静心人生道路的佛句

静心人生道路的佛句

1、禅是一种精神上的修行方式。印度的禅宗希望修行者能够通过集中精神进入入定的状态，从而抛却烦恼与妄念，获得解脱。

2、健健康康时，就做来“囤”，不要做来“抵”。

3、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》

4、有福报的人赚钱很轻松，是计“秒”赚钱，欠缺福报的人，一辈子劳劳碌碌仍一事难成！慈济是一方大福田，能让大家播种福因，并在今生.来生收获福的果实。

5、端正自我的见解，需用正确的理智.思想透视人生无常的道理。管是贫.是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。

6、人最难能可贵的是：拥有一分力量，负起一切责任。

7、戒斋者，是过去现在诸佛如来为在家人制出家法。《受十善戒经》

8、如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。《大乘密严经》，阿赖耶微密品第八

9、钱财本来是中性的，变好变坏全看人用之有道或无道。如果是分内的钱，不是以不正当的手段得来的，就是净财，这种钱财多了有什么不好呢？净财可以作为求道与弘法利生的资粮，要修行办道.布施救济，都需要钱财来做助缘。

10、世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。

11、参禅之人千万莫在世间做出绝情的样子，以为此是修行。悲喜之缘应现 之时，且恸哭且开怀，刻意积忍反成病态。习禅者随顺因缘.观照因缘， 眼泪方流，泪从何起？眼泪不止，谁在哭泣？泪干，悲情何去？悲喜之 情怎碍本来面目。

12、人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦开始。

13、水有美德，我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净.透明.恒顺.原则.谦逊.包容.调与.毅力.勇气.利生与平等。

14、虽摄一切众生，而不爱着，是菩萨行。《维摩经》卷中，问疾品

15、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

16、不简单的事能坚持，才是真本领，困难的事能突破，才是真耐心。

17、谁好谁不好，自己找烦恼。自己没烦恼，一切都好了。

18、壹个人的心灵能够不随外物而转，就已经达到心智的自由了，就能够在行住坐卧中体悟禅定的微妙。

19、在寂寞中生长，在寂寞中开花，在寂寞中凋谢，终生以寂寞为伴，寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独，有时是一种无奈，如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵，那就有一点点禅的味道了。

20、内心平静快乐，头脑清醒，考虑事情就会清楚周全，说话就会得体。

21、怀一颗禅心，对待周围的每壹个人。禅是高尚的，令人望而生“崇敬”的，坚信每壹个人都会虔诚的对待那颗他们景仰的心灵。

22、金钱有时带给我们的不是快乐，而是烦恼。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，也可能是各种各样的贪欲。

23、有些人出口成章，有些人神机妙算，不要相信那是什么天赋奇才。因为你看到的是他们人前的表演，我看到的则是他们人后的悬梁刺股.皓首穷经。人和人的属性一样，天赋的差别不大，努力还是蹉跎，最终决定了人与人之间的分际。

24、人性之美，莫过于诚——诚为一切善法之源，人性之贵，莫过于信——信乃人生立世之本。

25、不论前进的道路如何坎坷，我们所要做的只有一件事情：看脚下，走好下一步。

26、世界这么广阔，有那么多的路可走，却不去走，偏偏要在窗纸上乱钻，永远都出不去！

27、心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。

28、其实，幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影，因为简单，才能脚踏实地过好每一天。

29、粗言利刀剑，贪欲碜毒药，瞋恚炽盛火，无明极重暗。《天请问经》

30、心绪，碾转万千。无论忧伤，还是喜悦，都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉，折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎，搁置在红尘之外，静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里，浅笑，晴朗，向暖。

31、这样的人其实从未走出过苦难的阴影，心灵依旧被苦难纠缠，还没有来得及为快乐腾出位置。有些人即使曾经的苦难再多，你也很难从他们的口中听到苦难二字，他们呈现给你的大多是由衷的快乐和幸福感，因为他们已经将苦难变成了财富。

静心人生道路的佛句(二)

