史铁生经典语录

史铁生经典语录

1、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

2、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他收留他理解他。心灵间的呼唤与呼应投奔与收留坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

3、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

4、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。――史铁生

5、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

6、知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。

7、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

8、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。

9、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

10、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

11、那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。

12、怅然若失，是壹个少年皈依真理的时刻。

13、当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

14、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死――这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。――史铁生《的事》

15、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

16、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。

17、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。

18、我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

19、人真正的名字叫作：欲望。――史铁生《我与地坛》

20、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

21、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命，我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置，我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

22、每壹个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。

23、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

24、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

25、壹个人，出生了，这就不再是壹个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的壹个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是壹个必然会降临的节日。

26、真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

27、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

28、每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

29、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。

30、我永远留住了壹个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。――史铁生《我与地坛》

31、最后的练习是沿悬崖行走梦里我听见，灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响在颤动的阳光里，边舞边唱眺望就是回想。

32、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。

33、就命运而言，休论公道。――史铁生《我与地坛》

34、v我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命，我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置，我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

35、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

36、真正的.信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

37、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐，追求使你充实，失败和成功都是伴奏，当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。

38、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想啊，它在前面，它是未来。

39、壹个人，出生了，这就不再是壹个可以辩论的问题，只是上帝交给他的壹个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是壹个必然会降临的节日。

40、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是壹个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。

41、晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。

42、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。

43、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。――史铁生《命若琴弦》

44、你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

45、是天堂也是地狱的地方，我想是有壹个简称的：人间。

46、群山响彻疯狂的摇滚，春风中遍布沙哑的歌喉。

47、年龄可以是一堵墙，但墙可以有门和窗。壹个人，不管有什么样的政治见解和文学主张，只要是真诚的，是自己的，她的死都是一座纪念碑。

48、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。

49、死是一件不必急于求成的事，死是壹个必然会降临的节日。

50、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

51、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

52、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

53、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

54、要是壹个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？

55、在满园弥漫的沉静光芒中，壹个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

56、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

57、死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，壹个必然会降临的节日。

58、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

59、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就谈不响。

60、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。――史铁生《我与地坛》

61、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。

62、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。――史铁生《灵魂的事》

63、生命就是这样壹个过程，壹个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

史铁生经典语录(二)

1、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在壹个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。

2、壹个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

3、总之这是最后的眼睛，是对白昼表示怀疑而对黑夜素有期盼的眼睛。

4、白昼的清晰是有限的，黑夜却很漫长，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是辽阔的无边。

5、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

6、左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

7、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命，我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置，我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲

8、难到我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？

9、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

10、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

11、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。

12、壹个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将壹个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造壹个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成壹个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。

13、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。――史铁生

14、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人

15、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。

16、祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每壹个坎坷都被映照得灿烂。

17、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

18、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

19、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。

20、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。

21、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。――史铁生《我与地坛》

22、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

23、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

24、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

25、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

26、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

27、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。

28、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

29、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

30、所有的词汇都已苍白。所有的动作都已枯槁。所有的进入，无不进入荒茫。壹个日趋丰满的女孩，壹个正在成形的男子，互相近在眼前但是：你在哪儿？

31、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

32、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

33、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

34、微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

35、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。

36、味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

37、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

38、在满园弥漫的沉静光芒中，壹个人更容易看到时间，并看到自己的身影。――史铁生《我与地坛》

39、有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来壹个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。

40、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

41、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受――史铁生《合欢树》

42、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

43、壹个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠――史铁生

44、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

45、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

46、人生只是壹个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。

47、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

48、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。

49、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

50、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。

51、别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法，就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望的同时也保留人生？

52、壹个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去，少非不足，是另一种有余，舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

53、我常常感到这样的矛盾：睁开白天的眼睛，看很多人很多事都可憎恶，睁开夜的眼睛，才发现其实人人都在苦弱地挣扎，惟当互爱。当然，白天的眼睛并非多余，我是说，夜的眼睛是多么重要。

54、人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

55、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。――史铁生

56、你是独特的，但你必须向统一让步，你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。

57、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

58、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。――史铁生《病隙碎笔》

59、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

60、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

61、午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同。

62、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。

63、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在...

