静下心的禅语

静下心的禅语

1、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

2、心与世隔绝，是心无所有，如来知此法，如看佛身。《华严经》卷十三，光明觉品

3、无事可做，但不做作，只是平常。-镇州临济慧照禅师语录

4、内在的心力——精神——是强大的，内因起着决定性的作用，所以人还是要有一点精神。

5、有时候，坚持不一定能到达成功的彼岸，换个思路.扩展思维或许才是 通向成功的捷径。

6、恨铁不成钢，恨水不成冰，自己得到的是恨

7、信无解，增长无明，有解无信，增长邪见，信解圆通，方为行本。-涅盘经

8、云何心一趣性？所谓寻伺寂静，心不散不乱，安居一境，所以名心一趣性。(古印度)目连《法蕴足论》卷六

9、吝啬鬼不会变富，施舍者也不会变穷。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

10、从空无中认识生活，不空就没有，空才能有，出家无家无户，日日难过日日过。

11、世界上所有的诸舍宅都被称为杂毒甘美食。世间舍宅就像监狱，所有的恶法都来自舍宅。《大乘本生心地观经》卷厌舍品

12、所谓端正，非色如花，吝啬虚伪，言行有违，说能舍恶，根已断，慧而无，就是说端正。《法句经》卷下

13、先遮止非福，中间破除我，然后断绝一切，那么善巧。(古印度)提婆《四百论》

14、多中无一性，一也无多，如二俱舍，普入佛功德。《华严经》卷十三，须弥顶赞品

15、人生最有价值的是健康的身体，比健康更有价值的是正确的人生方向。

16、张梦复云:如果你受得了小气，你就不会受到大气的影响。如果你吃了小亏，你就不会吃大亏。

17、吕新五云：心平气和四字，没有涵养的人做不到，时间只是定火。

18、多念佛，祈求阿弥陀佛保佑临终预测，可以吗？可以吗？！但不如多念佛，好死坏死都是阿弥陀佛。

19、能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所为何双亡？若能于双亡 处立定脚跟，参禅事毕。

20、来去一致:来也不尝，去也不尝，亲戚朋友聚在一起，朋友离散，在悟的境界是一致的！

21、落花，在荒草的心城，在那尘世的水墨禅心，在那繁华的孤独中，在那潇潇的轮廓中飘落。

22、每个人心中的能源是取之不尽的，每个人生命的潜力是用之不竭的，重要的是，你肯不肯去开采它.发挥它。

23、慈悲的壹个体现就是宽容。如果壹个人不从心底原谅别人，他将永远生活在痛苦中，无法与每个人和谐相处。

24、常欲多闻，诸佛所称叹，能得到实义，就像大海一样。《大宝积经》卷富楼那会

25、我知道，我只向往这个世界上一点点的美好，我就是尘埃中的花朵，能绽放出芬芳。雪小禅《无爱不欢》

26、大殿外，晴天万里无云。花园绿意盎然，清新中蕴含着宁静美丽的晨景。这时，这一幕总是寂静的，净土在哪里？

27、心无所住，意味着自由，不受外物的约束。自由的心，不需要外物的支撑，可以自足自满。

28、人生这段路不长，但不容易走，所以一定要一步步谨慎，不要迷路，走错方向。

29、大家都知道金钱名利是外物，但很多众生还是为此辛辛苦苦了一辈子。

30、世事无常，世事风险，谁愿意勇敢，谁愿意冒险，不勇敢，不做决定，最安全。

31、流水下山没有爱情，电影回到洞本无意。竹屋茅堂谁是主？月明中夜，老猿吟。-《黄龙慧南禅师语录》

32、凡事见，只有空才能灭，若起空见，则不能除。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

33、人不是圣贤，谁能无过。假如能用正确的心思来纠正自己的错误，那就是勇于承担责任的表现。

静下心的禅语(二)

1、微笑着面对，不要抱怨。然而，随意，随意，随意。只有百年后，那朵花才会开花。

2、见怒能忍，为梵行，至诚安徐，口无粗言，不恨彼此，是梵行。《法句经》卷一，慈仁品

3、日日不离苦，日日不离苦。与其抱怨，浪费岁月，不如珍惜现在，减少忧虑，平静生活。

4、人在接受别人的爱和关心的同时，要学会给予和付出，这样才能感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。

5、原夫真正参与实悟的人，必须先敲打自己，发光本有灵明，之后一定要遇到人，彻底调查向上的巴鼻。(明)惠经《寿昌无明和尚语录》卷4

6、心染即色，心无染即空，心染即凡，心无染即圣。-荷泽神会禅师语录

7、真诚是一种无论做什么都需要的品质。真诚是人性最美的一面，有着无限的魅力。

8、既然十法界不离一心，那么一切修法都是修心。参禅.念佛.念经.星期.早晚殿堂，一切细致都是修心。

9、上地人不能做下地人之旅，下地人也不能做上地人之旅。(宋)冈波巴《教言广零集》

10、一切伤害众生.引起烦恼的事，都是恶业，一切让众生快乐.有益的事，都是善业。

11、在轮回的监狱里，很少有人有离开的勇气，在生死的苦海中，很少有人有解脱的智慧。

12、若能理解诸法无常，诸苦是空的道理，解脱身心束缚，沉浸在正法的幸福中，即忍辱。

13、只有当下的念头才能真正把握和感受生活，错过这一刻，那就叫时不再来。

14、佛教的智慧不仅能让人们看到更透明.更开放.更轻松的生活，还能激发心灵，引导人们善良，帮助他人。

15、念佛人这顶帽子是如意帽，知冷知热，能大能小，任何人都不大不小，刚刚好。

16、如果壹个人能回归单纯的天性，就能消除心中多余的烦恼，让心灵恢复原本真和幸福。

17、在起点和终点之间，我两全其美，我不能一夜之间冥想钢琴，直到悠闲的钢琴声被暗香淹没。

18、虽然众生被迷住了，但他们的业力心力不思议处，也是诸佛神通道力不思议处。印光法师文钞·复范古农书》

19、不付老子财，不寄边境民，不信奸狡猾的人，以及所有珍惜的人，亲附成事的人。《杂阿含经》卷第1283

20、生死不断，贪欲味故，养怨人丘冢，虚受苦。(大宝积经·富楼那会)