1、要求镜中人笑，要自己先笑，要求镜中人可爱，自己要先表现得可爱。

2、人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意，有些人，只是过客，不必太留恋，有些事情，也只是事情，不必太奢望。

3、缘起缘灭，好坏得失，都是生命的常态，这一切都会过去。所以，无论顺逆，都应以心灵的常态对待生活。

4、处贫居富心安理得，脚踏实地辛勤耕耘，开采心里的能源，发挥生命的潜能，才能富有.才能幸福。

5、如佛所赞：如来大智尊，显说功德证：忍.慧.福.业力，誓愿力最胜。世亲《发菩提心经论》卷上

6、我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。

7、做人应该立好志.发好愿。从事慈悲济世工作要发挥“义务”的精神，大家互相鼓励.互相帮忙，不要因为一点不如意事或眼前逆境，就以为自己是世上最可怜的人。其实人生在世，往往比上不足，比下有余！

8、若时时从附善人，承受他们的教化，就能增加福德。

9、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每壹个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。

10、宴安怠惰，不可学道，顾是惜非，不可谋道，自信己意，不可问道，舍动求静，不可养道，弃教参禅，不可得道，依文解义，不可会道，欲速喜近，不可悟道，……将就苟且，不可修道，得少为足，不可证道。澫益《灵峰宗论》卷二之二

11、夫心者，为诸法总持之门，作万有真实之性，故称第一义谛。延寿《宗镜录》卷九十四

12、只有内心清净，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脱自在，远离烦恼，这样的人生才是真正幸福的人生。

13、感恩是壹个人最好的习惯。壹个对一切美好的事物都心存感恩的人，必定 会热爱生命。

14、不依靠任何人而独立生存的人是没有的，包括佛在内，因为没有了众生就没有了佛。

15、人只有在生活的时空之中，当下接纳自己，把生活本身当做目的，不要为了追求物欲而把生活变成手段，这样才会发现生活的妙悦。——郑石岩

16、有行者问：“即心即佛，哪个是佛？”师云：“汝疑哪个不是佛，指出看？”无对。师日：“达即遍境是，不悟永乖疏。”——《大珠禅师语录》

17、佛说，我们要爱整个世界，爱所有的人，只要心中有爱，一切皆在。

18、乞讨也要动脑和找窍门。在我们的日常生活中，没有什么是不需要动脑.不遵循一定的规则就能够很好完成的。

19、第二种是凡夫。尽管有善念，但心念不定，如能遇到好的缘或受到很好的宗教教育，就会好好随着这分善缘付出爱心，发挥救人的功能。但凡夫的心就是欠缺“定”力，很容易遭受外界的引诱和旁人的煽动，被境所转而回复到凡夫的心念。

20、一切饿鬼，皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处。《正法念处经》卷十六，饿鬼品

21、多壹个朋友，自然少壹个敌人。星云《佛光菜根谭》

22、命运是掌握在自己手里的。自伞自度，自性自度，求人不如求己，除 了自己之外，还有谁能做你的依靠？

23、情能否放得下？人世间最说不清道不明的就是壹个“情”字。陷入感情纠葛的人，往往会失去理智。若能在情方面放得下，可称得上是理智的“放”。

24、别让自己沉迷于过去抛开过去，让一切在今天全部归零，这样我们才能整装待发，快乐出行。

25、如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒.珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。

26、卧床寝息.半夜醒来.晨起打坐，三个最幸福的时刻。唯有南无阿弥陀佛与我同在。

27、当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长，当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。

28、想快乐生活，需先学做人，学做人，应先懂得如何爱人。

29、学道须具大勇猛心，立决定志，不顾生死，不计成败，始有相应分。夏莲居《自警录》

30、人生聚散如云，世事如梦，流转势速如电，此身不实如芭蕉。此三世诸佛入理之门。——《憨山老人梦游全集》

31、者蕴善巧，二者界善巧，三者处善巧，四者缘起善巧．五者谛善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大宝积经》卷-。-，善德天子会