史铁生经典语录(三)

1、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

2、死不足惜，关键是活着。壹个正常人的死，并不比壹个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。――史铁生《史铁生文集》

3、要求一切都实际且明晰，岂止是在扼杀文学，那是在消灭理想和进步。

4、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

5、见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。

6、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。

7、爱情，无论她是什么，她都很少属于语言，而是全部属于心的。还是那位台湾作家三毛说得对：爱如禅，不能说不能说，一说就错。

8、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。

9、一旦有一天我不得不长久的离开他，我会怎样想念他，我会怎样想念他并且梦见他，我会怎样因为不敢想念他而梦也梦不到他。

10、白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边。

11、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？

12、宇宙以其不息的欲望将壹个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样壹个人间的姓名，大可忽略不计。

13、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是壹个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

14、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

15、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了壹个想从恶梦中醒来的美梦。

16、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼，有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

17、永恒的距离，才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。

18、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

19、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

20、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

21、利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

22、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

23、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

24、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

25、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

26、死是一件不必急于求成的事，是壹个必然降临的节日。

27、亲吻，依偎，抚慰，阳光下由衷的坦露，月光中油然地嘶喊，一次又一次，呻吟和颤抖，鲁莽与温存，心荡神驰但终至，束手无策......

28、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。

29、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪壹个？不要这样说，因为人活着必要有壹个最美的梦想。

30、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是壹个名词，而是壹个动词，永远的动词，无穷动。

31、现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。

32、也许上帝设计这歧途是为了做壹个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。

33、谁说我没有死过出生以前，太阳无数次起落悠久的时光被悠久的虚无、吞并又以我生日的名义卷土重来。

34、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。

35、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

36、无奈的春天，肉体是一条边界，你我是两座囚笼。

37、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。有很多人问：史铁生从20岁上就困在屋子里，他哪儿来的那么多可写的？有种回答：白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边。

38、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

39、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

40、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

41、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。

42、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。――史铁生

43、如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭，就被这近前的寂静囚禁，这个世界又与我何干。

44、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。

45、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

46、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

47、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对壹个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。

48、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。――史铁生《消逝的钟声》

49、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

50、死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。

51、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？

52、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

53、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

54、我永远留住了壹个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

55、壹个幸福的位置，其实就因为它是壹个美丽的位置，那必不能是壹个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是壹个心血枯焦却被轻描淡写的位置。

56、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

57、相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

58、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。

59、我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，壹个守法的公民并壹个无羁无绊的梦。

60、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当壹个孤独寻找另壹个孤独时，便有了爱的欲望。

61、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

62、人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

63、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。

史铁生经典语录(四)

1、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。

2、生命就是这样壹个过程，壹个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。――史铁生《病隙碎笔》

3、怅然若失，是壹个少年皈依真理的时刻

4、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。

5、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

6、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

7、其实人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。所以我们需要静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

8、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?o只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

9、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。

10、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，壹个生命的出生也就是壹个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

11、在人口密集的城市里，有这样壹个宁静的去处，像是上帝的孤苦心安排。

12、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

13、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。――史铁生

14、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

15、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。

16、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

17、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。

18、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，壹个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

19、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是壹个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

20、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当壹个孤独寻找另壹个孤独时，便有了爱的欲望。――史铁生《务虚笔记》

21、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

22、人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

23、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。

24、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？――史铁生《灵魂的事》

25、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

26、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

27、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

28、死不足惜，关键是活着。壹个正常人的死，并不比壹个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。

29、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。――史铁生《我与地坛》

30、但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

31、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

32、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。――史铁生《病隙碎笔》

33、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。

34、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。

35、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。

36、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

37、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。

38、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。

39、那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的壹个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

40、可我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。。

41、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。

42、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

43、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

44、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。――史铁生

45、聪明对于写作是一件好事，正如侦探的本事高超当然更利于破案，但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵，我们可能就只有治安和新闻，而没有文学了。

46、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

47、她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。

48、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。――史铁生《合欢树》

49、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。

50、百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

51、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

52、壹个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

53、对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？

54、肉体已无禁区。但禁果也已不在那里。

55、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。

56、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

57、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。

58、人所不能者，即是限制，即是残疾。静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

59、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！

60、我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

61、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

62、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。