中华圣贤经中的名言

中华圣贤经中的名言

1、这就好比用芬芳的油脂涂抹在头顶，却以为是自己的头顶散发出芳香。如果有人像这样愚蠢，那么他就如同这个婢女一样迷痴无智了。不要混淆视听.故步自封.自以为是，要准确地认识和判断自己。

2、人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气，或恨怨他人，结果落得唉声叹气.牢骚满腹。其实， 身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。

3、般人都是真理知识化，喜求知解，停留在概念里。所以达摩祖师西来，传法的模式，就是法的人格化，除了法，没有我，而法也是本无之法。——耕云先生

4、“大悟不存师。”体现出自修自悟，不迷信权威，不依赖经典的修禅宗旨。彻悟宇宙和人生的真谛，有老师接引，自然是好，但“师傅领进门，修行在个人”。如同游黄山，虽有导游指点，但领悟黄山之美，黄山之云海精神，终需靠自己的眼和心。

5、壹个人一旦被自卑感所控制，其精神生活将会受到严重的束缚，聪明 才智和创造力也会无法正常发挥。狮子再威猛，一旦被关在笼子里力量就 会无法体现。自卑是束缚创造力的一条绳索，消除自卑才能成就大事。

6、可是在现实中，偏偏有人私心太重，贪婪成性。这样的人不会施舍钱 财.救助他人，同样，如果他遭遇到困境，也不会得到他人的布施和援 助。因此，为了让人生更从容.美好，我们也要正确地看待钱财，取舍 有道。

7、有些人生性好竞争，逞强好斗，绝不轻易屈服于他人。其实，战胜别 人不一定非要打败他，向人低头也是争取胜利的壹个手段。争强好胜的人 如果不能自我控制，最终是要吃大亏的。

8、“人往高处走，水往低处流”，谁不想生活得更好一点？但人生旅途上 毕竟有太多坎坷，岂能事事顺心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活.平平 安安的生活才是人生的真谛。

9、蹄子踏出的坑容易灌满水，小仓库容易被装满东西，小块的田地很容易播种，学识浅薄的人容易自满。

10、在生活中，我们因为心中的杂念太多，往往会迷失了自己。在心中保 持一份澄清，让杂念没有滋生之处，我们才能去除烦恼，找到真正清净的 自己。

11、这些不良的想法和习惯渐渐地捆绑住你，让你陷入缺乏信心的泥沼里无力自拔，久而久之，你就失去了勇气，于是慢慢沉沦，安于囚笼中。此时，只有你走出囚笼，不再抱怨和诅咒，幸福才会温柔地拥抱你。

12、得安详之人际环境者，必得幸福之人生！

13、性相近，习相远。此语直示千古修行捷径，吾人苟知自性本近，唯因习而远，顿能把断要津，内习不容出，外习不容入。——《憨山老人梦游全集》

14、棵小草，没有参天大树的伟岸身躯，却依然是无限辽阔的草原中不可忽视的一道风景。

15、凡事能保持低调，做到富而不奢，贵而不显，不仅可以保护自己，使 你融人人群，与人们和谐相处，也可以使你暗蓄力量.悄然潜行，在不显 山不露水中成就事业。

16、顺境也好，逆境也好，无非外境，佛心也罢，禅心也罢，俱是自心。

17、除去我们心中的杂草：一切嫉妒.怨恨.猜疑.迷茫.空虚.孤独。

18、对于正确的决定，这叫坚持，对于错误的选择，这叫固执。

19、低处修心，高处成事 所谓的智慧，并不是把自己摆在很高的位置让自己飘飘其然，而是来到 低处以一颗谦卑的心去仰视芸芸众生。只有在低处修心，才能在高处成事。

20、许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却 是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深.好痛， 让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会 随遇而安，化解一切不幸和痛苦。

21、只有正确地闻.思.修佛法，才会有体认到诸法空性的智慧，只有体认到诸法空性的智慧，才有能力彻底根除内心的无明。

22、信与不信，因果就在那里，或善或恶，与你如影随形，不离不弃。

23、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱，菩萨观察妄想，不以心生心，故 常在佛国。”我们可要经得起各种物欲的考验，坚守正义，守持清心寡欲， 最终能够避开灾祸，迎来吉运。

24、追逐物欲，如渴饮盐卤，转增其欲，有情之于五欲，亦复如是。故应于诸资生物具，勤修舍心是菩萨行。——■妙峰法师

25、其实“包容”归根结底就是爱和理解。只有心中有爱，才能以同情的 态度对待他人，才能充分体谅.尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消 除彼此的敌视.猜忌.误解，让不同民族.不同国家.不同文化背景的人 们在这个世界上和谐共存。

26、佛言：“即心即佛。”又说：“非心非佛。”人的心灵时时都在受到污 染，物欲横流，人心不古。做人时时都要修心修德，不做恶事，哪怕是最 小的恶，多行善事，虽然是最小的善。这是一种修身修德，自我提升。

27、文人.诗人.艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。——耕云先生

28、有些人看起来口齿笨拙，其实是在隐藏自己的才干，遇事却往往成竹 在胸，计谋过人。过去说“宰相肚里能撑船”，是说大人有大量，这大量 也包括深藏不露，胸中自有百万雄兵，能藏得住秘密，不会显山露水。

29、“当一天和尚撞一天钟”和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的 效果却截然不同。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身 心地投入其中，那么所做的事就会烙下生命的印迹，即使是毫无生气的事 情做起来也会很精彩。

30、学佛人不应该仅停留在念经.持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香.拜神.算命.神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。

