便士！

二十八、穷人宣讲道德会比富人少得多，而穷人的懿德嘉行，则比富人更鲜明。

二十九、任何人，都有权把互相启迪、力求前进和寻求合理娱乐的活动据为己有。

三十、无论做什么事，请记住：千万不要小气，千万不要虚假，千万不要残酷！

三十一、所谓奇怪，不是因为狂妄和难以置信，而因为是真实的生活故事中的一页。

三十二、要有一颗永不变硬的心，一付永不厌倦的脾气，以及一种永不受损的风格。

三十三、如果你想要过得快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。

三十四、只要精神是靠着玫瑰色的酒来焕发，管它当前的一刻是不是一生顶顶幸福的时光！

三十五、正义单靠精神上相信是不够的，它得靠非精神方面的证实，也就是靠法律的认可。

三十六、反思你过去的祝福，每个人都有很多，不是你过去的不幸，不幸所有人都会有一些。

三十七、我远在海外的时候，眼睛老是望着家乡。我在那边虽然发了财，日子过的可乏味了。

三十八、哲学对于虚言伪善衷心地厌恶，能敏捷地把这种伪善从它那万古长存的柜橱里提出来。

三十九、我将来也要在天国的永恒的法庭上，面对面地控诉每一个利用这种制度来折磨我的人！

四十、人能尽自己的责任，就可以感觉到好象吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。

四十一、他要拿个人来跟全人类对抗，拿他的晴雨计来跟气候对抗，拿他的自鸣钟来跟时间对抗。

四十二、真正的爱人离开了他心爱的对象便不能生活，他过着既是两个人的，又是半个人的生活。

四十三、老朋友非但可现新面目，尤恐爱挂假招牌。世上人易起咬人心，咬人者须防有时被人咬。

四十四、它们是已死的邮车的腐朽的骨架，而在这荒凉的地方，在这深夜，它们更显得沮丧而悲哀。

四十五、一个无赖之徒，由于他的本性，自然会认为他所使用的工具是做一切无赖的事都必不可少的。

四十六、因为任何人，只要头脑正常，难道会甘冒天下之大不韪，甘心被十手所指，干出这样的事来？

四十七、满腹猜疑，拒人于千里之外，倒怪人家不来亲近，不肯倾心吐胆，把这叫做人家的自私自利。

四十八、感化在效果方面，自古以来都比由偏见、愚昧和残酷而发明的腰衣、手铐、脚镣大不止一百倍。

四十九、有许多恶德败行虽然是千人恨万人骂，却从来没有谁为了益世教人，肯去深思细想，探其根本原因。

五十、这就是那些哲学家的狭小的眼界，他们满足于考察放在他们眼前的东西，却不看藏在视线之外的真理。

五十一、你能够把工作看作是至高无上的；你做一件工作，就不会半途而废；你无论做什么事情，都能有个目的。

五十二、一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。

五十三、人心不同，耳目的聪明也因人而异，一种人认为是浮夸之词，在另一种人看来，就是不加粉饰的真情实理。

五十四、躲藏和逃亡都只能被人所曲解。一个人清白无辜，却给缚在耻辱柱上示众，这有些不好受，但我不抱怨叫屈。

五十五、那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。

五十六、我可以维持到学好本领，恢复名誉那一天！否则那句格言：等青草长出，马已经饿死，可能要在我身上应验了！

五十七、一个姐妹的幸福是以她丈夫的金子为背景的。我吹到空中最轻的羽毛，是以装饰在我身上的美丽的铁链为背景的。

五十八、我以前怎么竟会认为他才干不足呢？后来有一天，我终于恍然大悟，原来才干不足的根本不是他，恐怕倒是我呢。

五十九、我固然从未到过国外，年轻人，但外国却到我这儿来了。它们通过商业方式呈现在我的眼前，使我长了不少见识。

六十、在社交场合，干起杯来可不能太认真，不必那么一丝不苟的，杯底朝天翻过来往嘴里倒，酒杯边儿都压到了鼻子上。

六十一、如果说他在黑暗中摸索，那么，他最好还是尽力把那些乌云驱散掉，因为许多事情都被乌云弄得乱糟糟和模糊不清。

六十二、靠守护赚钱的陌生人，他们有空的时候便恶行恶状地聚集在一起，吃、喝、笑笑闹闹；因为病与死乃是他们的财神。

六十三、人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。

六十四、他们对所有的东西都会称重量、量尺寸和定价格。对于他们来说，不可以称重量、量尺寸和定价格的东西从来就不存在。

六十五、幸福是什么？是打仗吗？不是。是打架吗？不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？噢，是的！

六十六、我是最不宜跨进这个与我毫不相称的场所的。我觉得，在这些屋子里，我好象一头熊。笨手笨脚地闯进了一个年轻人的舞会。

六十七、水手在危险的航行中，来到岩石包围的岸边，总要凭借灯塔的光芒，才能看清位在它另一边的港口，否则就无法到达目的地。

六十八、眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。

六十九、竭尽全力忠于职守，是这个人的生命线。世上有各种各样的生命线，有的更活跃，更愉快，更引人入胜，但没有一种会比他的更好。

七十、我没有权利对他的财产提出要求，于是我便打定了主意：决不要自寻烦恼，缘木求鱼，去提出这种要求，后来我便始终没有改变过这个主意。

七十一、我认为这种夸夸其谈、蛊惑人心的态度，即使在社会生活中也不足为训，有害无益，如果把它应用到私人生活中，那就更不堪设想，无法容忍了。

七十二、人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过这样一生。

七十三、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

七十四、人们简直不懂，他们把穷人丧失亲属冷冷淡淡地说成是死者脱离苦海，生者减轻负担——我说他们简直不懂这种丧亡是何等的惨痛。

七十五、在现实生活里，凡是具有几分幻想气质的人，开头引人注目的总是他那些荒乎其唐的怪癖，除非我们进一步跟他搞熟了，我们才能透过这些表象去了解他的主要的一面。

七十六、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为**经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

七十七、你不能指望我会变得跟你差不多。你总是在身心两方面锻炼自己，使自己象水晶一样透明，并且你始终如一，坚定不移。我呢，可是又糊涂，又孤独，象一根萎靡不振的小草。

七十八、剥夺了生活中一切健康的优美文雅，把青年天真的乐趣压制，把壮年和老年愉快的装饰毁灭，把人生弄成了一条只是走向坟墓的狭窄路径，这种做法是最为恶劣，也是令人痛恨和憎恶的。

七十九、因为安宁不会对我们不利，因为它只能对我们有好处；因为它不会使人心狠，因为它只会使人心软，因为它不象鹰那样猛扑下来啄人，而是象鸽子那样回到我们身边。因此，朋友们，愿上帝赐给我们安宁！

八十、如果家庭的感情和慈爱全是些优美的事物，那么它们在穷人家里才真够得上优美。富人和阔人同家庭的关系可以在尘世上制造出来，但是穷人同他那破锅破灶连结的链子才是一种更道地金属，上面还盖有天国的印鉴。