21、每个人的命运都掌握在自己手中。只有自强自立，靠自己，才能过上幸福的生活。

22、心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。

23、生命是无常的，它为我们提供了壹个改变生命脱生命的机会，如果生命是常见的，那就是不可改变的。

24、不要让自己沉迷于过去，抛开过去，让今天的一切都归零，这样我们准备出发，快乐出行。

25、成佛的因缘都在自己身上，诸佛的功德都在白心中圆满，我们为什么要向外寻求幸福呢？

26、脾气行为柔和，对别人的过错不求全责，不赞美自己的好品质，不与他人竞争。

27、爱欲.荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者，当勤精进，生安乐国！《无量寿经》

28、心不专心，念不一，做事难以成就，若想念专一，就必须收集杂念，持续清洁的一念心，这就是系缘修心。

29、实践者是在现实生活环境中锻炼自己，测试自己——锻炼抵制烦恼的力量，测试自己的注意力。

30、佛说，是非的原则是把心比心，经常为别人着想。

31、真正的禅，是在日常生活中不起烦恼妄想，能集中精神，一心不乱，行兹在兹，念兹在兹，让心生活在壹个境地。

32、人到矮檐下，一定要低头，因为愿意低头的人，不会撞到矮檐 。

33、每个人都有佛性，只要能发挥良心良能，没有人救不了人，造福人群，这种救人之心，就是菩萨之心。

静下心的禅语(三)

1、要看清人生的道理——用心转贪，用慈悲转怒，用智慧转愚蠢。

2、天下无如佛，十方世界无与伦比。我看到了世界上所有的东西，没有佛像。《佛本集经》卷四

3、保持一种美好的心情，在沙漠摘孤烟，反映黄昏的夕阳，抓住一轮圆圆的清月，释放自由的心灵！

4、看到有机缘就要把握，没有机缘要创造，机缘不熟不强当代)圣产《108自由语》

5、要实现完美的慈悲，实现智慧，发展济世和引导人群的力量，首先要从调和身心入手。

6、人生总是在得失中循环，随遇而安是一种生活态度。只有懂得放手，才能把握当下。

7、如果也广寻文义，就像镜中求形，更是息念空，大如水中捉月。-黄龙慧南禅师语录

8、成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于白心中圆满，我们还有什么理由往外找求快乐呢？

9、万缘放下真布施，干净无染，真守戒。不生不灭真忍辱，不起一念真精进。湛寂静不动真禅定，念念真智慧。

10、欲望太多，没有控制，人的心就会发生病态的畸变。欲望少，努力少，幸福感油然而生。

11、你活着，很多人不知道，你死了，没有多少人在乎。珍惜和爱你认识和认识你的人是人生的首选。

12、以慈心养育幼弱，见禽兽虫蛾，下贱仰人活人，常当民念，随其所食，令人兴奋。佛说阿难四事经

13、出家或不修善，不如在家，在家修善比出家好。(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷十

14、不念旧恶与人为善，泰山不让土壤变大，河海不择细流，所以可以深入。

15、轻轻破坏余人故，当知是罪，重于比丘四禁。《摩诃般若经》卷梦中无证品

16、无论前进的道路有多坎坷，我们只需要做一件事:看看脚下，走下一步。

17、若畏未来世，则名有智眼，若与此相反，则为大傻瓜。《正法念经》卷56

18、问:佛法怎么大意？师日:幽涧泉清，月白高峰。-广岩成泽禅师

19、路上有扫地僧，殿供佛光影。问故何去，却答不知情。有禅意，修行可千年。云芸是众生，壹个人走。

20、若贪心，若法界智，少法而得。《大宝积经》卷无尽藏菩萨会

21、无缘无故的人，不排斥，不讨厌，对命中注定的人，不贪心，不执爱。

22、得惜缘的人，能与人结好缘，懂得珍惜幸福的人，能积极再造福。

23、智者离众恶，一切端严，愚夫犯罪，全身丑陋。《大宝积经》卷九十五，善顺菩萨会

24、挠痒生乐，无痒更安乐，如世欲乐，无欲更安乐。(古印度)龙树《中观宝李》

25、独觉听佛乘道，都是因为十善而成就的，如果思想不放逸，自持禁戒教他保护。《华严经》卷十地品

26、无私是一种精神境界，也是力量的源泉，可以使时间永恒，行为升华，事业成功！

27、忍辱不是叫你缩头乌龟，而是学习乌龟的精神，暂时缩头，然后在 耐心中寻找机会。

28、所有的法律都以智慧所知，智慧都是从文字建立起来的。《大宝积经》卷四，无边庄严

29、悟而不度，众生就在那里，或父母，对你恩重如山，不孝不敬。

30、佛教所说的破除执着，见五蕴皆空，不是为了消灭客观世界的存在，而是为了改变我们主观世界的观念。

31、一切因缘而生，变化无常，干脆放下我，忘记环境，把无常当成正常，自由和幸福就会紧随其后。