31、心逐物为邪，物从心为正。——《大珠禅师语录》

32、在利益面前，不贪得无厌，时刻想到还有别人，将心比心，这样就容易感到满足。——净慧

33、佛说：“快乐源于感恩，感恩是幸福的源泉。”

34、般人说：“理直气壮。”师言：“理直要气和。”一般人说：“得理不饶人。”师言：“得理要饶人。”——证严法师

中华圣贤经中的名言(二)

1、无论基督教，还是佛教，其中都有很多睿智的哲理，觉者们在许多问题上都有相互沟通的共识。

2、一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠。如是不入大烦恼海，则不能得一切智宝。——《维摩经》

3、坛经》上的这段话告诉人们，若想摆脱人生中的各种困惑，必须要 做到“淡泊清心”。将一切烦恼.困惑看淡，那天天都将是好日子。

4、倒不如尽量放下，烦恼自然会渐渐减少。

5、位成功人士曾说：“是一种感恩的心情改变了我的人生。当我清楚 地意识到我无任何权利要求别人时，我对周围的点滴关怀都怀抱强烈的感 恩之情。我竭力要回报他们，我竭力要让他们快乐。结果，我不仅工作得 更加愉快，所获帮助也

6、“焰口”，为焰口施食或瑜伽焰口施食的略称，原是由密教施诸饿鬼饮食法演变而来的一种佛事仪式。 “焰口”本为一饿鬼名，原出《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，故流行“焰口”一名，更以此来指称施食饿鬼之法。

7、倘若我们正遭受着别人的非议，千万不要以骂止骂，而应该多向释迦 学习，只有像他那样处世，才能让人心服口服.无言以对。

8、壹个人拥有比较健全的意识是成功的关键。习惯于听吩咐才能做事，不懂得主动自发，并不断改进方式和方法，你就永远抓不住新机会。

9、写作时，有见解从自己的头脑中产生，才能写出空前绝后的佳作。

10、佛说，我们要爱整个世界，爱所有的人，只要心中有爱，一切皆在。

11、问：怎样才是正确的修行？答案是：以智慧去净化H己，以慈悲去感化他人，这才是正确的修行。

12、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件.十件.五件.两件事物，就有九十个.十个.五个.两个烦恼。——《佛陀的格言》

13、本来无一物，何处惹尘埃 人的觉悟本性并不像一棵菩提树，先天纯洁清净的心也并不如同镜 子，原本就不是有形体的东西，又能在哪里沾染上尘埃。

14、当你有了金钱后，就害怕被偷窃， 当你有了权力后，就害怕被削弱， 当你有了地位后，就害怕被降低。这种种的一切，都深深地扎根在心里，变成了前进的阻力。其实大可 不必，哪怕你是个有钱人，但在心里，也不要把自己当成有钱人。

15、‘华严经》中有一首偈语：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提月现前。”这就是说，如果我们能保持心灵平淡清静，佛性就会自显。

16、“不圆满”是需要我们去面对和承认的事实，但我们也可以换壹个角度进行分析，其实缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺.太过于完美，反而可能令我们感到腻烦.心生厌倦而不懂珍惜。

17、心灵的统调和非常难，如果我们心里不调和，紊乱得很，即使是在美好的环境里也不能够去领会.享受。——耕云先生

18、贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。——《佛陀的格言》

19、忏悔，是修行中不可少的方法，忏悔，也是生活中每个人必要的行 为。有了忏悔，我们才能免除做错事之后心中所产生的罪恶感，有了忏 悔，做错.犯罪的人才能够改过向新，不至于长此堕落下去。

20、我们尽量不要有脾气，尽量要学忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圆满，人人见你都敬佩你，见你和蔼可亲，不是满身炸弹，满身机关枪，人见人怕。——宣化上人

21、我们越时常想着沉重的负担，就越会觉得负担越沉重。相反，如果我们能够把心思转移一下，不再时时关注身上的负担，就会忽视了它的存在，从而使自己变得轻松。

22、越不能忍耐，会越觉得痛苦，何不把苦当做磨炼？

23、因为慈悲，人生路更宽 慈悲是学佛的最高境界，慈悲是在为我们修福，对别人慈悲就是对自 己慈悲。

24、无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。——《达摩大师悟性论》

25、佛说：不可执著，修行最大的功夫就是“转”，不执著烦恼，自可安 然自在！烦恼就像天空上的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么烦 恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼，就是智慧。

26、一切相分，皆是心影，一切见分，皆是心光，一切自证分，皆是心体，一切证自证分，皆是心性。——《法语四》

27、人人都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为情绪的奴隶 或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适.幸福的生活和阻 碍我们成功的情绪敌人，是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情 绪，你的人生就会是一片美好前程。

28、我们心中，都有爱的种子。我们可以培养这美妙的能量之源，孕育那不求回馈的无条件之爱。——海涛法师

29、我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。

30、一切烦恼由我执来。我执是虚假的自我，因为有我，就有我高兴.我不高兴。——耕云先生

31、佛法有“六度”，“度”是度过一切烦恼之意。“忍”是“六度”之中 第三度。忍有两种：第一是世间忍，能忍饥.渴.寒.热.苦.乐，第二 是出．世间忍，即忍信.戒.施.闻.智慧.正见无谬，忍佛.法.僧，忍 詈骂.挝打.恶口.恶事.贪.嗔.痴等。难忍能忍，难施能施。

32、先哲云：“觉人之诈，不形于言，受人之侮，不动于色。此中有无穷意 味，亦有无限受用。”

33、至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。莫逐有缘，莫住空忍。一种平怀，泯然自尽。一三祖僧璨