静心人生道路的佛句(三)

1、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人来少，禅林月照明。僧居如有梦，境遇不关情。昨夜寒风起，有梅寂寂生。

2、外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱，外若离相，心即不乱。禅是思维，亦即定慧，禅之与定，是一非

3、君子爱财取之有道，十方来，十方去，共成十方事，万人施，万人舍，同结万人缘。

4、谓由菩萨于法生喜，便喜悦法，由喜悦法故，心不沉没。不沉没故，生清净喜。由喜清净故，身心安隐，离诸烦恼。舍利子，若诸菩萨成就此者，如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会

5、人人慈悲处处祥和，慈悲为怀，普度众生，正己助人，万家祥和。

6、懈堕有六失：一者富乐不肯作务，二者贫穷不肯勤修，三者寒时不肯勤修，四者热时不肯勤修，五者时早不肯勤修，六者时晚不肯勤修，是为懈堕六失。若长者.长者子懈堕不已，其家财业日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》

7、应勤修守护正法，谓种种妙法为人诽谤，以理摧伏，显胜义故。“四十华严”卷三十一

8、百年如同一场梦，不知生从何来，更不知道死往何去，与其思索生死课题，探知天堂地狱在何处，不如把眼前的日子过好。

9、没有琪花瑶草的贵气，却蕴藏风雪不折的坚贞，野火不灭的根须，年年知为春生。不上寂寞城的台阶，不入惆怅客青帘。禅坐于这川烟波的氤氲中，倾听溪涧流水潺潺，静看落絮逐波，坐等羽鹤归来。

10、决心易下，坚持很难，目标易定，实现很难，诺言易许，践行很难，小善易施，持久很难，小恶易除，积德很难，相识容易，相知很难，相恋容易，相忘很难，投胎容易，活着很难。

11、犹如矿铁，数人百炼，则成精金，……昼夜役心不止，便获果证。《出曜经》卷九

12、人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼，遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起嗔恨心，除了护心，也要护口，不能口出恶言。

13、若学诸三昧，是动非是禅。心随境界生，云何名为定？延寿《万善同归集》卷上

14、赠人以善言，重如珠玉，伤人以恶言，甚于剑戟。

15、幸福是一种主观感受，并非完全由客观环境造就。

16、你在路上，不代表出发，你出发了，不意味着就是前进，你前进了，或许离目标更远。在路上，不说明你就会走路。

17、任何人念佛，阿弥陀佛都在他的心中盖上“南无阿弥陀佛”六字印章，以示“验收合格，准予往生”，永不褪色，永远有效。

18、何谓菩萨能持智慧？佛言：于一切法无有戏论。《思益梵天所问经》卷一

19、修行，就是要让修行与生活保持零距离.没有距离，那就是“在生活中修行，在修行中生活”，“生活禅，禅生活”。

20、壹个人必须自信.信他。对自己的能力要有信心，对

21、用理智净化感情，用慈悲升华感情，是为处世的密行。

22、放下，就是要看得开。放得下，是一种智慧，它是一种顿悟之后的 豁然开朗，一种重负顿释后的轻松自如，一种云开雾散后的阳光灿烂。

23、学道人逐日但将检点他人底丁夫，常一检点，道业无有不办：或喜或怒，或静或闹，皆是检点时节。

24、当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用.面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做

25、内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

26、“色即是空，空即是色。”外物都是虚而不实的，只有超越欲念的牵绊，才能成就自由的灵魂。

27、预防天灾的最好方法，就是净化人心。

28、世间人之所以不能求得心安，原因就在于他们总是有种种思量和千般妄想。

29、站在真理的道路上，迈开大步向前行，心情会更加安定平稳。因为方向正确，即不再迷失，心中自然会产生一股永不歇止.不断精进的意念，沿路风光更是令人感到一分踏实的欢喜。

30、用菩萨的智慧，看待家人，用父母的包容，关怀天下人。

31、是非以不辩为解脱。百丈怀海禅师《示丛林要则》