六祖坛经经典名句

1、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

2、刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。

3、思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。

4、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。

5、不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。

6、汝若心迷不见，问善知识觅路，汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见，吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？

7、心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩萨果自成。

8、心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。

9、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。

10、劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是。

11、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。

12、无常者，即佛性也，有常者，即一切善恶诸法分别心也。

13、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。

14、明与无明，凡夫见智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断.不常.不来.不去，不在中间及其内外，不生.不灭.性相如如，常住不迁，名之曰道。

15、何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱，外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。

16、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。

17、若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。

18、即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。

19、圣道幽通，言诠之所不逮，法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。

20、善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。

21、汝若不痛，同其木石，若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前，见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。

22、见自性清静，自修自作法身，自行佛行，自成佛道。

23、一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。

24、愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。

25、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

26、自性无非.无乱.无痴.念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。

27、佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二，一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二，蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。

28、念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。

29、自见本性清静，自修自行，自成佛道。